← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
53 / 1113 · ഇയ്യോബ് 3 · ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ · പശ്ചാത്തലം: ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ കാലം (എഴുതപ്പെട്ട കാലം അജ്ഞാതം)

ഇയ്യോബ് തന്റെ ജന്മദിനത്തെ ശപിക്കുന്നു

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ദുഃഖിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഇരുന്നിട്ടുള്ള ഏവർക്കും ആ നിമിഷം അറിയാം — മൗനം പൊട്ടുന്ന നിമിഷം. ദിവസങ്ങളോളം ആളുകൾ മര്യാദയോടെ, പ്രായോഗികമായി, പിടിച്ചുനിന്നു; പിന്നെ ആരും ഉറക്കെ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ആ വാക്ക് ആരോ പറയുന്നു — ഞാൻ ഒരിക്കലും ജനിക്കാതിരുന്നെങ്കിൽ. അത് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തമല്ല; ഒരു നിലവിളിയാണ്. ഇയ്യോബിന്റെ സ്നേഹിതന്മാർ ഒരാഴ്ച മുഴുവൻ ഒരു വാക്കും മിണ്ടാതെ അവനോടൊപ്പം നിലത്തിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൻ വായ് തുറക്കുന്നു; പുറത്തുവരുന്നത് ഒന്നാം അധ്യായത്തിലെ ശാന്തമായ സ്വീകാര്യതയല്ല, തന്റെ സ്വന്തം ജന്മദിനത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു കവിതയാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഗദ്യത്തിലുള്ള ആമുഖം (1–2 അധ്യായങ്ങൾ) ഇയ്യോബിന് കാണാൻ കഴിയാത്തത് വായനക്കാരനെ കാണിച്ചു: സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഒരു രംഗം, ഒരു പരീക്ഷ, ദൈവത്തെ ശപിക്കാത്ത ഒരു മനുഷ്യൻ. 3-ാം അധ്യായത്തോടെ പുസ്തകം കഥയിൽനിന്ന് കവിതയിലേക്കും, സ്വർഗ്ഗീയ കാഴ്ചയിൽനിന്ന് മണ്ണിലെ കാഴ്ചയിലേക്കും മാറുന്നു. പുസ്തകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നിറയ്ക്കുന്ന നീണ്ട സംവാദത്തിന്റെ തുടക്കമാണിത്. നല്ലതായിരുന്ന ഒരു ലോകം വഴിതെറ്റിപ്പോയതിന്റെ ബൈബിളിലെ വലിയ കഥയിൽ, ഇയ്യോബ് കഷ്ടതയ്ക്ക് ഒരു ശബ്ദം നൽകുന്നു; ആ ശബ്ദത്തെ വെട്ടിച്ചുരുക്കാതെ ദീർഘമായി സംസാരിക്കാൻ തിരുവെഴുത്ത് അനുവദിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: തുടർന്നുവരുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും സ്വരം നിശ്ചയിക്കാൻ: ഇയ്യോബിന്റെ വിലാപം സത്യസന്ധവും കയ്പേറിയതും പ്രപഞ്ചത്തോടുള്ളതുമാണ്; സ്നേഹിതന്മാരുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ ഈ നിലവിളിക്കുള്ള മറുപടികളായിരിക്കും. ഏതെങ്കിലും വിശദീകരണം നൽകുന്നതിനു മുമ്പ് പുസ്തകം ദുഃഖത്തിന് ഇടം നൽകുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഇയ്യോബിനെ ഇവിടെ വെക്കുന്നത് അതിന്റെ ലോകം — ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളാൽ എണ്ണപ്പെടുന്ന സമ്പത്ത്, സ്വന്തം കുടുംബത്തിനുവേണ്ടി യാഗം അർപ്പിക്കുന്ന പിതാവ്, നൂറു വർഷം കവിയുന്ന ആയുസ്സ് — ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ ലോകമായതുകൊണ്ടാണ്. പുസ്തകം എപ്പോൾ എഴുതപ്പെട്ടു എന്ന് അറിയില്ല; ശലോമോന്റെ കാലം മുതൽ പ്രവാസത്തിനു ശേഷം വരെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നീളുന്നു. രചനാകാലം കൊണ്ടല്ല, പശ്ചാത്തലം കൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ അതിന് സ്ഥാനം നൽകുന്നത്.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 3:1–10 — ഇയ്യോബ് താൻ ജനിച്ച ദിവസത്തെയും ഗർഭം ധരിക്കപ്പെട്ട രാത്രിയെയും ശപിക്കുന്നു. ആ ദിവസം കാലഗണനയിൽനിന്ന് മായ്ക്കപ്പെടണമെന്നും ഇരുട്ട് അതിനെ വിഴുങ്ങണമെന്നും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ലിവ്യാഥാനെ ഉണർത്താൻ കഴിവുള്ളവരോട് അതിനെ ശപിക്കാൻ പോലും അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു — അരാജകത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയ ബിംബങ്ങളിൽനിന്ന് എടുത്ത ഭാഷ.
  • 3:11–19 — ജനിക്കേണ്ടിവന്നെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട് ഉടൻതന്നെ മരിച്ചില്ല? രാജാക്കന്മാരും അടിമകളും, തടവുകാരും അവരുടെ മേൽനോട്ടക്കാരും ശാന്തമായി അടുത്തടുത്ത് കിടക്കുന്ന ഒരു വിശ്രമസ്ഥലമായി അവൻ ശവക്കുഴിയെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. കഠിനവേദനയിലായ ഒരു മനുഷ്യന് മരണം ആശ്വാസമായി തോന്നുന്നു.
  • 3:20–26 — അവൻ ചോദ്യം വിശാലമാക്കുന്നു: നിധി തേടുന്നതുപോലെ മരണത്തിനായി കൊതിക്കുന്ന ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവർക്ക് വെളിച്ചം നൽകുന്നത് എന്തിന്? ഭയത്തിലാണ് അവൻ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് — താൻ പേടിച്ചിരുന്നത് തന്നെ തന്റെമേൽ വന്നിരിക്കുന്നു; വിശ്രമമില്ല, അസ്വസ്ഥത മാത്രം.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നു3-ാം അധ്യായം പുസ്തകം ഗദ്യ ചട്ടക്കൂടിൽനിന്ന് കാവ്യാത്മക സംവാദത്തിലേക്കു മാറുന്നതിനെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. കഷ്ടമനുഭവിക്കുന്ന ഒരു നീതിമാന്റെ വിലാപങ്ങൾ പുരാതന സമീപപൗരസ്ത്യ ദേശത്തെ മറ്റിടങ്ങളിൽനിന്നും അറിയപ്പെടുന്നു — ബാബിലോണിയൻ കവിതയായ 'ലുഡ്‌ലുൽ ബേൽ നേമെഖി' (Ludlul bēl nēmeqi) ആണ് ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന ഉദാഹരണം — അതിനാൽ ഇയ്യോബ് ഒരു വിശാലമായ പാരമ്പര്യത്തിനുള്ളിൽ നിന്നാണ് സംസാരിക്കുന്നത്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുലിവ്യാഥാനെക്കുറിച്ചും ദിവസത്തെ ശപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള കവിതയിലെ പരാമർശങ്ങൾ പൊതുവായ പുരാതന ബിംബങ്ങളിൽനിന്ന് എടുത്തവയാണ്; പുസ്തകത്തിന്റെ സാഹിത്യലോകത്തെക്കുറിച്ചാണ് അവ നമ്മോടു പറയുന്നത്, അത് എപ്പോൾ, ആര് എഴുതി എന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല — അത് ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: ഇയ്യോബ് 3:20  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഇവിടെ ഇയ്യോബ് ഒരിക്കലും ദൈവത്തെ ശപിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ പല വിശ്വാസികളും പ്രാർത്ഥനയിൽ പറയാൻ ഭയപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവൻ പറയുന്നു. പുസ്തകം അവയെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. വിശ്വാസത്തിന് എപ്പോഴും പ്രസന്നമായ ഒരു മുഖം വേണമെന്ന് കരുതുന്ന ഏവർക്കും ഇത് പ്രധാനമാണ്: താൻ ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകാതിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തോടു പറയുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ ബൈബിളിന്റെ സ്വന്തം ജ്ഞാനസാഹിത്യത്തിലുണ്ട് — കഥ അവനിൽ അവസാനിക്കുന്നുമില്ല.

← ചാരത്തിലെ മൗനംഇയ്യോബിന്റെ നഷ്ടങ്ങളും സ്നേഹിതന്മാരുടെ നിശ്ശബ്ദമായ വരവും (ഇയ്യോബ് 2) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇവിടെ ആ മൗനം വിലാപമായി പൊട്ടുന്നു. അടുത്തതായി, ആദ്യ സ്നേഹിതനായ എലീഫസ് സൗമ്യമായി മറുപടി പറയുന്നു (ഇയ്യോബ് 4) — നീണ്ട സംവാദം ആരംഭിക്കുന്നു.എലീഫസും രാത്രിദർശനവും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും