मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
प्रेषितांची कृत्ये 7 — हे प्रभू येशू, माझ्या आत्म्याचा स्वीकार कर
स्तेफन प्रेषितांची कृत्ये यातील सर्वात मोठ्या उपदेशाने न्यायसभेला उत्तर देतो — अब्राहामापासून शलमोनापर्यंतच्या इस्राएलाच्या इतिहासाचा आढावा. त्यातील सूत्र: देवाच्या लोकांनी देवाच्या संदेशवाहकांना नेहमीच विरोध केला आहे. अहो ताठ मानेच्या आणि हृदयांची व कानांची सुंता न झालेल्या, लोकांनो तुम्ही तर पवित्र आत्म्याला; सर्वदा विरोध करता. अंतःकरणास झोंबल्याने ते दातओठ खातात. आत्म्याने पूर्ण असलेला स्तेफन आकाश उघडलेले आणि मनुष्याचा पुत्र देवाच्या उजवीकडे उभा असलेला पाहतो. ते त्याला बाहेर घालवतात, दगडमार करतात. हे प्रभू, हे पाप त्यांच्याकडे मोजू नको. तो झोपी जातो. शौल नावाचा एक तरुण जवळ उभा राहून संमती देत असतो.
“परंतु पवित्र आत्म्याने पूर्ण होऊन त्याने आकाशाकडे निरखून पाहिले, तेव्हा देवाचे तेज व देवाच्या उजवीकडे येशू उभा असलेला त्याच्या दृष्टीस पडला. आणि त्याने म्हटले, “पाहा, आकाश उघडलेले व मनुष्याचा पुत्र देवाच्या उजवीकडे उभा असलेला मला दिसत आहे.””
— प्रेषितांची कृत्ये 7:55-56
- v.1-50 इस्राएलाच्या इतिहासाची उजळणी
- v.51-53 तुम्ही सर्वदा पवित्र आत्म्याला विरोध करता
- v.54-60 पहिला हुतात्मा
येशू उभा असलेला. इतरत्र ख्रिस्त उजवीकडे बसलेले आहेत (मार्क 16:19, इब्री लोकांस पत्र 1:3). येथे ते उभे आहेत — आपल्या हुतात्म्याचा स्वीकार करण्यासाठी. बसलेले राजा मरणाऱ्या सेवकासाठी उठून उभे राहतात.
पृथ्वीवरील सर्वात तीव्र शत्रुत्वाच्या क्षणी आकाश उघडते. दगड अजून हवेत आहेत, पण स्तेफनाच्या दृष्टीसमोर आधीच गौरव आहे. ख्रिस्ती लोक वर पाहत मरण पावतात.
ख्रिस्तांनी स्वतः केलेली प्रार्थना (लूककृत शुभवर्तमान 23:46) — मात्र ती पित्याला उद्देशून होती. स्तेफन ती प्रभू येशूंना करतो, ख्रिस्तांना आपल्या आत्म्याचा स्वीकार करणारे, आपल्या जिवाचे योग्य रक्षक मानतो. येशूंच्या देवत्वाविषयी सुरुवातीच्या मंडळीचा दृष्टिकोन आधीच इतका थेट आहे.
विश्वासणाऱ्यासाठी आदर्श मृत्यू. शरीर मरत आहे; जीव आपल्या प्रभूकडे जात आहे. मरणाऱ्या प्रत्येक ख्रिस्ती व्यक्तीची अंतःप्रेरणा तीच असते — हे प्रभू येशू, माझ्या आत्म्याचा स्वीकार कर.
दुसरी प्रार्थना वधस्तंभावरील ख्रिस्तांच्या प्रार्थनेचे प्रतिबिंब आहे — हे पित्या, त्यांची क्षमा कर. तारणाऱ्याची कृपा मरणाऱ्या शिष्यात पुन्हा प्रकट होते. ख्रिस्तांनी आपल्या मारेकऱ्यांना क्षमा केली, तसा त्यांचा हुतात्मा आपल्या मारेकऱ्यांना क्षमा करतो.
झोपी जातो. ख्रिस्ती व्यक्तीसाठी मृत्यू म्हणजे समाप्ती नाही; तो विसावा आहे. भय मारेकऱ्यांसाठी आहे; मरणारा विश्वासणारा झोपी जातो. ऐकणाऱ्यांमध्ये तरुण शौल उभा आहे (8:1), ज्याला पुढे हे आठवणार आहे.
स्तेफनाचा मृत्यू हा नमुना आहे. त्याला वाईट वागणूक मिळाली, पुन्हा वाईट वागणूक मिळाली, शेवटी त्याला ठार मारले गेले, तेव्हा त्याचे शेवटचे शब्द ख्रिस्ताची कबुली आणि मारेकऱ्यांसाठी प्रार्थना होते. यापेक्षा कितीतरी लहान अपराधांना तुम्ही कसा प्रतिसाद देता ते तपासा. तुम्ही तुमच्या तक्रारी वाहत फिरता, की त्या देणाऱ्यांसाठी प्रार्थना करता? स्तेफनाच्या मृत्यूला शौलाने दिलेल्या संमतीची ज्या कृपेने क्षमा केली, तीच कृपा तुम्ही तुमच्या अपराध्यांना क्षमा करता तेव्हा तुमच्यातून वाहते.
पुनरुत्थित, उभे असलेले ख्रिस्त हे या अध्यायाचे हृदय आहेत. स्तेफन त्यांना पाहतो; आपला आत्मा त्यांच्या हाती सोपवतो; त्यांची क्षमा प्रतिबिंबित करतो; त्यांच्यामध्ये झोपी जातो. मृत्यूचे संपूर्ण दृश्य ख्रिस्ताने ओतप्रोत भरलेले आहे. आणि ती साक्ष वाया गेली नाही — शौल नावाचा एक तरुण वस्त्रे सांभाळत पाहत होता. अध्याय असे बीज पेरून संपतो जे पुढे परराष्ट्रीयांचा प्रेषित होणार आहे.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
उपदेशाचा बिजागरी-बिंदू. स्तेफन आरोप उलटवतो — मोशे आणि संदेष्ट्यांवर हक्क सांगणारे तुम्हीच, त्यांना पाठवणाऱ्या आत्म्याला विरोध करत आहात. आरोप करणारे हेच संदेष्ट्यांचा छळ करणाऱ्यांचे आध्यात्मिक वारस असल्याचे उघड होते.
हृदयांची ... सुंता न झालेल्या. आंतरिक शरणागतीविना बाह्य विधी. आपलेपणाची खूणच अविश्वासावरचे आवरण बनली होती. जेथे खोटेपणा दीर्घकाळ सोयीचा झाला होता तेथे सत्य सांगण्याची किंमत म्हणजे स्तेफनाच्या शब्दांतील कठोरता.