← అన్ని అధ్యాయాలు
442 / 1113 · సామెతలు 7 · సమైక్య రాజ్యం · సొలొమోను పాలనలో చదవబడింది, సుమారు క్రీ.పూ. 970–930 (దాని శీర్షిక ప్రకారం; 1–9 అధ్యాయాలు వివాదాస్పదం)

కిటికీ గుండా చూసిన ఒక కథ

వివాదాస్పదం
చదవండి

మనలో చాలామంది ఏదో ఒకటి నెమ్మదిగా చెడిపోవడాన్ని చూసే ఉంటాం: ఒక స్నేహితుడు ఒక్కొక్క చిన్న అడుగుతో ఒక చెడ్డ నిర్ణయం వైపు కొట్టుకుపోతుంటే, ముగింపు మనకు స్పష్టంగా కనిపిస్తూ ఉంటుంది. సామెతలు 7 ఆ భావనను ఒక చిన్న కథగా మారుస్తుంది. తండ్రి తన కిటికీ దగ్గర నిలబడి, జాలీ గుండా చూస్తూ, వివేచన లేని ఒక యువకుడు షికారుకు వెళ్లడం చూస్తాడు. అతను దేనికీ పథకం వేయడం లేదు; దీపాలు వెలిగిస్తున్న సంధ్యవేళ, అతను కేవలం ఆమె వీధి మలుపు దగ్గర ఉన్నాడు. అప్పుడు ఆమె అతన్ని కలవడానికి బయటికి వస్తుంది. ఈ దృశ్యం ఒక కథకుడి వివరాల దృష్టితో చెప్పబడింది, ఎందుకంటే తన కుమారుడు ఆ వలలోకి వెళ్లకముందే ఆ క్రమాన్ని గుర్తించాలని తండ్రి కోరుకుంటాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, అంటే ఇశ్రాయేలు కథలో, సామెతలు 5–7 వ్యభిచారం గురించిన హెచ్చరికల త్రయంగా ఉన్నాయి; వాటిలో ఇది అత్యంత స్పష్టమైనది. దీని వివరాలు సూటిగా గుచ్చుకుంటాయి: తాను ఆ రోజే బలులు అర్పించానని ఆ స్త్రీ చెప్పుకుంటుంది, కాబట్టి ద్రోహానికి ముసుగు వేయడానికి మతమే ఉపయోగించబడుతుంది. 8, 9 అధ్యాయాలు ఈ మోహపు స్వరానికి మరొక స్త్రీ స్వరంతో జవాబిస్తాయి — బహిరంగ పగటి వెలుగులో, పట్టణ ద్వారాల దగ్గర పిలిచే జ్ఞానం.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సమయం, ముఖస్తుతి, కపట భక్తి, తొందర ద్వారా మోహపెట్టడం వాస్తవంగా ఎలా పనిచేస్తుందో బయటపెట్టడం; తద్వారా పాఠకుడు ఆ ఉచ్చును స్పష్టంగా చూసి, దానికి బదులుగా జ్ఞానాన్ని సన్నిహిత తోడుగా ఎంచుకోగలగడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: సామెతలు 1–24, పరమగీతము సొలొమోను పేరు కలిగి ఉన్నాయి; వాటిని అతని పాలనలో చదువుతాము. కొన్ని భాగాలు తర్వాత సేకరించబడ్డాయి (సామెతలు 25:1 హిజ్కియా లేఖికులను పేర్కొంటుంది), చాలామంది పండితులు పరమగీతము తుది రూపాన్ని కూడా తర్వాతి కాలానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు.
వచనాల వెంబడి
  • 7:1–5 — నా ఆజ్ఞలను పాటించి బ్రతుకు; నా బోధను నీ కంటిపాపలా జాగ్రత్తగా కాపాడుకో. దాన్ని నీ హృదయమనే పలక మీద రాసుకో. జ్ఞానాన్ని నీ సోదరి అని, వివేచనను నీ ప్రాణస్నేహితుడని పిలువు; అప్పుడు అవి నునుపు మాటల స్త్రీ నుండి నిన్ను కాపాడతాయి.
  • 7:6–13 — నా కిటికీ నుండి, జ్ఞానం లేనివారి మధ్య బుద్ధిలేని ఒక యువకుణ్ణి చూశాను; రాత్రి ముంచుకొస్తున్న సాయంసంధ్య వేళ అతను ఆమె వీధి మలుపు దగ్గర వెళ్తున్నాడు. ఆమె అతన్ని కలవడానికి బయటికి వచ్చింది — ఆకర్షించేలా అలంకరించుకుని, గట్టిగా మాట్లాడుతూ, నిలకడ లేకుండా, ఒకసారి వీధిలో, ఒకసారి కూడలిలో. ఆమె అతన్ని పట్టుకుని, ముద్దుపెట్టుకుని, ధైర్యంగా మాట్లాడింది.
  • 7:14–20 — ఆమె మాటలు జాగ్రత్తగా అల్లబడ్డాయి. తాను ఈరోజే అర్పణలు అర్పించి మొక్కుబడులు చెల్లించానని, కాబట్టి ఆహారం పుష్కలంగా ఉందని ఆమె చెబుతుంది; ప్రత్యేకంగా అతని కోసమే వెదుకుతూ బయటికి వచ్చానంటుంది; తన మంచం మీద శ్రేష్ఠమైన ఐగుప్తు నారబట్టలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు పరిచి ఉన్నాయంటుంది. తన భర్త దూర ప్రయాణానికి వెళ్లాడని, పున్నమి వరకు తిరిగి రాడని అంటుంది.
  • 7:21–27 — ఆమె ఒప్పించడం గెలుస్తుంది; వధకు వెళ్లే ఎద్దులా, ఉచ్చులోకి దూసుకువెళ్లే పక్షిలా, అది తన ప్రాణానికే ముప్పని తెలియకుండా అతను వెంటనే ఆమె వెంట వెళ్తాడు. కాబట్టి కుమారులారా, మీ హృదయం ఆమె మార్గాల వైపు తిరగనివ్వకండి. ఆమె ఇల్లు సమాధికి దారి.
ఇది ఏమి చూపుతుందివివరాలు ఇశ్రాయేలు జీవితానికి సరిపోతాయి: మాంసాన్ని త్వరగా తినవలసిన బలులు (లేవీయకాండము 7:15–16), దిగుమతి చేసుకున్న ఐగుప్తు నారబట్టలు, చంద్రునితో కొలవబడిన భర్త గైర్హాజరు. ఈ దృశ్యం ప్రాచీన ఉపదేశ సాహిత్య సంప్రదాయంలో నేర్పుగా రూపొందించిన ఒక బోధనా కథ.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయికథకుడి 'నేను చూశాను' అనేది ఒక సాహిత్య సాధనం; ఇది ఒక నిర్దిష్ట సంఘటన అని పాఠం చెప్పుకోదు. ఆ స్త్రీ కేవలం ఒక వ్యభిచారిణా, ఒక విదేశీయురాలా, లేక పాక్షికంగా మూర్ఖత్వానికి ప్రతీకా అనేది వ్యాఖ్యాతలు చర్చిస్తారు; దాన్ని తేల్చలేము.

ముఖ్య వచనం: సామెతలు 7:25  ·  కాబట్టి ఏమిటి: కథలోని యువకుడు ఎప్పుడూ ఒక పెద్ద నిర్ణయం తీసుకోడు; అతను వరుసగా చిన్న చిన్న నిర్ణయాలు తీసుకుంటాడు: తాను నడిచే వీధి, తాను ఎంచుకునే సమయం, తాను అనుమతించే సంభాషణ. చాలా తీవ్రమైన తప్పులు అలాగే జరుగుతాయి. ఈ అధ్యాయం ఇచ్చే పరిష్కారం కేవలం భయం కాదు, స్నేహం: జ్ఞానాన్ని ఎంత పరిచయం చేసుకోవాలంటే, ఆమెను నీ సోదరి అని పిలిచేంతగా.

← చీమ, అప్పు, అగ్నిచీమ, అప్పు, అగ్ని గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (సామెతలు 6). తర్వాత, చాలా భిన్నమైన ఒక స్త్రీ బహిరంగంగా తన స్వరం ఎత్తుతుంది: లోకం మొదలవ్వకముందే తాను యెహోవాతో ఉన్నానని చెప్పే జ్ఞానమే స్వయంగా (సామెతలు 8).సృష్టి సమయంలో జ్ఞానం అక్కడే ఉంది →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు