तट नसलेले नगर

ज्याने लहानसा भूखंड विकत घेतला आहे त्याला पहिली सहज प्रवृत्ती ठाऊक असते: हद्दीवरून चालणे, कोपरे खुणावणे, आपल्याकडे नेमके किती आहे ते पाहणे. सुरक्षित वाटण्याचा तो एक मार्ग आहे. जखऱ्या एका तरुणाला मापाची दोरी घेऊन यरुशलेमसाठी नेमके तेच करताना पाहतो — ढिगाऱ्यांचे नगर आणि परत आलेले काही हजार बंदिवान, आणि नाव घेण्याजोगा कोणताही तट नाही. आणि एक देवदूत त्याला थांबवण्यासाठी त्याच्या मागे धावत जातो. ते मोजू नकोस, असा संदेश असतो; ते तटांसाठी फार भरगच्च होणार आहे. त्याचे संरक्षण दगडाचे असणारच नाही.

कथेत हे कुठे आहे: हा कथेचा तिसरा अंक आहे — इस्राएलची कथा — त्याच्या पुनर्बांधणीच्या टप्प्यात. बंदिवास संपला आहे, मंदिराचे काम जेमतेम सुरू झाले आहे, आणि लोकांना आपण लहान असल्यासारखे वाटते. जखऱ्याचे रात्रीचे दृष्टान्त (1:7–6:15) एकाच तारीख असलेल्या रात्री येतात आणि त्या लहानपणाला उत्तर देतात. अध्याय 2 हा तिसरा दृष्टान्त आहे: जग स्वस्थ असल्याचे पाहणारे घोडेस्वार आणि कारागिरांनी मोडलेली शिंगे (अध्याय 1) यांनंतर, तो इतके गजबजलेले आणि देवाने इतके राखलेले यरुशलेम चित्रित करतो की तट निरर्थक ठरतात — आणि राष्ट्रे त्याला येऊन मिळतात.

हा अध्याय काय करतो: निरुत्साही शेषाला सांगणे की यरुशलेमविषयीच्या देवाच्या योजना त्यांच्या बांधकाम कार्यक्रमापेक्षा मोठ्या आहेत — की तटबंदी नव्हे तर त्याची उपस्थिती ही त्याची सुरक्षा आहे — आणि अभिवचन बाहेरच्या दिशेने 'पुष्कळ राष्ट्रां'पर्यंत रुंद करणे.

• 2:1–5 — मापाची दोरी घेतलेल्या पुरुषाला मागे फिरवले जाते: माणसे आणि जनावरे यांच्या गर्दीमुळे यरुशलेम तट नसलेले नगर होईल, आणि परमेश्वर त्याच्याभोवती अग्नीचा तट आणि त्याच्या आत वैभव होईल. हे चित्र एका खऱ्या चिंतेला उत्तर देते — यरुशलेमचे तट सुमारे सत्तर वर्षांनंतर, नहेम्याच्या काळापर्यंत, पुन्हा बांधले जाणार नाहीत.
• 2:6–9 — अजूनही बाबेलमध्ये — 'उत्तरेकडील देशात' — राहणाऱ्या यहुद्यांना बाहेर पडून घरी येण्याचे आवाहन. जो कोणी देवाच्या लोकांना स्पर्श करतो तो 'त्याच्या डोळ्याच्या बुबुळाला' स्पर्श करतो; ज्या राष्ट्रांनी त्यांना लुटले ती स्वतः लुटली जातील.
• 2:10–13 — सियोनसाठी एक गीत: देव त्यांच्यामध्ये राहायला येत आहे, आणि पुष्कळ राष्ट्रे परमेश्वराला जडून त्याचे लोकही होतील. अध्याय एका स्तब्धतेने संपतो — सर्व मानवजातीला शांत राहण्यास सांगितले जाते, कारण देव आपल्या पवित्र निवासस्थानातून उठला आहे.

मुख्य वचन: जखऱ्या 2:5  ·  मग काय: आपल्यापैकी बहुतेक जण आपली सुरक्षितता आपण कशाला कुंपण घालू शकतो आणि काय मोजू शकतो यावरून मोजतात. हा दृष्टान्त ते गणित नाकारतो: नगराची सुरक्षा ही एक उपस्थिती आहे, आणि त्याचे भविष्य बाहेरच्यांनाही सामावून घेण्याइतके विशाल आहे. आपल्या आशा आपल्या अंदाजपत्रकाएवढ्या आकुंचित करण्याचा मोह होणाऱ्या लहान समाजासाठी, हे सांत्वनही आहे आणि आव्हानही.