← সব অধ্যায়
903 / 1113 · মথি 9 · খ্রিস্টের জীবন · আনু. খ্রিস্টাব্দ 28–32 (গালীলের পরিচর্যা; সঠিক বছর অজানা)

সুস্থদের নয়, অসুস্থদের

বিতর্কিত
পড়ুন

প্রত্যেক শহরেই এমন মানুষ থাকে যাদের কেউ খেতে ডাকে না — সেই মহাজন যার কাছে সবাই ঋণী, সেই কর্মকর্তা যে ভাগ নেয়, 'ভুল' সুনামের সেই পরিবার। তাদের সঙ্গে খাওয়া মানে তাদেরই একজন বলে গণ্য হওয়া। মথি, প্রথাগতভাবে এই সুসমাচার যাঁর নামে, ছিলেন তেমনই একজন: কফরনাহূমে নিজের কর-চৌকিতে বসে থাকা এক কর আদায়কারী, রোমের অনুগত শাসকের হয়ে ব্যবস্থাটাকে কাজে লাগাচ্ছেন। যীশু পাশ দিয়ে যেতে যেতে দুটি শব্দ বলেন — আমাকে অনুসরণ করো — আর মথি উঠে দাঁড়ান। সেই রাতে যীশু তাঁর টেবিলে, কর আদায়কারী ও পাপীদের ভিড়ের মধ্যে, আর সম্মানিতেরা জানতে চান কেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ইস্রায়েলের ভাববাদীরা ঈশ্বরকে আহত, ছত্রভঙ্গ এক জাতির চিকিৎসক ও পালক হিসেবে কল্পনা করেছিলেন (হোশেয় 6; যিহিস্কেল 34)। চতুর্থ অঙ্কে যীশু কেবল সুস্থ করার নয়, পাপ ক্ষমা করারও অধিকার দাবি করেন — তাঁর সমালোচকেরা বলেন যা কেবল ঈশ্বরের। অধ্যায়টি শেষ হয় পালকহীন ভেড়ার মতো ভিড়ের ছবি দিয়ে, যা বারোজনকে প্রেরণের পটভূমি তৈরি করে।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে যীশুর কর্তৃত্ব রোগের মতো পাপ পর্যন্তও পৌঁছায়, যে তিনি ইচ্ছে করেই অবাঞ্ছিতদের জড়ো করেন, আর তিনি যে নতুন জিনিস আনেন তা পুরোনো কাঠামোয় ঠেসে ঢোকানো যায় না।

পদ ধরে ধরে
  • 9:1–8 — বন্ধুরা এক পক্ষাঘাতগ্রস্ত মানুষকে নিয়ে আসে; যীশু প্রথমে তার পাপ ক্ষমা করেন। ব্যবস্থার শিক্ষকেরা যখন একে ঈশ্বরনিন্দা বলেন, তিনি লোকটিকে সুস্থ করেন, যাতে দেখানো যায় পৃথিবীতে পাপ ক্ষমা করার অধিকার মনুষ্যপুত্রের আছে।
  • 9:9–17 — যীশু মথিকে কর-চৌকি থেকে ডাকেন এবং পাপীদের সঙ্গে খান: অসুস্থদেরই ডাক্তার দরকার, আর ঈশ্বর দয়া চান, বলিদান নয়। উপবাস নিয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বরের কথা বলেন, আর বলেন নতুন দ্রাক্ষারসের জন্য নতুন চামড়ার থলি চাই।
  • 9:18–26 — সমাজগৃহের এক অধ্যক্ষের মেয়ে মারা গেছে; পথে বারো বছর ধরে রক্তস্রাবে ভোগা এক নারী তাঁর পোশাক ছোঁন এবং সুস্থ হন। যীশু মেয়েটির হাত ধরেন আর সে উঠে দাঁড়ায় — যে কাহিনি মার্ক 5-এ বিস্তারিত পড়া হয়েছে।
  • 9:27–34 — দুজন অন্ধ, যারা তাঁকে দায়ূদের পুত্র বলে ডাকে, তাদের বিশ্বাস অনুযায়ী দৃষ্টি পায়, আর একটি ভূত তাড়ানো হলে এক বোবা মানুষ কথা বলে; ভিড় আশ্চর্য হয়, আর কিছু ফরীশী তাঁকে অভিযুক্ত করেন।
  • 9:35–38 — শহরে শহরে ঘুরে যীশু দেখেন ভিড় পালকহীন ভেড়ার মতো হয়রান ও অসহায়, আর তাদের প্রতি করুণায় পূর্ণ হন। তিনি বলেন, ফসল প্রচুর, কিন্তু কর্মী অল্প।
এটি কী দেখায়হেরোদ আন্তিপার অধীন গালীলে কর ও শুল্ক আদায়, আর আদায়কারীদের প্রতি সামাজিক অবজ্ঞা প্রাচীন উৎসগুলিতে ভালোভাবে প্রমাণিত, তাই এই আহ্বান ও ভোজের কেলেঙ্কারি সেই সময়ের সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেমার্ক ও লুক কর আদায়কারীকে লেবি বলেন; লেবি ও মথি দুই নামের একই মানুষ কি না, তা একটি প্রথাগত সমন্বয়, পাঠ্যগুলি নিজে তা বলে না। যায়ীরের কাহিনির মথির ছোট সংস্করণ খুঁটিনাটিতে মার্কের থেকে আলাদা (তাঁকে যখন অনুরোধ করা হয়, তখনই মেয়েটি মৃত)।

মূল পদ: মথি 9:12  ·  তাতে কী: সব ধরনের ধর্মীয় সমাজ, মণ্ডলীসহ, ধীরে ধীরে সম্মানিতদের ক্লাবে পরিণত হতে পারে। এই অধ্যায় যীশুকে দেখায় এমন মানুষে ভরা এক টেবিলে, যাদের পাশে অন্যেরা বসত না, আর বর্ণনা করে যে এটিই তাঁর মিশনের প্রাণ। এটি ইঙ্গিত দেয় কেন আমাদের কেউ কেউ তাঁকে বাধা দিই: নতুন দ্রাক্ষারস আমাদের পছন্দের পুরোনো পাত্রে স্বচ্ছন্দে আঁটে না।

← বাতাসও মানেআপনি এইমাত্র ঝড়, 'বাহিনী' নামের মানুষটি আর যায়ীরের মেয়ের কথা পড়লেন (মথি 8 ‖ মার্ক 5)। এরপর যীশু বারোজনের নাম বলেন এবং তাঁদের পাঠিয়ে দেন (মথি 10)।নেকড়ের মধ্যে ভেড়া →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়