← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
442 / 1113 · സദൃശവാക്യങ്ങൾ 7 · ഐക്യരാജ്യം · ശലോമോന്റെ ഭരണകാലത്തു വായിക്കുന്നു, ഏകദേശം ക്രി.മു. 970–930 (തലക്കെട്ടനുസരിച്ച്; 1–9 അധ്യായങ്ങൾ തർക്കത്തിലുള്ളത്)

ജനാലയിലൂടെ കണ്ട ഒരു കഥ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

എന്തെങ്കിലും പതുക്കെപ്പതുക്കെ വഷളാകുന്നതു നമ്മിൽ മിക്കവരും കണ്ടുനിന്നിട്ടുണ്ട്: ഒരു സ്നേഹിതൻ ചെറിയ ഓരോ ചുവടായി ഒരു മോശം തീരുമാനത്തിലേക്കു നീങ്ങുന്നു; അവസാനം എന്താകുമെന്നു നമുക്കു വ്യക്തമായി കാണാം. സദൃശവാക്യങ്ങൾ 7 ആ അനുഭവത്തെ ഒരു ചെറുകഥയാക്കുന്നു. പിതാവു തന്റെ ജനാലയ്ക്കരികിൽ നിന്ന്, അഴിയിലൂടെ നോക്കുമ്പോൾ, വിവേകമില്ലാത്ത ഒരു യുവാവ് നടക്കാനിറങ്ങിയിരിക്കുന്നതു കാണുന്നു. അവൻ ഒന്നും ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നില്ല; സന്ധ്യാസമയത്ത്, വിളക്കുകൾ കത്തിക്കുമ്പോൾ, അവൻ വെറുതെ അവളുടെ മൂലയ്ക്കടുത്തുണ്ട് എന്നു മാത്രം. അപ്പോൾ അവൾ അവനെ എതിരേൽക്കാൻ പുറത്തിറങ്ങുന്നു. ഒരു കഥാകാരന്റെ സൂക്ഷ്മദൃഷ്ടിയോടെയാണ് ആ രംഗം പറയുന്നത്; കാരണം, തന്റെ മകൻ ആ കെണിയുടെ ഉള്ളിലാകുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ അതിന്റെ രീതി തിരിച്ചറിയണമെന്നു പിതാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയായ മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, സദൃശവാക്യങ്ങൾ 5–7 വ്യഭിചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പുകളുടെ ഒരു ത്രയമാണ്; ഇതാണ് അവയിൽ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലം. അതിലെ വിശദാംശങ്ങൾ മുനയുള്ളവയാണ്: അന്നുതന്നെ താൻ യാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു എന്ന് ആ സ്ത്രീ അവകാശപ്പെടുന്നു; അങ്ങനെ വഞ്ചനയെ അണിയിച്ചൊരുക്കാൻ മതംതന്നെ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മോഹിപ്പിക്കുന്ന ശബ്ദത്തിന് 8-ഉം 9-ഉം അധ്യായങ്ങൾ മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ ശബ്ദംകൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകും — തുറന്ന പകൽവെളിച്ചത്തിൽ നഗരവാതിലുകളിൽ വിളിച്ചുപറയുന്ന ജ്ഞാനം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സമയം, മുഖസ്തുതി, കപടഭക്തി, തിടുക്കം എന്നിവയിലൂടെ വശീകരണം യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നു തുറന്നുകാട്ടാൻ — വായനക്കാരനു കെണി വ്യക്തമായി കാണാനും പകരം ജ്ഞാനത്തെ ഒരു അടുത്ത കൂട്ടാളിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: സദൃശവാക്യങ്ങൾ 1–24-ഉം ഉത്തമഗീതവും ശലോമോന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു; അവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് വായിക്കുന്നു. ചില ഭാഗങ്ങൾ പിന്നീട് സമാഹരിക്കപ്പെട്ടു (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 25:1 ഹിസ്കീയാവിന്റെ എഴുത്തുകാരെ പരാമർശിക്കുന്നു); ഉത്തമഗീതത്തിന്റെ അന്തിമരൂപവും പിൽക്കാലത്തേതാണെന്ന് പല പണ്ഡിതന്മാരും കണക്കാക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 7:1–5 — എന്റെ കല്പനകൾ പ്രമാണിച്ചു ജീവിക്കുക; എന്റെ ഉപദേശം നിന്റെ കണ്മണിപോലെ സൂക്ഷ്മതയോടെ കാത്തുകൊള്ളുക. അതു നിന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ പലകയിൽ എഴുതുക. ജ്ഞാനത്തെ നിന്റെ സഹോദരി എന്നും വിവേകത്തെ നിന്റെ ഉറ്റസ്നേഹിത എന്നും വിളിക്കുക; അങ്ങനെ മധുരമായി സംസാരിക്കുന്ന സ്ത്രീയിൽനിന്ന് അവ നിന്നെ കാക്കും.
  • 7:6–13 — എന്റെ ജനാലയിലൂടെ ഞാൻ അല്പബുദ്ധികളുടെ ഇടയിൽ ബുദ്ധിഹീനനായ ഒരു യുവാവിനെ കണ്ടു; രാത്രി ആകാറായപ്പോൾ, സന്ധ്യാസമയത്ത് അവൻ അവളുടെ മൂലയ്ക്കടുത്തുകൂടി കടന്നുപോകുകയായിരുന്നു. ആകർഷിക്കുന്ന വേഷം ധരിച്ച്, ബഹളക്കാരിയും അടങ്ങാത്തവളുമായി, ഇപ്പോൾ തെരുവിലും ഇപ്പോൾ ചത്വരത്തിലുമായി, അവൾ അവനെ എതിരേൽക്കാൻ പുറത്തുവന്നു. അവൾ അവനെ പിടിച്ചു ചുംബിച്ച് ധാർഷ്ട്യത്തോടെ സംസാരിച്ചു.
  • 7:14–20 — അവളുടെ സംസാരം ശ്രദ്ധയോടെ മെനഞ്ഞെടുത്തതാണ്. താൻ ഇന്നു തന്റെ വഴിപാടുകൾ അർപ്പിക്കുകയും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടു ധാരാളം ഭക്ഷണമുണ്ട് എന്ന് അവൾ പറയുന്നു; അവനെത്തന്നെ അന്വേഷിച്ചാണു താൻ പുറത്തുവന്നത്; അവളുടെ കിടക്കയിൽ ഈജിപ്തിലെ നേർത്ത ചണവസ്ത്രവും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും വിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളുടെ ഭർത്താവ് ഒരു ദീർഘയാത്രയിലാണ്; പൗർണ്ണമിവരെ മടങ്ങിവരികയില്ല.
  • 7:21–27 — അവളുടെ പ്രേരണ ജയിക്കുന്നു; അറുക്കാൻ പോകുന്ന കാളയെപ്പോലെയോ കെണിയിലേക്കു പാഞ്ഞുചെല്ലുന്ന പക്ഷിയെപ്പോലെയോ, അതു തന്റെ ജീവന്റെ വിലയാകുമെന്ന് അറിയാതെ, അവൻ ഉടനെ അവളെ പിന്തുടരുന്നു. അതുകൊണ്ട്, മക്കളേ, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം അവളുടെ വഴികളിലേക്കു തിരിയാൻ അനുവദിക്കരുത്. അവളുടെ വീടു പാതാളത്തിലേക്കുള്ള വഴിയാണ്.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുവിശദാംശങ്ങൾ ഇസ്രായേല്യജീവിതവുമായി യോജിക്കുന്നു: മാംസം വേഗം ഭക്ഷിക്കേണ്ടിയിരുന്ന യാഗങ്ങൾ (ലേവ്യപുസ്തകം 7:15–16), ഇറക്കുമതി ചെയ്ത ഈജിപ്ഷ്യൻ ചണവസ്ത്രം, ചന്ദ്രനെക്കൊണ്ട് അളക്കുന്ന ഭർത്താവിന്റെ അസാന്നിധ്യം. പുരാതന ഉപദേശസാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ മെനഞ്ഞെടുത്ത ഒരു ഉപദേശകഥയാണ് ഈ രംഗം.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുആഖ്യാതാവിന്റെ 'ഞാൻ കണ്ടു' എന്നത് ഒരു സാഹിത്യസങ്കേതമാണ്; ഇതു നിർദ്ദിഷ്ടമായ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു എന്നു പാഠം അവകാശപ്പെടുന്നില്ല. ആ സ്ത്രീ വെറുമൊരു വ്യഭിചാരിണിയാണോ, ഒരു വിദേശിയാണോ, അതോ ഭാഗികമായി മൂഢതയുടെ പ്രതീകമാണോ എന്നതു വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു; അതു തീർപ്പാക്കാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സദൃശവാക്യങ്ങൾ 7:25  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: കഥയിലെ യുവാവ് ഒരിക്കലും ഒരു വലിയ തീരുമാനം എടുക്കുന്നില്ല; അവൻ ചെറിയ തീരുമാനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര എടുക്കുന്നു: അവൻ നടക്കുന്ന തെരുവ്, അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന സമയം, അവൻ അനുവദിക്കുന്ന സംഭാഷണം. മിക്ക ഗുരുതരമായ തെറ്റുകളും അങ്ങനെയാണു സംഭവിക്കുന്നത്. അധ്യായം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പ്രതിവിധി ഭയം മാത്രമല്ല, സൗഹൃദമാണ്: ജ്ഞാനത്തെ നിന്റെ സഹോദരി എന്നു വിളിക്കാൻ തക്കവണ്ണം അവളുമായി പരിചയത്തിലാകുക.

← ഉറുമ്പ്, കടം, തീഉറുമ്പ്, കടം, തീ എന്നിവയെക്കുറിച്ചു നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 6). അടുത്തതായി, തികച്ചും വ്യത്യസ്തയായ ഒരു സ്ത്രീ പരസ്യമായി ശബ്ദമുയർത്തുന്നു: ലോകം ആരംഭിക്കുന്നതിനു മുമ്പേ താൻ യഹോവയോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറയുന്ന ജ്ഞാനംതന്നെ (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 8).സൃഷ്ടിയിൽ ജ്ഞാനം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും