मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
आमोस 3 — यदि दो मनुष्य सहमत न हों, तो क्या वे एक संग चल सकेंगे?
उस सारे कुल के विरुद्ध यह वचन सुनो जिसे परमेश्वर मिस्र से निकाल लाया: पृथ्वी के सारे कुलों में से मैंने केवल तुम्हीं पर मन लगाया है, इस कारण मैं तुम्हारे सारे अधर्म के कामों का दण्ड दूँगा। चुना जाना जवाबदेही को और गहरा कर देता है। इसके बाद कारण और परिणाम के प्रश्नों की एक शृंखला आती है — यदि दो मनुष्य सहमत न हों, तो क्या वे एक संग चल सकेंगे? क्या सिंह बिना अहेर पाए गरजेगा? निश्चय प्रभु यहोवा अपने दास भविष्यद्वक्ताओं पर अपना मर्म बिना प्रगट किए कुछ भी न करेगा। सिंह गरजा; कौन न डरेगा? भविष्यद्वक्ता इसलिए बोला है क्योंकि परमेश्वर बोला है। शोमरोन के भवनों में उपद्रव और डकैती का धन बटोरा जाता है; इसलिए एक शत्रु देश को घेर लेगा, और हाथी दाँत के बने भवन नष्ट होंगे — बचे हुए ऐसे छुड़ाए जाएँगे जैसे चरवाहा सिंह के मुँह से दो टाँगें या कान का एक टुकड़ा छुड़ाता है।
“यदि दो मनुष्य परस्पर सहमत न हों, तो क्या वे एक संग चल सकेंगे?”
— आमोस 3:3
- v.1-2 सब कुलों से बढ़कर जाने गए — इसलिए दण्डित
- v.3-8 कारणों की शृंखला; सिंह गरजा है
- v.9-15 शोमरोन का बटोरा हुआ उपद्रव और आनेवाला विनाश
कारण और परिणाम के सात प्रश्नों में से पहला, और हर एक अपना उत्तर स्वयं देता है। साथ चलने के लिये सहमति चाहिए; परमेश्वर का इस्राएल के साथ चलना वाचा के पालन पर निर्भर था। चलना इसलिए रुक गया था क्योंकि सहमति टूट चुकी थी।
यह पद परमेश्वर के साथ हर संगति का नियम बताता है: हनोक विश्वास से और उसे प्रसन्न करते हुए परमेश्वर के साथ चला (इब्रानियों 11:5-6)। जब तक इच्छा विद्रोह में है, तब तक संगति असम्भव है — सहमति साथ चलने से पहले आती है।
न्याय में भी परमेश्वर की दया का ढंग: वह बिना चेतावनी के प्रहार नहीं करता। जलप्रलय से पहले नूह, सदोम से पहले अब्राहम, अश्शूर से पहले आमोस — दण्ड से पहले प्रकाशन आता है, ताकि चेतावनी पश्चाताप उत्पन्न कर सके।
अपने दास भविष्यद्वक्ताओं — भविष्यद्वक्ता का पद परमेश्वर की युक्ति के साथ मित्रता है (उत्पत्ति 18:17; यूहन्ना 15:15)। पवित्रशास्त्र इस पद का स्थायी रूप है: परमेश्वर की योजना में कुछ भी उन पर अचानक नहीं आता जो उसके प्रकट किए हुए को पढ़ते हैं।
अपनी अप्रिय सेवा के पक्ष में आमोस का उत्तर: भविष्यद्वाणी स्वाभाविक प्रतिक्रिया है, महत्वाकांक्षा नहीं। जब सिंह गरजता है, तो डर आता ही है; जब परमेश्वर बोलता है, तो जिसने सुना वह चुप नहीं रह सकता।
यही विवशता यिर्मयाह पर भी छाई (हड्डियों में बन्द आग की तरह) और प्रेरितों पर भी (जो हमने देखा और सुना है, वह न कहें — यह हम से हो नहीं सकता)। जिस सन्देशवाहक का मुँह मनुष्यों ने बन्द किया हो पर जिसे परमेश्वर ने नियुक्त किया हो, उसके पास इस विषय में वास्तव में कोई विकल्प नहीं।
सर्दी के भवन, धूपकाल के भवन, हाथी दाँत की जड़ाई — शोमरोन के अभिजात वर्ग के पास मौसमी भवन थे, जबकि कंगाल जूतियों के लिये बेचे जाते थे। न्याय ठीक उदासीनता के उसी स्थापत्य पर गिरता है।
पुरातत्वविदों ने शोमरोन में नक्काशीदार हाथी दाँत की वस्तुएँ पाई हैं, जिनमें से बहुत सी विनाश के मलबे में मिलीं — यह इस पद का एक प्रभावशाली उदाहरण है, यद्यपि उनका काल-निर्धारण और सन्दर्भ विवादित है। अत्याचार पर खड़े किए गए विलास के ढहने की तिथि पहले से तय होती है।
पद 3 को अपने सप्ताह भर के साथ ले चलें: परमेश्वर के साथ संगति कहाँ शान्त हो गई है, क्योंकि उसके नीचे की सहमति टूट गई? जहाँ सहमति फिर से होती है, वहीं साथ चलना फिर आरम्भ होता है — उस विशेष असहमति को मान लें। और पद 2 को विशेषाधिकार के बारे में अपनी सोच को फिर से व्यवस्थित करने दें: आपके पास की हर बाइबल, सुना हुआ हर उपदेश, और पाई हुई हर दया हिसाब-किताब में जवाबदेही वाले पक्ष में लिखी जाती है।
जो प्रभु यहोवा अपने दासों पर अपना मर्म प्रगट करता है, वह अन्त में अपने पुत्र के द्वारा बोला है (इब्रानियों 1:1-2), और वे पुत्र अपने चेलों को दास नहीं, मित्र कहते हैं, और जो कुछ उन्होंने पिता से सुना वह सब उन्हें बताते हैं (यूहन्ना 15:15)। मसीह में दोनों — परमेश्वर और मनुष्य — एक संग चलते हैं, क्योंकि क्रूस पर सहमति स्थापित हुई।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
भविष्यद्वक्ताओं में सबसे चौंकाने वाला इस कारण। इस्राएल यह अपेक्षा करता था: मैंने केवल तुम्हीं को जाना है, इस कारण मैं तुम्हें छोड़ दूँगा। परमेश्वर उल्टा तर्क देता है — घनिष्ठता उत्तरदायित्व बढ़ाती है। चुना जाना एक बुलावा है, ढाल नहीं।
जाना (अंग्रेज़ी KJV पाठ का शब्द; IRV में "मन लगाया") — वाचा का ज्ञान, विवाह की भाषा। वाचा के भीतर किए गए पाप साधारण गलतियाँ नहीं, बल्कि व्यक्तिगत विश्वासघात हैं, और उनका न्याय भी वैसा ही होता है।