കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
മത്തായി 9 — യാഗത്തിലല്ല, കരുണയിൽ അത്രേ ഞാൻ പ്രസാദിക്കുന്നു
യേശു പക്ഷവാതക്കാരനെ സൗഖ്യമാക്കുകയും അവന്റെ പാപങ്ങൾ മോചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചുങ്കസ്ഥലത്തിരുന്ന ചുങ്കക്കാരനായ മത്തായിയെ അവിടുന്ന് വിളിക്കുന്നു; പാപികളോടുകൂടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. ഞാൻ നീതിമാന്മാരെ അല്ല പാപികളെ മാനസാന്തരത്തിനായി വിളിക്കുവാൻ അത്രേ വന്നത്. പുതിയ വീഞ്ഞും പഴയ തുരുത്തികളും. പ്രമാണിയുടെ മരിച്ച മകൾ; അവിടുത്തെ വസ്ത്രം തൊട്ടതിനാൽ സൗഖ്യം പ്രാപിച്ച രക്തസ്രവക്കാരി. രണ്ടു കുരുടന്മാർ ദാവീദുപുത്രാ എന്നു നിലവിളിക്കുന്നു. ഒരു ഭൂതഗ്രസ്തൻ സംസാരിക്കുന്നു. കൊയ്ത്തു വളരെ, വേലക്കാരോ ചുരുക്കം; കൊയ്ത്തിന്റെ യജമാനനോടു പ്രാർത്ഥിക്കുവിൻ.
“യാഗത്തിലല്ല കരുണയിൽ അത്രേ ഞാൻ പ്രസാദിക്കുന്നു എന്നത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നു പോയി പഠിപ്പിൻ; ഞാൻ നീതിമാന്മാരെ അല്ല പാപികളെ മാനസാന്തരത്തിനായി വിളിക്കുവാൻ അത്രേ വന്നത്.”
— മത്തായി 9:13
- v.1-8 പക്ഷവാതക്കാരനു പാപമോചനവും സൗഖ്യവും
- v.9-13 മത്തായിയെ വിളിക്കുന്നു; പാപികളോടുകൂടെ ഭക്ഷണം
- v.14-17 പുതിയ വീഞ്ഞ്, പഴയ തുരുത്തികൾ
- v.18-26 യായീറൊസിന്റെ മകൾ; രക്തസ്രവക്കാരി
- v.27-34 കുരുടന്മാർ, ഊമൻ
- v.35-38 കൊയ്ത്തു വളരെയുണ്ട്
ഹോശേയ 6:6 എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നു പഠിക്കാൻ മതഭക്തരോടുള്ള ഒരു വെല്ലുവിളി. അവർ യാഗത്തിൽ വിദഗ്ദ്ധരും കരുണയിൽ തുടക്കക്കാരും ആയിത്തീർന്നിരുന്നു. പഴയനിയമത്തിലെ ദൈവം ആചാരം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന കൈയേക്കാൾ കരുണയുള്ള ഹൃദയത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
നീതിമാന്മാരെ അല്ല പാപികളെ. യോഗ്യത നേടിത്തരുന്ന ഏറ്റുപറച്ചിലാണ് വാതിൽ. പരീശന്മാർ തങ്ങളെത്തന്നെ നീതിമാന്മാരായി കരുതി, പുറത്താക്കപ്പെട്ടു; ചുങ്കക്കാർ തങ്ങളെത്തന്നെ പാപികളായി കരുതി, അകത്തു കടന്നു.
മകളേ. ബന്ധത്തിന്റെ ആർദ്രതയോടെ ക്രിസ്തു അവളെ പേരു ചൊല്ലി വിളിക്കുന്നു. ന്യായപ്രമാണപ്രകാരം അവൾ ഒരു പുറമ്പോക്കുകാരിയായിരുന്നു; അവിടുന്ന് അവളെ തന്റെ കുടുംബത്തിനുള്ളിൽ ആക്കുന്നു.
നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ സൗഖ്യമാക്കിയിരിക്കുന്നു. സൗഖ്യം അവളുടെ വിശ്വാസത്തിലൂടെ ഒഴുകി — വിശ്വാസത്തിനു സ്വന്തമായി ശക്തിയുള്ളതുകൊണ്ടല്ല, ശക്തിയുള്ളവനോട് അതു ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്.
ഒരിക്കലും മാറിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു രോഗനിർണ്ണയം. കൊയ്ത്തു വലുതാണ്; വേലക്കാരോ ചുരുക്കം. കുറവു വയലിലല്ല, മനസ്സുള്ളവരിലാണ്.
അടുത്ത വാക്യം പ്രതികരണത്തിനു പേരിടുന്നു: ആകയാൽ കൊയ്ത്തിന്റെ യജമാനനോടു കൊയ്ത്തിലേക്ക് വേലക്കാരെ അയയ്ക്കേണ്ടതിന് പ്രാർത്ഥിക്കുവിൻ. ആദ്യത്തെ പ്രാർത്ഥന കൊയ്ത്തിനുവേണ്ടിയല്ല, വേലക്കാർക്കുവേണ്ടിയാണ്. കൊയ്ത്തു കർത്താവിന്റേതാണ്; വേലക്കാർ അവിടുത്തെ അയയ്ക്കലിൽനിന്നു വരുന്നു.
37-38 വാക്യങ്ങൾ സുവിശേഷീകരണത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവരുടെ ആദ്യത്തെ നിയോഗം നൽകുന്നു — പ്രാർത്ഥിക്കുക. തന്ത്രത്തിനു മുമ്പ്, പരിശീലനത്തിനു മുമ്പ്, പ്രാർത്ഥന വേലക്കാർക്കുവേണ്ടിയാണ്. വേലക്കാരെ അയയ്ക്കാൻ കൊയ്ത്തിന്റെ യജമാനനോട് അപേക്ഷിക്കുക — അവിടുത്തേക്ക് ഇഷ്ടമെങ്കിൽ നിങ്ങളെയും. ഈ അധ്യായം ഒരു വിട്ടുമാറാത്ത പ്രശ്നം തുറന്നുകാട്ടുകയും ലളിതമായ ഒരു ആദ്യപ്രതികരണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
മത്തായി 9 രക്ഷകനെ ഏറ്റവും സമീപിക്കാവുന്നവനായി കാണിക്കുന്നു — രോഗികളെ തൊടുന്നു, പാപികളോടുകൂടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, ചുങ്കക്കാരെ വിളിക്കുന്നു, രക്തസ്രവക്കാരിയെ സൗഖ്യമാക്കുന്നു, മരിച്ച ബാലികയെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനെല്ലാം ചുറ്റും അവിടുന്ന് അധ്യായത്തിന്റെ കാതൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഞാൻ നീതിമാന്മാരെ അല്ല പാപികളെ മാനസാന്തരത്തിനായി വിളിക്കുവാൻ അത്രേ വന്നത്. ഈ അധ്യായം ചലനത്തിലുള്ള അവിടുത്തെ ദൗത്യപ്രഖ്യാപനമാണ്.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ദൃശ്യമായ അത്ഭുതം അദൃശ്യമായതിനെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ആത്മാവിനോടു ക്ഷമിക്കാനുള്ള അധികാരം പ്രകടമാക്കാൻ ക്രിസ്തു ശരീരത്തെ സൗഖ്യമാക്കുന്നു. ചെറിയതു വലിയതിനെ തെളിയിക്കുന്നു.
ഭൂമിയിൽ പാപങ്ങളെ മോചിക്കുവാൻ അധികാരം — ഒരു ദൈവിക അവകാശവാദം. മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങൾ മോചിക്കുന്നതു ദൈവം മാത്രമാണ് എന്നതിൽ ശാസ്ത്രിമാർ ശരിയായിരുന്നു; സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ദൈവത്തെ തിരിച്ചറിയാതെ പോയതായിരുന്നു അവരുടെ തെറ്റ്.