ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
2 Corinthians 10 — మా యుద్ధోపకరణములు శరీరసంబంధమైనవి కావు
తన పత్రికలు ఘనమైనవి గాని శరీర సాన్నిధ్యం బలహీనమని చెప్పే విమర్శకులకు పౌలు జవాబిస్తాడు — క్రీస్తు సాత్వికము చేతను మృదుత్వము చేతను వేడుకుంటూ. మేము శరీరధారులమై నడుచుకొనుచున్నను శరీరప్రకారం యుద్ధం చేయము: మా యుద్ధోపకరణాలు శరీరసంబంధమైనవి కావు గాని, దుర్గాలను పడద్రోయజాలినంత దేవుని యెదుట బలమైనవి — వితర్కాలను, దేవుని జ్ఞానానికి విరోధంగా లేచే ప్రతి ఉన్నతమైనదానిని పడద్రోస్తూ, ప్రతి ఆలోచనను క్రీస్తుకు లోబడేలా చెరపట్టుతూ. తమను తాము కొలుచుకునేవారితో పౌలు తనను పోల్చుకోడు — అతిశయించువాడు ప్రభువునందే అతిశయించాలి. తన్ను తాను మెచ్చుకొనువాడు కాదు, ప్రభువు మెచ్చుకొనువాడే యోగ్యుడు.
“వితర్కములను, దేవుని గూర్చిన జ్ఞానమునకు అడ్డముగా లేచు ప్రతి ఉన్నతమైన దానిని పడద్రోసి, ప్రతి ఆలోచనను క్రీస్తుకు లోబడునట్లు చెరపట్టుచున్నాము.”
— 2 Corinthians 10:5
- v.1-6 దుర్గాలపై ఆత్మీయ ఆయుధాలు
- v.7-11 బలహీనత నిందకు జవాబు
- v.12-18 దేవుని కొలతతో కొలుచుట; ప్రభువునందు అతిశయం
సంఘపు ఆయుధాగారంలో శరీర ఆయుధాలు లేవు — తంత్రం, డబ్బు, రాజకీయం, బలప్రయోగం లేవు. దాని ఆయుధాలు వాక్యం, ప్రార్థన, సత్యం, ఆత్మ — ఇవి మాత్రమే దేవుని యెదుట బలమైనవి.
దుర్గాలు — దేవునికి విరోధంగా మనుషులు తమను తాము బందీలుగా చేసుకునే ఆలోచనా వ్యవస్థలు. శరీర ఆయుధాలు ప్రవర్తనను బలవంతపెట్టగలవు; మనసు కోటలను దైవిక ఆయుధాలే కూల్చగలవు.
యుద్ధభూమి మనస్సే. వితర్కాలు — దేవుని జ్ఞానానికి విరోధంగా బురుజుల్లా లేపబడిన గర్వపు వాదనలు. సువార్త బుద్ధిని దాటవేయదు; జయిస్తుంది.
ప్రతి ఆలోచన చెరపట్టబడాలి — సూక్ష్మస్థాయి యుద్ధం. పరిశుద్ధత ఆలోచన వెంట ఆలోచనగా పోరాడబడుతుంది; విశ్వాసి మనసు సరిహద్దులను కాపలా కాస్తూ ప్రతి ఖైదీని క్రీస్తు పాదాల వద్దకు నడిపిస్తాడు.
దొంగ అపొస్తలులు తాము గీసిన వంపు రేఖపై తమకు తాము మార్కులు వేసుకున్నారు. స్వీయ-సూచక కొలత ఎప్పుడూ పాస్ మార్కే ఇస్తుంది — ఎప్పుడూ బుద్ధిహీనమే, ప్రమాణం తప్పు కాబట్టి.
పోలిక గర్వపు ఊపిరి. అది గర్వాన్నో (నేను మించాను) నిరాశనో (వారు మించారు) పుట్టిస్తుంది — రెండూ అసంబద్ధమే; దేవుడు తన కొలతతోనే కొలుస్తాడు (13వ వచనం).
యిర్మీయా 9:23-24 ఉదాహరణ — జ్ఞాని జ్ఞానంలో, బలవంతుడు బలంలో, ధనవంతుడు ధనంలో అతిశయించవద్దు; ప్రభువును తెలుసుకోవడంలోనే. ఒకే ఒక్క అతిశయం అనుమతించబడింది — అది అతిశయించేవానిని ఖాళీ చేస్తుంది.
ఈ వచనం స్వీయ-ప్రశంసనూ (12వ వచనం) మనుష్యానురంజననూ రెండింటినీ నరికేస్తుంది. పౌలు పరిచర్య ఒకే ఒక్క తీర్పుపై నిలుస్తుంది లేదా పడుతుంది: ప్రభువు మెచ్చుకొనువాడే (18వ వచనం).
మీ దుర్గాన్ని పేరుపెట్టి పిలవండి — మీరు చిరకాలంగా దేవుణ్ణి ఎదిరించిన బలవర్థక ఆలోచనా క్రమం: సమర్థించుకున్న పగ, సింహాసనంపై కూర్చున్న భయం, కాపాడుకుంటున్న స్వీయచిత్రం. శరీర ఆయుధాలు (సంకల్పబలం, మనసు మళ్లింపు) దాన్ని కూల్చలేవని 4వ వచనం చెబుతుంది. దైవికమైనవి చేపట్టండి — దానిపై గురిపెట్టిన వాక్యం, నిలకడైన ప్రార్థన — 5వ వచనపు సాధనను ప్రారంభించండి: ఒక్కో ఆలోచన, క్రీస్తు వద్దకు చెరగా.
పౌలు యుద్ధం క్రీస్తు సాత్వికంలో సాగుతుంది (1వ వచనం) — గాడిదపై స్వారీ చేసి సిలువతో గెలిచిన జేత. చెరపట్టబడిన ప్రతి ఆలోచనా క్రీస్తుకు లోబడేలా తేబడుతుంది: ఆత్మీయ యుద్ధమంతటి లక్ష్యం అంతరంగంపై ఆయన ప్రభుత్వమే.
తన అధికారాన్ని సమర్థించుకునే ముందు పౌలు తన మాదిరిని పేర్కొంటాడు — క్రీస్తు సాత్వికము, మృదుత్వము. అపొస్తలుని గద్దింపు కూడా గొర్రెపిల్ల స్వభావాన్ని ధరించాలి.
ఘనమైన పత్రికలకూ సాధారణ సాన్నిధ్యానికీ మధ్య అంతరాన్ని విమర్శకులు ఎగతాళి చేశారు. పౌలు జవాబిస్తాడు — కానీ మొదట అందుకునే ఆయుధం సాత్వికం: బలహీనత కాదు, కళ్లెం వేసిన బలం.