← সব অধ্যায়
915 / 1113 · লুক 10 · খ্রিস্টের জীবন · আনু. খ্রিস্টাব্দ 29–32 (যিরূশালেম-যাত্রার পথে)

আমার প্রতিবেশী কে?

বিতর্কিত
পড়ুন

ভারতের রাস্তায় কোনো দুর্ঘটনায় আহত মানুষকে সাহায্য করতে যাঁরা থামতেন, তাঁরা পরের প্রশ্নগুলোকে ভয় পেতেন — পুলিশের আনাগোনা, আদালতের তারিখ, দোষ ঘাড়ে চাপার আশঙ্কা। সেই ভয়ে অনেকেই মারা যেতেন, আর গাড়িগুলো একটু গতি কমিয়ে এগিয়ে যেত। এখন ভারতে সাহায্যকারীদের জন্য আইনি সুরক্ষা আছে, আর তার নামটি এই অধ্যায় থেকেই ধার করা: দয়ালু শমরীয়। কথাটি এত পরিচিত হয়ে গেছে যে মূল কাহিনিটা কতটা চমকপ্রদ ছিল, তা সহজেই চোখ এড়িয়ে যায়। একজন ব্যবস্থাবিদ যীশুকে জিজ্ঞাসা করেন, কাকে তাঁর প্রতিবেশী বলে ধরা হবে। যীশু একটি কাহিনি দিয়ে উত্তর দেন, যেখানে সম্মানিত ধর্মীয় মানুষেরা আহত এক পথিকের পাশ কাটিয়ে চলে যায়, আর যে থামে সে একজন শমরীয় — ঠিক সেই গোষ্ঠীর মানুষ, যাদের প্রশংসা করতে যীশুর শ্রোতারা সবচেয়ে কম চাইত।

কাহিনিতে এটি কোথায়: লেবীয় 19 ইস্রায়েলকে বলেছিল, প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসো। লুকের দীর্ঘ যিরূশালেম-যাত্রায় যীশু সেই আদেশকে 'আমাদের মতো লোকদের' মধ্যে সংকুচিত হতে দেন না, আর তাঁর কাহিনির নায়ক একজন শমরীয়। বাইবেলের বৃহত্তর কাহিনিতে এটি প্রেরিতদের কার্য্যের পূর্বাভাস দেয়, যেখানে সুসমাচার যিরূশালেম থেকে শমরিয়া হয়ে পৃথিবীর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে।

এই অধ্যায় কী করছে: বারোজনের বাইরে মিশনকে প্রসারিত করা, অনন্ত জীবনের প্রশ্নের উত্তর ঈশ্বর ও প্রতিবেশীর প্রতি ভালোবাসা দিয়ে দেওয়া, এক শত্রুর দয়ার মধ্য দিয়ে 'প্রতিবেশী'-র নতুন সংজ্ঞা দেওয়া, আর দেখানো যে যীশুর কথা শোনাই সেই একমাত্র প্রয়োজনীয় বিষয়।

পদ ধরে ধরে
  • 10:1–16 — যীশু আরও বাহাত্তর জনকে (কিছু পাণ্ডুলিপিতে সত্তর) নিযুক্ত করেন এবং জোড়ায় জোড়ায় তাঁর আগে আগে পাঠান: ফসল প্রচুর, কিন্তু কর্মী কম। তারা হালকা হয়ে যাত্রা করবে, শান্তি নিয়ে যাবে, সুস্থ করবে ও রাজ্যের ঘোষণা দেবে; যে নগরগুলি তাদের প্রত্যাখ্যান করবে, সেগুলির বিচার সদোমের চেয়েও কঠিন হবে।
  • 10:17–24 — তারা আনন্দে ভরে ফিরে আসে: ভূতেরাও বাধ্য হয়। যীশু বলেন, তিনি শয়তানকে বিদ্যুতের মতো পড়তে দেখেছেন, কিন্তু তাদের বলেন, বরং এতে আনন্দ করো যে তোমাদের নাম স্বর্গে লেখা আছে। তিনি পিতাকে ধন্যবাদ দেন যে এই বিষয়গুলি জ্ঞানীদের কাছে নয়, ছোট শিশুদের কাছে প্রকাশিত হয়েছে।
  • 10:25–37 — একজন ব্যবস্থাবিদ জিজ্ঞাসা করেন, অনন্ত জীবনের অধিকারী হতে হলে কী করতে হবে; তিনি নিজেই উত্তর দেন: ঈশ্বরকে আর তোমার প্রতিবেশীকে ভালোবাসো। 'তাহলে আমার প্রতিবেশী কে?' যীশু এমন একজন মানুষের কথা বলেন, যাকে যিরীহোর পথে মারধর করা হয়; একজন যাজক আর একজন লেবীয় তাকে পাশ কাটিয়ে যায়, আর একজন শমরীয় অনেক মূল্য দিয়ে তাকে উদ্ধার করে। এদের মধ্যে কে প্রতিবেশী হলো? যাও, তুমিও তেমনই করো।
  • 10:38–42 — একটি গ্রামে মার্থা যীশুকে স্বাগত জানান এবং সেবার কাজে ব্যস্ত থাকেন, আর তাঁর বোন মরিয়ম যীশুর পায়ের কাছে বসে শোনেন। মার্থা অভিযোগ করলে যীশু বলেন, তুমি অনেক বিষয়ে চিন্তিত; মরিয়ম উত্তম অংশটি বেছে নিয়েছে, যা তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হবে না।
এটি কী দেখায়যিরূশালেম থেকে যিরীহো পর্যন্ত পথটি মরুভূমির মধ্য দিয়ে খাড়াভাবে নেমে যায় — মোটামুটি 25–30 কিলোমিটারে প্রায় এক কিলোমিটার উচ্চতা — আর ডাকাতের জন্য কুখ্যাত ছিল; আর ইহুদি ও শমরীয়দের মধ্যে শত্রুতা জোসেফাস ও অন্যত্র ভালোভাবে প্রমাণিত।
প্রমাণ কোথায় থামেপাণ্ডুলিপিগুলি সত্তর আর বাহাত্তরের মধ্যে ভাগ হয়ে আছে, আর সংখ্যাটি নিশ্চিতভাবে স্থির করা যায় না। লুক মার্থা ও মরিয়মের গ্রামের নাম বলেন না; যোহন তাঁদের যিরূশালেমের কাছে বৈথনিয়ায় রাখেন, যা লুকের যাত্রাক্রমের সঙ্গে ঠিক খাপ খায় না।

মূল পদ: লুক 10:36–37  ·  তাতে কী: ব্যবস্থাবিদ একটা সীমারেখা চেয়েছিলেন — আমার দায় কতদূর পর্যন্ত? যীশু প্রশ্নটাই উল্টে দেন: 'কে আমার সাহায্য পাওয়ার যোগ্য?' নয়, বরং 'আমি কি প্রতিবেশী হয়ে উঠছি?' জাতপাত, ভাষা ও ধর্মের বিভাজন এখনও যে সমাজে গভীর, সেখানে কাহিনিটি পাঠকদের বলে, অপরিচিত মানুষটিকে — এমনকি যাকে অপছন্দ করা হয় তাকেও — দয়া শেখাতে ও দয়া পেতে দিন।

← উত্তম পালকআপনি এইমাত্র প্রতিষ্ঠা-পর্বে উত্তম পালক যীশুর কথা পড়লেন (যোহন 10)। এরপর, তখনও পথে থাকতে, শিষ্যেরা যীশুকে প্রার্থনা করতে শেখাতে বলেন, আর তিনি তাঁদের প্রভুর প্রার্থনা দেন (লুক 11)।আমাদের প্রার্থনা করতে শেখান →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়