എന്റെ അയൽക്കാരൻ ആർ?

ഇന്ത്യയിലെ റോഡുകളിൽ, അപകടത്തിൽപ്പെട്ട ഒരാളെ സഹായിക്കാൻ നിന്നവർ പിന്നാലെ വരുന്ന ചോദ്യങ്ങളെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു — പോലീസിന്റെ വരവ്, കോടതി തീയതികൾ, കുറ്റം ചുമത്തപ്പെടൽ. ആ ഭയം നിമിത്തം, വാഹനങ്ങൾ വേഗം കുറച്ച് കടന്നുപോകുമ്പോൾ പലരും മരിക്കാൻ വിടപ്പെട്ടു. സഹായിക്കുന്നവർക്ക് ഇന്ന് ഇന്ത്യയിൽ നിയമസംരക്ഷണമുണ്ട്; അവർക്ക് ഈ അധ്യായത്തിൽനിന്ന് കടമെടുത്ത ഒരു പേരുമുണ്ട്: നല്ല ശമര്യർ. ആ പ്രയോഗം അത്രമേൽ പരിചിതമായതിനാൽ മൂലകഥ എത്ര ഞെട്ടിക്കുന്നതായിരുന്നു എന്നത് എളുപ്പം വിട്ടുപോകും. തന്റെ അയൽക്കാരനായി ആരെ കണക്കാക്കണം എന്ന് ഒരു ന്യായശാസ്ത്രി യേശുവിനോടു ചോദിക്കുന്നു. ബഹുമാന്യരായ മതനേതാക്കൾ മുറിവേറ്റ ഒരു യാത്രക്കാരനെ കടന്നുപോകുകയും, നിൽക്കുന്നവൻ ഒരു ശമര്യൻ — യേശുവിന്റെ കേൾവിക്കാർ ഏറ്റവും കുറച്ചു മാത്രം ആദരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച കൂട്ടത്തിലെ ഒരുവൻ — ആയിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കഥയിലൂടെ യേശു മറുപടി പറയുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അയൽക്കാരനെ തന്നെപ്പോലെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് ലേവ്യപുസ്തകം 19 ഇസ്രായേലിനോടു പറഞ്ഞിരുന്നു. ലൂക്കോസിന്റെ യെരൂശലേമിലേക്കുള്ള ദീർഘയാത്രയിൽ, ആ കല്പന നമ്മെപ്പോലെയുള്ളവരിലേക്കു മാത്രം ചുരുങ്ങാൻ യേശു അനുവദിക്കുന്നില്ല; അവിടുത്തെ കഥയിലെ നായകൻ ഒരു ശമര്യനാണ്. ബൈബിളിന്റെ വലിയ കഥയിൽ, സുവിശേഷം യെരൂശലേമിൽനിന്ന് ശമര്യയിലേക്കും ഭൂമിയുടെ അറ്റത്തോളവും നീങ്ങുന്ന അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികളെ ഇത് മുൻകൂട്ടി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൗത്യത്തെ പന്ത്രണ്ടുപേർക്കപ്പുറത്തേക്കു വിശാലമാക്കാനും, നിത്യജീവനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരനോടുമുള്ള സ്നേഹം കൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകാനും, ഒരു ശത്രുവിന്റെ കരുണയിലൂടെ 'അയൽക്കാരൻ' എന്നതിനെ പുനർനിർവചിക്കാനും, യേശുവിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ് ആവശ്യമായ ഒരേയൊരു കാര്യം എന്നു കാണിക്കാനും.

• 10:1–16 — യേശു വേറെ എഴുപത്തിരണ്ടുപേരെ നിയമിച്ച് (ചില കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ എഴുപത് എന്നു പറയുന്നു) ഈരണ്ടായി തനിക്കു മുമ്പായി അയയ്ക്കുന്നു: കൊയ്ത്ത് വളരെ, വേലക്കാരോ ചുരുക്കം. അവർ ഭാരമില്ലാതെ യാത്ര ചെയ്യണം, സമാധാനം കൊണ്ടുവരണം, സൗഖ്യമാക്കണം, രാജ്യം പ്രഖ്യാപിക്കണം; അവരെ തള്ളിക്കളയുന്ന പട്ടണങ്ങൾക്ക് സൊദോമിന്റേതിനെക്കാൾ കഠിനമായ ന്യായവിധി വരും.
• 10:17–24 — അവർ സന്തോഷം നിറഞ്ഞ് മടങ്ങിവരുന്നു: ഭൂതങ്ങൾ പോലും അനുസരിക്കുന്നു. സാത്താൻ മിന്നൽപോലെ വീഴുന്നത് താൻ കണ്ടു എന്ന് യേശു പറയുന്നു; എന്നാൽ അവരുടെ പേരുകൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതിലാണ് സന്തോഷിക്കേണ്ടത് എന്ന് അവരോടു പറയുന്നു. ഈ കാര്യങ്ങൾ ജ്ഞാനികൾക്കല്ല, ശിശുക്കൾക്കു വെളിപ്പെടുത്തിയതിന് അവിടുന്ന് പിതാവിനു നന്ദി പറയുന്നു.
• 10:25–37 — നിത്യജീവൻ അവകാശമാക്കാൻ എന്തു ചെയ്യണം എന്ന് ഒരു ന്യായശാസ്ത്രി ചോദിക്കുന്നു; അവൻ തന്നെ ഉത്തരം പറയുന്നു: ദൈവത്തെയും അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുക. 'എന്നാൽ എന്റെ അയൽക്കാരൻ ആർ?' യെരീഹോ വഴിയിൽ അടിയേറ്റ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് യേശു പറയുന്നു — ഒരു പുരോഹിതനും ഒരു ലേവ്യനും അവനെ കടന്നുപോകുന്നു; ഒരു ശമര്യൻ വലിയ ചെലവിൽ അവനെ രക്ഷിക്കുന്നു. ഇവരിൽ ആരാണ് അയൽക്കാരനായത്? നീയും പോയി അങ്ങനെതന്നെ ചെയ്യുക.
• 10:38–42 — ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ മാർത്ത യേശുവിനെ സ്വീകരിച്ച് ശുശ്രൂഷയിൽ വ്യാപൃതയാകുന്നു; അവളുടെ സഹോദരി മറിയ അവിടുത്തെ കാൽക്കൽ ഇരുന്ന് കേൾക്കുന്നു. മാർത്ത പരാതിപ്പെടുമ്പോൾ, അവൾ പല കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആകുലപ്പെടുന്നു എന്ന് യേശു പറയുന്നു; മറിയ നല്ല പങ്ക് തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു, അത് അവളിൽനിന്ന് എടുത്തുകളയപ്പെടുകയില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: ലൂക്കോസ് 10:36–37  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ന്യായശാസ്ത്രിക്ക് ഒരു അതിര് വേണമായിരുന്നു — എന്റെ കടമ എത്രത്തോളം പോകുന്നു? യേശു ചോദ്യം തിരിച്ചിടുന്നു: 'എന്റെ സഹായം ആർ അർഹിക്കുന്നു?' എന്നല്ല, 'ഞാൻ ഒരു അയൽക്കാരനാകുന്നുണ്ടോ?' എന്ന്. ജാതിയുടെയും ഭാഷയുടെയും മതത്തിന്റെയും വിഭജനങ്ങൾ ഇന്നും അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, അപരിചിതനെ — വെറുക്കപ്പെടുന്നവനെപ്പോലും — കരുണ പഠിപ്പിക്കാനും സ്വീകരിക്കാനും അനുവദിക്കാൻ ഈ കഥ വായനക്കാരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.