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791 / 1113 · जकर्याह 2 · वापसी और पुनर्निर्माण · लगभग 519 ईसा पूर्व (दारा का दूसरा वर्ष; रात के दर्शन, जकर्याह 1:7)

बिना शहरपनाह का नगर

प्रलेखित

जिसने भी ज़मीन का छोटा-सा टुकड़ा ख़रीदा है, वह पहली सहज इच्छा को जानता है: सीमा के साथ-साथ चलना, कोनों पर निशान लगाना, ठीक-ठीक देखना कि आपके पास कितना है। यह सुरक्षित महसूस करने का एक तरीका है। जकर्याह एक जवान को नापने की डोरी लिए यरूशलेम के लिए ठीक यही करते देखता है — मलबे का एक नगर और लौटे हुए कुछ हज़ार बँधुए, और कहने लायक कोई शहरपनाह नहीं। और एक स्वर्गदूत उसे रोकने के लिए उसके पीछे दौड़ता है। संदेश यह है: इसे मत नापो; यह दीवारों के लिए बहुत भर जाने वाला है। इसकी सुरक्षा पत्थर की होगी ही नहीं।

कहानी में यह कहाँ है: यह तीसरा अंक है — इस्राएल की कहानी — अपने पुनर्निर्माण के चरण में। बँधुआई समाप्त हो चुकी है, मंदिर का काम मुश्किल से शुरू हुआ है, और लोग स्वयं को छोटा महसूस करते हैं। जकर्याह के रात के दर्शन (1:7–6:15) एक ही तिथि वाली रात में आते हैं और उस छोटेपन का उत्तर देते हैं। अध्याय 2 तीसरा दर्शन है: उन घुड़सवारों के बाद जो संसार को विश्राम में पाते हैं और कारीगरों द्वारा तोड़े गए सींगों के बाद (अध्याय 1), यह एक ऐसे यरूशलेम का चित्र देता है जो इतना भरा हुआ और परमेश्वर द्वारा इतना सुरक्षित है कि दीवारें व्यर्थ हो जाती हैं — और जातियाँ उससे जुड़ जाती हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक निराश बचे हुए भाग को यह बताना कि यरूशलेम के लिए परमेश्वर की योजनाएँ उनके निर्माण-कार्यक्रम से बड़ी हैं — कि उसकी सुरक्षा किलेबंदी नहीं, उसकी उपस्थिति है — और प्रतिज्ञा को बाहर की ओर 'बहुत-सी जातियों' तक फैलाना।

पद-दर-पद
  • 2:1–5 — नापने की डोरी वाले पुरुष को लौटा दिया जाता है: मनुष्यों और पशुओं की भीड़ के कारण यरूशलेम बिना शहरपनाह का नगर होगा, और यहोवा उसके चारों ओर आग की शहरपनाह और उसके भीतर महिमा होगा। यह चित्र एक वास्तविक चिंता का उत्तर देता है — यरूशलेम की शहरपनाह नहेम्याह तक, लगभग सत्तर वर्ष बाद तक, फिर से नहीं बनेगी।
  • 2:6–9 — बाबेल में अब भी रह रहे यहूदियों — 'उत्तर देश' — के लिए एक पुकार कि वे निकलकर घर आ जाएँ। जो कोई परमेश्वर की प्रजा को छूता है, वह 'उसकी आँख की पुतली' को छूता है; जिन जातियों ने उन्हें लूटा, वे स्वयं लूटी जाएँगी।
  • 2:10–13 — सिय्योन के लिए एक गीत: परमेश्वर उनके बीच वास करने आ रहा है, और बहुत-सी जातियाँ यहोवा से मिल जाएँगी और वे भी उसकी प्रजा बनेंगी। अध्याय एक सन्नाटे के साथ समाप्त होता है — सारी मानवजाति से चुप रहने को कहा जाता है, क्योंकि परमेश्वर अपने पवित्र निवास-स्थान से जाग उठा है।
यह क्या दिखाता हैयह परिवेश आरंभिक फ़ारसी यहूद प्रांत के बारे में ज्ञात बातों से मेल खाता है: एक छोटा, अधिकतर बिना शहरपनाह का यरूशलेम, और बाबेल देश में अब भी रहता एक बड़ा यहूदी समुदाय। पुस्तक की शासन-वर्ष वाली तिथियाँ इस दर्शन को दारा प्रथम के शासनकाल से जोड़ती हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैदर्शन भविष्यद्वक्ता का विवरण हैं कि उसने क्या देखा; इतिहास परिवेश की तिथि तय कर सकता है, अनुभव की पुष्टि नहीं। इस काल में यरूशलेम के आकार का अनुमान पुरातत्व से लगाया जाता है और वह विवादित बना हुआ है।

मुख्य पद: जकर्याह 2:5  ·  तो क्या: हममें से अधिकांश अपनी सुरक्षा को इस बात से नापते हैं कि हम क्या घेर सकते हैं और गिन सकते हैं। यह दर्शन उस हिसाब को ठुकरा देता है: नगर की सुरक्षा एक उपस्थिति है, और उसका भविष्य इतना चौड़ा है कि उसमें बाहर वाले भी समा जाएँ। एक छोटे समुदाय के लिए, जो अपनी आशाओं को अपने बजट के बराबर सिकोड़ लेने को ललचाता है, यह सांत्वना भी है और चुनौती भी।

← मेरी ओर फिरो, तब मैं तुम्हारी ओर फिरूँगाआपने अभी रात के पहले दो दर्शन पढ़े — घुड़सवार और चार सींग (जकर्याह 1)। आगे, महायाजक यहोशू मैले वस्त्रों में यहोवा के दूत के सामने खड़ा है, और दोष लगाने वाले का मुँह बंद कर दिया जाता है (जकर्याह 3)।महायाजक के लिए स्वच्छ वस्त्र →
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