യോബേൽസംവത്സരം

ഒരു മോശം കൊയ്ത്തും ഒരു പലിശക്കാരനുംകൊണ്ട് തങ്ങളുടെ പിതൃഭൂമി നഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു കുടുംബത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കുക. മിക്ക സമൂഹങ്ങളിലും ആ നഷ്ടം ശാശ്വതമാണ്; ഒരിക്കൽ മുത്തച്ഛന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്ന വയലുകളിൽ കൂലിപ്പണിക്കാരായി മക്കൾ വളരുന്നു. അതാണ് കഥയുടെ അവസാനം എന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ ലേവ്യപുസ്തകം 25 വിസമ്മതിക്കുന്നു. ഓരോ അമ്പതു വർഷത്തിലും ഒരു കാഹളം മുഴങ്ങുന്നു; ഭൂമി അത് ഏതു കുടുംബത്തിന്റേതായിരുന്നോ അവർക്കു തിരികെ ലഭിക്കുന്നു. ദാരിദ്ര്യം സംഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അത് ഒരു ജാതിയായി ഉറച്ചുപോകാൻ അനുവദിക്കപ്പെടുന്നില്ല. പുരാതനലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വിപ്ലവകരമായ സാമ്പത്തിക ആശയങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്; ലളിതമായ ഒരു അവകാശവാദത്തോടെ അത് ആരംഭിക്കുന്നു: ദേശം ദൈവത്തിന്റേതാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: സീനായിലെ മൂന്നാം അങ്കം, കനാനിലെ ജീവിതത്തിലേക്കു മുന്നോട്ടു നോക്കിക്കൊണ്ട്. ഇസ്രായേലിന്റെ ആഴ്ചയും വർഷവും രൂപപ്പെടുത്തിയശേഷം ദൈവം ഇപ്പോൾ അതിന്റെ തലമുറകളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ശബ്ബത്ത് തത്വം ഏഴിൽ ഒരു ദിവസത്തിൽനിന്ന് ഏഴിൽ ഒരു വർഷത്തിലേക്കും അവിടെനിന്ന് അമ്പതാം വർഷത്തിലേക്കും നീളുന്നു. വിമോചനത്തിന്റെ ഈ ഭാഷ പിന്നീട് പ്രവാചകന്മാർ ഉപയോഗിക്കുന്നു (യെശയ്യാവ് 61); തന്റെ സ്വന്തം ദൗത്യം വിവരിക്കാൻ യേശു നസറെത്തിൽ യെശയ്യാവ് 61-ൽനിന്നു വായിക്കുന്നു (ലൂക്കോസ് 4). ക്രമത്തിൽ വായിക്കുമ്പോൾ, പുനഃക്രമീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയനിയമത്തിന്റെ ചിത്രമാണ് യോബേൽ.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദേശത്തിനു വിശ്രമവും ദരിദ്രർക്കു വിമോചനവും കുടുംബഭൂമിയുടെ തിരിച്ചുകിട്ടലും ഇസ്രായേലിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ഉൾച്ചേർക്കാൻ — ഒരു ഇസ്രായേല്യ കുടുംബവും അതിന്റെ അവകാശത്തിൽനിന്ന് ശാശ്വതമായി ഛേദിക്കപ്പെടാതിരിക്കേണ്ടതിന്; കാരണം ദേശം ദൈവത്തിന്റേതും ജനം അവന്റെ കുടിയാന്മാരുമാണ്.

• 25:1–7 — ഓരോ ഏഴാം വർഷവും വയലുകൾ വിശ്രമിക്കുന്നു: വിതയില്ല, കൊമ്പുവെട്ടലില്ല. തനിയെ വളരുന്നതെന്തും എല്ലാവർക്കുമുള്ള ഭക്ഷണമാണ് — ഉടമ, ദാസൻ, കൂലിക്കാരൻ, പരദേശി, മൃഗങ്ങൾപോലും.
• 25:8–22 — ഏഴു ശബ്ബത്തുവർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, പാപപരിഹാരദിവസം, ഒരു കാഹളം അമ്പതാം വർഷം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: 'ദേശത്തെങ്ങും സ്വാതന്ത്ര്യം ഘോഷിക്കുവിൻ.' യോബേൽവരെ ശേഷിക്കുന്ന വർഷങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ് ഭൂമിവില്പനയുടെ വില നിശ്ചയിക്കുന്നത്; അവരെ താങ്ങിനിർത്താൻ മതിയായ വിളവ് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
• 25:23–34 — അടിസ്ഥാനം: 'ദേശം എന്റേതാകുന്നു'; അതിനാൽ അത് ശാശ്വതമായി വിൽക്കാനാവില്ല. ഒരു ബന്ധുവിന് അതു വീണ്ടെടുക്കാം; യോബേലിൽ അത് കുടുംബത്തിനു തിരികെ ലഭിക്കുന്നു. മതിലുള്ള പട്ടണങ്ങളിലെ വീടുകൾക്കു വ്യത്യസ്ത ചട്ടങ്ങളാണ്; ലേവ്യരുടെ വസ്തു എപ്പോഴും വീണ്ടെടുക്കാവുന്നതാണ്.
• 25:35–55 — ദരിദ്രനായിത്തീരുന്ന ഒരു സഹ-ഇസ്രായേല്യനെ കരുതുക: പലിശ അരുത്, ഭക്ഷണത്തിൽ ലാഭം അരുത്. തന്നെത്തന്നെ വിൽക്കുന്ന ഒരു ഇസ്രായേല്യനെ കൂലിക്കാരനെപ്പോലെ കരുതണം; യോബേലിൽ അവൻ സ്വതന്ത്രനായി പോകുന്നു. എന്നാൽ വിദേശികളായ അടിമകളെ വിലയ്ക്കുവാങ്ങി ശാശ്വതമായി കൈവശം വെക്കാം — അധ്യായം വ്യക്തമായി വരയ്ക്കുന്ന ഒരു കഠിനരേഖ.

മുഖ്യ വാക്യം: ലേവ്യപുസ്തകം 25:23  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: യോബേൽ ഉടമസ്ഥതയെയോ ദാരിദ്ര്യത്തെയോ ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ കടം തലമുറകളിലൂടെ എന്നേക്കും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടാൻ അത് അനുവദിക്കുന്നില്ല. ആ ആശയം കടാശ്വാസം, ഭൂമിയവകാശം, അടിമപ്പണി എന്നിവയോട് ഇന്നും സംസാരിക്കുന്നു — ഫിലഡെൽഫിയയിലെ 'ലിബർട്ടി ബെൽ' (സ്വാതന്ത്ര്യമണി) 10-ാം വാക്യം വഹിക്കുന്നു. ഇസ്രായേല്യ അടിമകളും വിദേശ അടിമകളും തമ്മിൽ അധ്യായം വരയ്ക്കുന്ന വേർതിരിവും യഥാർത്ഥമാണ്; അന്നുമുതൽ യഹൂദ-ക്രൈസ്തവ വായനക്കാർ അതിനോടു സത്യസന്ധമായി മല്ലിട്ടിട്ടുണ്ട്.