খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
আমোষ 3 — দুই জন কি একমত না হয়ে একসঙ্গে চলতে পারে?
ঈশ্বর মিশর থেকে যে সমগ্র পরিবারকে বের করে এনেছিলেন তার বিরুদ্ধে এই বাক্য শোন: পৃথিবীর সমস্ত পরিবারের মধ্যে আমি শুধু তোমাদেরই জেনেছি; সেইজন্য আমি তোমাদের সমস্ত অপরাধের জন্য তোমাদের শাস্তি দেব। মনোনয়ন জবাবদিহিকে তীব্রতর করে। কারণ ও ফলের একগুচ্ছ প্রশ্ন আসে — দুই জন কি একসঙ্গে চলে যতক্ষণ না তারা একমত হয়? শিকার না পেলে সিংহ কি গর্জন করে? নিশ্চয়ই প্রভু সদাপ্রভু তাঁর দাস ভাববাদীদের কাছে তাঁর গোপন পরিকল্পনা প্রকাশ না করে কিছুই করেন না। সিংহ গর্জন করেছে, কে না ভয় পাবে? ঈশ্বর কথা বলেছেন বলেই ভাববাদী কথা বলেছেন। শমরিয়ার প্রাসাদগুলি হিংস্রতা ও লুটের মাল জমিয়ে রাখে; তাই এক শত্রু দেশের চারদিক ঘিরে ফেলবে এবং হাতির দাঁতের বাড়িগুলি ধ্বংস হবে — অবশিষ্টাংশ উদ্ধার পাবে যেমন মেষপালক সিংহের মুখ থেকে দুটো পা বা কানের একটা টুকরো উদ্ধার করে।
“দুই জন কি একসঙ্গে চলে যতক্ষণ না তারা একমত হয়?”
— আমোষ 3:3
- v.1-2 সমস্ত পরিবারের মধ্যে পরিচিত — তাই শাস্তিপ্রাপ্ত
- v.3-8 কারণের শৃঙ্খল; সিংহ গর্জন করেছে
- v.9-15 শমরিয়ার জমানো হিংস্রতা ও আসন্ন ধ্বংস
কারণ ও ফলের সাতটি প্রশ্নের প্রথমটি, প্রতিটিই নিজের উত্তর নিজে দেয়। সাহচর্যের জন্য সম্মতি দরকার; ইস্রায়েলের সঙ্গে ঈশ্বরের চলার জন্য দরকার ছিল পালিত একটি নিয়ম। সম্মতি থেমে গিয়েছিল বলেই একসঙ্গে চলাও থেমে গিয়েছিল।
এই পদটি ঈশ্বরের সঙ্গে সমস্ত সহভাগিতার নিয়ম ঘোষণা করে: হনোক বিশ্বাসে এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করে ঈশ্বরের সঙ্গে চলেছিলেন (ইব্রীয় 11:5-6)। ইচ্ছা যতক্ষণ বিদ্রোহে থাকে, সহভাগিতা অসম্ভব — সম্মতি সঙ্গদানের আগে আসে।
বিচারের মধ্যে ঈশ্বরের দয়ার ধরণ: তিনি ঘোষণা না করে আঘাত করেন না। জলপ্লাবনের আগে নোহ, সদোমের আগে অব্রাহাম, অশূরের আগে আমোষ — প্রকাশ আসে প্রতিফলের আগে, যাতে সতর্কবাণী অনুতাপ আনে।
তাঁর দাস ভাববাদীদের — ভাববাদীর পদ হল ঈশ্বরের পরামর্শের সঙ্গে বন্ধুত্ব (আদিপুস্তক 18:17; যোহন 15:15)। শাস্ত্রই এই পদের স্থায়ী রূপ: তিনি যা প্রকাশ করেছেন যারা তা পড়ে, তাদের উপর ঈশ্বরের পরিকল্পনার কিছুই হঠাৎ এসে পড়ে না।
নিজের অপ্রিয় পরিচর্যার পক্ষে আমোষের যুক্তি: ভাববাণী একটি স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিক্রিয়া, উচ্চাকাঙ্ক্ষা নয়। সিংহ গর্জন করলে ভয় আসে; ঈশ্বর কথা বললে, যে শুনেছে সে চুপ থাকতে পারে না।
একই তাড়না যিরমিয়কে (হাড়ের মধ্যে আবদ্ধ আগুন) এবং প্রেরিতদের (না বলে থাকতে পারিনা) পেয়ে বসেছিল। মানুষ যার মুখ বন্ধ করেছে কিন্তু ঈশ্বর যাকে নিযুক্ত করেছেন, এমন বার্তাবাহকের এ বিষয়ে প্রকৃত কোনো বিকল্প নেই।
শীতকালের বাড়ি, গ্রীষ্মকালের বাড়ি, হাতির দাঁতের কারুকাজ — দরিদ্ররা যখন চটির জন্য বিক্রি হচ্ছিল, শমরিয়ার অভিজাতদের তখন ঋতু অনুযায়ী বাসভবন ছিল। বিচার ঠিক উদাসীনতার স্থাপত্যের উপরেই নেমে আসে।
প্রত্নতাত্ত্বিকেরা শমরিয়ায় খোদাই করা হাতির দাঁতের জিনিস উদ্ধার করেছেন, যার অনেকগুলি ধ্বংসাবশেষের মধ্যে পাওয়া গেছে — পদটির একটি লক্ষণীয় দৃষ্টান্ত, যদিও সেগুলির সময়কাল ও প্রেক্ষাপট বিতর্কিত। নিপীড়নের উপর গড়া বিলাসিতা তার ভাঙনের তারিখ বহন করে।
পদ 3-কে আপনার সপ্তাহ জুড়ে সঙ্গে নিয়ে চলুন: ঈশ্বরের সঙ্গে সাহচর্য কোথায় নীরব হয়ে গেছে, কারণ তার নিচের সম্মতি ভেঙে গেছে? যেখানে সম্মতি ফিরে আসে, সেখানেই একসঙ্গে চলাও ফিরে আসে — নির্দিষ্ট সেই অমিলটি স্বীকার করুন। আর পদ 2 বিশেষাধিকার সম্পর্কে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি নতুন করে সাজাক: আপনার প্রতিটি বাইবেল, শোনা প্রতিটি প্রচার, পাওয়া প্রতিটি দয়া হিসাবের খাতায় জবাবদিহির দিকেই লেখা হয়।
যে প্রভু সদাপ্রভু তাঁর দাসদের কাছে তাঁর গোপন পরিকল্পনা প্রকাশ করেন, তিনি শেষে তাঁর পুত্রের মাধ্যমে কথা বলেছেন (ইব্রীয় 1:1-2), এবং তাঁর শিষ্যদের দাস নয়, বন্ধু বলে ডাকেন, পিতার কাছ থেকে শোনা সমস্ত কিছু তাদের জানান (যোহন 15:15)। খ্রিস্টে দুজন — ঈশ্বর ও মানুষ — একসঙ্গে চলেন, কারণ ক্রুশে সম্মতি স্থাপিত হয়েছিল।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ভাববাদীদের লেখায় সবচেয়ে চমকপ্রদ সেইজন্য। ইস্রায়েল আশা করেছিল: শুধু তোমাদেরই আমি জেনেছি, সেইজন্য আমি ক্ষমা করব। ঈশ্বর উল্টো যুক্তি দেন — ঘনিষ্ঠতা দায় বাড়ায়। মনোনীত হওয়া একটি তলব, ঢাল নয়।
ইংরেজি (KJV) পাঠের জেনেছি — নিয়মের জ্ঞান, বিবাহের ভাষা। একটি নিয়মের মধ্যে করা পাপ সাধারণ অন্যায় নয়, বরং ব্যক্তিগত বিশ্বাসঘাতকতা, এবং সেভাবেই তার বিচার হয়।