मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
करिंथकरांस दुसरे पत्र 10 — तर्कवितर्क व उंच उभारलेले सर्वकाही पाडून टाकणे
पौल आपल्या टीकाकारांना उत्तर देण्याकडे वळतो; ते म्हणतात की त्याची पत्रे गंभीर व जोरदार असतात, पण शरीराने तो अशक्त आहे. तो ख्रिस्ताच्या सौम्यतेने व नम्रतेने विनंती करतो. आम्ही देहात चालणारे असूनही देहस्वभावाप्रमाणे युद्ध करत नाही; कारण आमच्या लढाईची शस्त्रे दैहिक नाहीत, तर तटबंदी नाश करण्यास देवाद्वारे समर्थ आहेत; तर्कवितर्क व देवविषयक ज्ञानाविरुद्ध उंच उभारलेले सर्वकाही पाडून टाकून आम्ही प्रत्येक विचार अंकित करून ख्रिस्ताच्या आज्ञापालनात आणतो. स्वतःस स्वतःकडूनच मोजणाऱ्या आणि स्वतःची स्वतःबरोबरच तुलना करणाऱ्या माणसांनी स्वतःला मोजण्यास तो नकार देतो — जो कोणी अभिमान मिरवतो त्याने प्रभूविषयी अभिमान मिरवावा. कारण स्वतःची प्रशंसा करणारा स्वीकृत नाही, पण प्रभू ज्याची प्रशंसा करतो तोच स्वीकृत आहे.
“तर्कवितर्क व देवविषयक ज्ञानाविरूद्ध उंच उभारलेले असे सर्वकाही पाडून टाकून आम्ही प्रत्येक विचार अंकित करून तिला ख्रिस्ता पुढे मान झुकवण्यास लावतो.”
— करिंथकरांस दुसरे पत्र 10:5
- v.1-6 तटबंदीविरुद्ध आत्मिक शस्त्रे
- v.7-11 दुर्बलतेच्या आरोपाला उत्तर
- v.12-18 देवाच्या मापाने मोजणे, प्रभूविषयी अभिमान मिरवणे
मंडळीच्या शस्त्रागारात दैहिक शस्त्रे नाहीत — फसवणूक, पैसा, राजकारण किंवा बळजबरी नाही. तिची शस्त्रे म्हणजे वचन, प्रार्थना, सत्य आणि आत्मा — आणि केवळ हीच देवाद्वारे समर्थ आहेत.
तटबंदी — विचारांच्या व विरोधाच्या भक्कम व्यवस्था, ज्यांत माणसे देवाविरुद्ध स्वतःला कोंडून घेतात. दैहिक शस्त्रे वर्तनावर जबरदस्ती करू शकतात; केवळ दैवी शस्त्रेच मनातील किल्ले उद्ध्वस्त करतात.
रणभूमी मन आहे. तर्कवितर्क — युक्तिवाद, कल्पना, देवविषयक ज्ञानाविरुद्ध बुरुजांसारखे उभारलेले गर्विष्ठ वाद. सुवार्ता बुद्धीला टाळून पुढे जात नाही; ती तिला जिंकते.
प्रत्येक विचार अंकित करणे — अगदी सूक्ष्म पातळीवरचे युद्ध. पवित्रता विचारागणिक लढली जाते; विश्वासणारा मनाच्या सीमांवर पहारा ठेवतो आणि प्रत्येक बंदिवानाला ख्रिस्ताच्या पायांपाशी घेऊन जातो.
खोट्या प्रेषितांनी स्वतःच तयार केलेल्या मापदंडावर स्वतःला गुण दिले. स्वतःलाच संदर्भ मानून केलेले मोजमाप नेहमी उत्तीर्णतेचा निकाल देते — आणि ते नेहमीच शहाणपणा नाही, कारण मापदंडच चुकीचा असतो.
तुलना ही गर्वाची नैसर्गिक हवा आहे. ती एकतर अहंकार निर्माण करते (मी त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे) किंवा निराशा (ते माझ्यापेक्षा श्रेष्ठ आहेत) — दोन्ही अप्रस्तुत, कारण देव केवळ आपल्याच मापाने मोजतो (वचन 13).
यिर्मया 9:23-24 चा उल्लेख — ज्ञानी माणसाने आपल्या ज्ञानाचा, बलवानाने आपल्या बळाचा, धनवानाने आपल्या धनाचा अभिमान मिरवू नये, तर प्रभूला ओळखण्याचा मिरवावा. एकच अभिमान परवानगीचा आहे, आणि तो अभिमान मिरवणाऱ्यालाच रिकामे करतो.
हे वचन आत्मप्रशंसा (वचन 12) आणि माणसांना खूश करणे या दोहोंचाही शिरच्छेद करते. पौलाचे सेवाकार्य एकाच निर्णयावर उभे राहते किंवा पडते: प्रभू ज्याची प्रशंसा करतो (वचन 18).
ती तटबंदी ओळखा — विचारांचा तो भक्कम नमुना जिथे तुम्ही दीर्घकाळ देवाला विरोध केला आहे: समर्थन करून जपलेला राग, सिंहासनावर बसवलेली भीती, जपलेली स्वप्रतिमा. वचन 4 सांगते की दैहिक शस्त्रे (इच्छाशक्ती, लक्ष विचलित करणे, स्वयं-सुधारणा) ती उद्ध्वस्त करू शकत नाहीत. दैवी शस्त्रे हाती घ्या — तिच्यावर रोखलेले पवित्र शास्त्र, तिच्याविरुद्ध सतत चालू ठेवलेली प्रार्थना — आणि वचन 5 ची शिस्त सुरू करा: एका वेळी एक विचार, अंकित करून ख्रिस्ताकडे नेलेला.
पौल ख्रिस्ताच्या सौम्यतेने व नम्रतेने (वचन 1) युद्ध करतो — ते विजेते गाढवावर बसून आले आणि वधस्तंभाद्वारे विजयी झाले. अंकित केलेला प्रत्येक विचार ख्रिस्ताच्या आज्ञापालनात आणला जातो: सर्व आत्मिक युद्धाचे ध्येय अंतर्मनावर त्यांचे प्रभुत्व हे आहे.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
आपल्या अधिकाराचे समर्थन करण्यापूर्वी पौल आपला आदर्श सांगतो — ख्रिस्ताची सौम्यता व नम्रता. प्रेषितीय संघर्षालाही कोकऱ्याचाच स्वभाव धारण करावा लागतो.
त्याच्या टीकाकारांनी धाडसी पत्रे आणि प्रभावहीन प्रत्यक्ष उपस्थिती यांतील अंतराची थट्टा केली. पौल उत्तर देईल, पण तो प्रथम जे शस्त्र उचलतो ते नम्रता आहे — दुर्बलता नव्हे, तर लगाम घातलेले सामर्थ्य.