ನನ್ನ ನೆರೆಯವನು ಯಾರು?

ಭಾರತದ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪಘಾತಕ್ಕೀಡಾದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದವರು ನಂತರ ಬರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು — ಪೊಲೀಸರ ಭೇಟಿಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತಾರೀಖುಗಳು, ದೂಷಣೆ. ಆ ಭಯದಿಂದಾಗಿ, ವಾಹನಗಳು ನಿಧಾನಿಸಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅನೇಕರು ಸಾಯುವಂತೆ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈಗ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಹೆಸರಿದೆ: ಗುಡ್ ಸಮಾರಿಟನ್ — ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಾರ್ಯದವರು. ಈ ಪದ ಎಷ್ಟು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಮೂಲ ಕಥೆ ಎಷ್ಟು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಣ್ತಪ್ಪುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ನೆರೆಯವನು ಯಾರು ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕನು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಒಂದು ಕಥೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗಾಯಗೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕನನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ನಿಲ್ಲುವವನು ಒಬ್ಬ ಸಮಾರ್ಯದವನು — ಯೇಸುವಿನ ಕೇಳುಗರು ಮೆಚ್ಚಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವನು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ನೆರೆಯವನನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯಾಜಕಕಾಂಡ 19 ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಹೇಳಿತ್ತು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಕಡೆಗಿನ ಲೂಕನ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಮ್ಮಂಥವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆತನ ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ಒಬ್ಬ ಸಮಾರ್ಯದವನು. ಬೈಬಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ — ಅಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಸಮಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಭೂಲೋಕದ ಕಟ್ಟಕಡೆಯವರೆಗೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸುವಾರ್ತಾಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯ ಆಚೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ನಿತ್ಯಜೀವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ದೇವರ ಮತ್ತು ನೆರೆಯವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ಶತ್ರುವಿನ ಕರುಣೆಯ ಮೂಲಕ 'ನೆರೆಯವನು' ಎಂಬುದನ್ನು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದೇ ಅಗತ್ಯವಾದ ಒಂದೇ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

• 10:1–16 — ಯೇಸು ಬೇರೆ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಮಂದಿಯನ್ನು (ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಎಪ್ಪತ್ತು ಎನ್ನುತ್ತವೆ) ನೇಮಿಸಿ, ಇಬ್ಬಿಬ್ಬರನ್ನಾಗಿ ತನಗಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ಬೆಳೆ ಬಹಳ, ಕೆಲಸದವರು ಸ್ವಲ್ಪ. ಅವರು ಹಗುರವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕು, ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತರಬೇಕು, ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾರಬೇಕು; ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಊರುಗಳು ಸೊದೋಮಿಗಿಂತ ಕಠಿಣವಾದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ.
• 10:17–24 — ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ: ದೆವ್ವಗಳು ಸಹ ಅಧೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಸೈತಾನನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿದೆನು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಲ್ಲ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ತಂದೆಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
• 10:25–37 — ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಬಾಧ್ಯನಾಗಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನೇ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ದೇವರನ್ನೂ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸು. 'ಹಾಗಾದರೆ ನನ್ನ ನೆರೆಯವನು ಯಾರು?' ಯೆರಿಕೋ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಕಥೆಯನ್ನು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕನೂ ಒಬ್ಬ ಲೇವಿಯನೂ ಅವನನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ಸಮಾರ್ಯದವನು ದೊಡ್ಡ ಬೆಲೆ ತೆತ್ತು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ನೆರೆಯವನಾದನು? ನೀನೂ ಹೋಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡು.
• 10:38–42 — ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಥಳು ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ತಂಗಿ ಮರಿಯಳು ಆತನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ. ಮಾರ್ಥಳು ದೂರಿದಾಗ, ನೀನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಪಡುತ್ತೀ; ಮರಿಯಳು ಉತ್ತಮ ಪಾಲನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅದು ಅವಳಿಂದ ತೆಗೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಲೂಕನು 10:36–37  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕನು ಒಂದು ಗಡಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು — ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ? ಯೇಸು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನೇ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ: 'ನನ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಯಾರು ಅರ್ಹರು?' ಅಲ್ಲ, 'ನಾನು ನೆರೆಯವನಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?' ಜಾತಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ವಿಭಜನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅಪರಿಚಿತನು — ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದವನೂ ಸಹ — ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲೂ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲೂ ಬಿಡುವಂತೆ ಈ ಕಥೆ ಓದುಗರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.