খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
2 করিন্থীয় 10 — কল্পনাগুলি ও প্রত্যেক উচ্চ বিষয়কে ধ্বংস করা
পৌল তাঁর নিন্দুকদের উত্তর দিতে ফেরেন, যারা বলে তাঁর চিঠিগুলি ওজনদার কিন্তু দেহে তাঁর উপস্থিতি দুর্বল। তিনি খ্রিস্টের নম্রতা ও কোমলতার দোহাই দিয়ে অনুরোধ করেন। যদিও আমরা মাংসে চলি, আমরা মাংসের নিয়মে যুদ্ধ করি না: কারণ আমাদের যুদ্ধের অস্ত্র মাংসিক নয়, কিন্তু দুর্গ ধ্বংস করার জন্য ঈশ্বরের সামনে শক্তিশালী; আমরা কল্পনাগুলি এবং ঈশ্বর-জ্ঞানের বিরুদ্ধে মাথা তোলা প্রত্যেক উচ্চ বিষয়কে ধ্বংস করি, এবং প্রত্যেক চিন্তাকে বন্দী করে খ্রিস্টের বাধ্যতায় আনি। তিনি নিজেদের মধ্যে নিজেদের মাপা মানুষদের মাপকাঠিতে নিজেকে মাপতে অস্বীকার করেন — যে গর্ব করে, সে প্রভুতেই গর্ব করুক। কারণ যে নিজের প্রশংসা করে সে নয়, বরং প্রভু যার প্রশংসা করেন, সেই পরীক্ষাসিদ্ধ।
“ঈশ্বর-জ্ঞানের বিরুদ্ধে যে সব জিনিস মহিমান্বিত হয়ে মাথা তোলে তাদেরও আমরা ধ্বংস করি এবং আমরা সব মনের ভাবনাকে বন্দী করে খ্রীষ্টের প্রতি বাধ্য হয়েছি।”
— 2 করিন্থীয় 10:5
- v.1-6 দুর্গের বিরুদ্ধে আত্মিক অস্ত্র
- v.7-11 দুর্বলতার অভিযোগের উত্তর
- v.12-18 ঈশ্বরের মাপকাঠিতে মাপা, প্রভুতে গর্ব করা
মণ্ডলীর অস্ত্রাগারে কোনো মাংসিক অস্ত্র নেই — কোনো কারসাজি, টাকা, রাজনীতি বা বলপ্রয়োগ নয়। তার অস্ত্র হল বাক্য, প্রার্থনা, সত্য ও আত্মা — এবং কেবল এগুলিই ঈশ্বরের সামনে শক্তিশালী।
দুর্গ — চিন্তা ও প্রতিরোধের সুরক্ষিত ব্যবস্থা, যার ভিতরে মানুষ ঈশ্বরের বিরুদ্ধে নিজেদের ঘিরে রাখে। মাংসিক অস্ত্র আচরণকে জোর করতে পারে; কেবল ঐশ্বরিক অস্ত্রই মনের দুর্গ ভেঙে ফেলে।
যুদ্ধক্ষেত্র হল মন। কল্পনাগুলি — যুক্তি, জল্পনা, অহংকারী তর্ক, যা ঈশ্বর-জ্ঞানের বিরুদ্ধে মিনারের মতো তোলা হয়। সুসমাচার বুদ্ধিকে পাশ কাটিয়ে যায় না; তা তাকে জয় করে।
প্রত্যেক চিন্তা বন্দী করা — একেবারে ক্ষুদ্রতম স্তরে যুদ্ধ। পবিত্রতার লড়াই চিন্তার পর চিন্তা ধরে চলে; বিশ্বাসী মনের সীমান্ত পাহারা দেয় এবং প্রত্যেক বন্দীকে খ্রিস্টের পায়ের কাছে নিয়ে যায়।
ভণ্ড প্রেরিতেরা নিজেদের বানানো মাপকাঠিতে নিজেদের নম্বর দিত। নিজেকেই নিজের মাপকাঠি করা মাপ সব সময় পাশ নম্বরই ফিরিয়ে দেয় — এবং তা সব সময়ই বুদ্ধিমানের কাজ নয়, কারণ মানদণ্ডটাই ভুল।
তুলনা অহংকারের স্বাভাবিক বাতাস। তা হয় অসারতা জন্মায় (আমি তাদের ছাড়িয়ে গেছি) নয় হতাশা (তারা আমাকে ছাড়িয়ে গেছে) — দুটোই অপ্রাসঙ্গিক, কারণ ঈশ্বর কেবল তাঁর নিজের মাপকাঠিতেই মাপেন (পদ 13)।
যিরমিয় 9:23-24 উদ্ধৃত করে — জ্ঞানী জ্ঞানে গর্ব না করুক, বলবান বলে নয়, ধনী ধনে নয়, কিন্তু প্রভুকে জানায়। একটিই গর্ব অনুমোদিত, আর তা গর্বকারীকে শূন্য করে দেয়।
এই পদ আত্ম-প্রশংসা (পদ 12) ও মানুষকে খুশি করা — দুটোরই মাথা কেটে দেয়। পৌলের পরিচর্যা কেবল একটি রায়ের উপর দাঁড়ায় বা পড়ে: প্রভু যার প্রশংসা করেন (পদ 18)।
দুর্গটির নাম করুন — চিন্তার সেই সুরক্ষিত ধাঁচ যেখানে আপনি দীর্ঘদিন ঈশ্বরকে প্রতিরোধ করেছেন: যুক্তি দিয়ে সাজানো কোনো বিদ্বেষ, সিংহাসনে বসানো কোনো ভয়, রক্ষা করে চলা কোনো আত্ম-ভাবমূর্তি। পদ 4 বলে মাংসিক অস্ত্র (ইচ্ছাশক্তি, মন ভোলানো, স্ব-সহায়তা) তা ভাঙতে পারে না। ঐশ্বরিক অস্ত্র তুলে নিন — তার দিকে তাক করা শাস্ত্র, তার বিরুদ্ধে অবিরাম প্রার্থনা — এবং পদ 5-এর অনুশীলন শুরু করুন: একবারে একটি চিন্তা, বন্দী করে খ্রিস্টের কাছে নিয়ে যাওয়া।
পৌল খ্রিস্টের নম্রতা ও কোমলতায় যুদ্ধ করেন (পদ 1) — সেই বিজয়ী যিনি গাধায় চড়েছিলেন এবং ক্রুশ দিয়ে জয় করেছিলেন। বন্দী করা প্রত্যেক চিন্তাকে আনা হয় খ্রিস্টের বাধ্যতায়: সমস্ত আত্মিক যুদ্ধের লক্ষ্য অন্তরের মানুষের উপর তাঁর প্রভুত্ব।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
নিজের কর্তৃত্বের পক্ষে দাঁড়ানোর আগে পৌল তাঁর আদর্শের নাম করেন — খ্রিস্টের নম্রতা ও কোমলতা। প্রেরিতীয় মুখোমুখি সংঘাতকেও মেষশাবকের মেজাজ পরতে হয়।
তাঁর সমালোচকেরা সাহসী চিঠি আর অনুল্লেখযোগ্য উপস্থিতির মধ্যকার ফারাক নিয়ে উপহাস করত। পৌল উত্তর দেবেন, কিন্তু তিনি প্রথমে যে অস্ত্রে হাত বাড়ান তা হল নম্রতা — লাগামের নিচে থাকা শক্তি, দুর্বলতা নয়।