ഒരു ചെറിയ സ്ഥലം വാങ്ങിയിട്ടുള്ള ആർക്കും ആദ്യത്തെ തോന്നൽ അറിയാം: അതിരിലൂടെ നടക്കുക, മൂലകൾ അടയാളപ്പെടുത്തുക, കൃത്യമായി എത്രയുണ്ടെന്നു കാണുക. സുരക്ഷിതത്വം അനുഭവിക്കാനുള്ള ഒരു വഴിയാണത്. അളവുനൂലുമായി ഒരു യുവാവ് യെരൂശലേമിനുവേണ്ടി അതുതന്നെ ചെയ്യുന്നതു സെഖര്യാവ് നോക്കിനിൽക്കുന്നു — കൽക്കൂമ്പാരങ്ങളുടെയും ഏതാനും ആയിരം മടങ്ങിവന്ന പ്രവാസികളുടെയും ഒരു നഗരം; പേരിനു പറയാൻ മതിലുകളില്ല. ഒരു ദൂതൻ അവനെ തടയാൻ പിന്നാലെ ഓടുന്നു. അത് അളക്കേണ്ട, സന്ദേശം പറയുന്നു; മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ ഒതുങ്ങാനാവാത്തവിധം അതു നിറയാൻ പോകുകയാണ്. അതിന്റെ സംരക്ഷണം കല്ലായിരിക്കുകയേ ഇല്ല.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇതു മൂന്നാം അങ്കം — ഇസ്രായേലിന്റെ കഥ — അതിന്റെ പുനർനിർമ്മാണഘട്ടത്തിലാണ്. പ്രവാസം കഴിഞ്ഞു; ദൈവാലയം കഷ്ടിച്ചു തുടങ്ങിയിട്ടേയുള്ളൂ; ജനം തങ്ങളെ ചെറുതായി കാണുന്നു. സെഖര്യാവിന്റെ രാത്രിദർശനങ്ങൾ (1:7–6:15) തീയതി നൽകിയ ഒരൊറ്റ രാത്രിയിൽ വരുന്നു; ആ ചെറുപ്പത്തിന് അവ ഉത്തരം നൽകുന്നു. 2-ാം അധ്യായം മൂന്നാമത്തെ ദർശനമാണ്: ലോകം സ്വസ്ഥമായിരിക്കുന്നതായി കാണുന്ന കുതിരക്കാർക്കും പണിക്കാർ തകർക്കുന്ന കൊമ്പുകൾക്കും (അധ്യായം 1) ശേഷം, മതിലുകൾ അർത്ഥശൂന്യമാകുംവിധം ജനനിബിഡവും ദൈവത്താൽ കാക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു യെരൂശലേമിനെ അതു ചിത്രീകരിക്കുന്നു — ജനതകൾ അതിനോടു ചേരുന്നതും.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെരൂശലേമിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതികൾ അവരുടെ നിർമ്മാണപരിപാടിയെക്കാൾ വലുതാണെന്ന് — കോട്ടകളല്ല, അവന്റെ സാന്നിധ്യമാണ് അതിന്റെ സുരക്ഷ എന്ന് — നിരുത്സാഹിതരായ ഒരു ശേഷിപ്പിനോടു പറയാൻ; വാഗ്ദാനത്തെ 'അനേകം ജനതകളിലേക്ക്' പുറത്തേക്കു വിശാലമാക്കാനും.
- 2:1–5 — അളവുനൂലുമായുള്ള മനുഷ്യൻ പിന്തിരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു: മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ബാഹുല്യം നിമിത്തം യെരൂശലേം മതിലുകളില്ലാത്ത ഒരു നഗരമായിരിക്കും; യഹോവ അതിനു ചുറ്റും ഒരു അഗ്നിമതിലും അതിനുള്ളിലെ മഹത്വവും ആയിരിക്കും. ഈ ചിത്രം ഒരു യഥാർത്ഥ ആകുലതയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു — ഏകദേശം എഴുപതു വർഷത്തിനുശേഷം, നെഹെമ്യാവിന്റെ കാലംവരെ, യെരൂശലേമിന്റെ മതിലുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുകയില്ല.
- 2:6–9 — ഇപ്പോഴും ബാബേലിൽ — 'വടക്കെ ദേശത്ത്' — പാർക്കുന്ന യെഹൂദന്മാരോട് പുറപ്പെട്ടു വീട്ടിലേക്കു വരാനുള്ള ഒരു ആഹ്വാനം. ദൈവജനത്തെ തൊടുന്നവൻ 'അവന്റെ കണ്മണിയെ' തൊടുന്നു; അവരെ കൊള്ളയടിച്ച ജനതകൾ തന്നെ കൊള്ളയടിക്കപ്പെടും.
- 2:10–13 — സീയോനുവേണ്ടി ഒരു ഗാനം: ദൈവം അവരുടെ നടുവിൽ വസിക്കാൻ വരുന്നു; അനേകം ജനതകൾ യഹോവയോടു ചേർന്ന് അവന്റെ ജനമായിത്തീരും. ഒരു നിശ്ശബ്ദതയോടെ അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു — സകല മനുഷ്യരോടും മിണ്ടാതിരിക്കാൻ പറയുന്നു, കാരണം ദൈവം തന്റെ വിശുദ്ധനിവാസത്തിൽനിന്ന് എഴുന്നേറ്റിരിക്കുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: സെഖര്യാവ് 2:5 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നമുക്കു മതിൽകെട്ടി വേർതിരിക്കാനും എണ്ണാനും കഴിയുന്നതുകൊണ്ടാണ് നമ്മിൽ മിക്കവരും നമ്മുടെ സുരക്ഷ അളക്കുന്നത്. ഈ ദർശനം ആ കണക്ക് നിരസിക്കുന്നു: നഗരത്തിന്റെ സുരക്ഷ ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്; അതിന്റെ ഭാവി പുറത്തുള്ളവരെയും ഉൾക്കൊള്ളാൻ മാത്രം വിശാലവുമാണ്. തങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകളെ ബജറ്റിനൊപ്പം ചുരുക്കാൻ പ്രലോഭിതമാകുന്ന ഒരു ചെറിയ സമൂഹത്തിന് അത് ആശ്വാസവും വെല്ലുവിളിയുമാണ്.