ইয়োব নিজের জন্মদিনকে অভিশাপ দেন

যিনি কখনও কোনো শোকার্ত পরিবারের সঙ্গে বসেছেন, তিনি সেই মুহূর্তটি চেনেন, যখন নীরবতা ভাঙে। দিনের পর দিন মানুষ ভদ্র, কাজের, সামলে থাকে; তারপর কেউ এমন কথা বলে ফেলে যা কেউ জোরে শুনতে চায়নি — আমি যদি কখনও না জন্মাতাম। এটি ঈশ্বর সম্পর্কে কোনো তত্ত্ব নয়। এটি একটি আর্তনাদ। ইয়োবের বন্ধুরা এক সপ্তাহ ধরে একটিও কথা না বলে তাঁর সঙ্গে মাটিতে বসে আছেন। এখন তিনি মুখ খোলেন, আর যা বেরিয়ে আসে তা 1 অধ্যায়ের শান্ত মেনে নেওয়া নয়, বরং এমন এক কবিতা যা তাঁর নিজের জন্মদিনকেই মুছে ফেলতে চায়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: গদ্যে লেখা ভূমিকা (1–2 অধ্যায়) পাঠককে দেখিয়েছিল যা ইয়োব দেখতে পান না: স্বর্গের একটি দৃশ্য, একটি পরীক্ষা, এমন একজন মানুষ যিনি ঈশ্বরকে অভিশাপ দেন না। 3 অধ্যায়ে বইটি কাহিনি থেকে কবিতায় সরে যায়, আর স্বর্গীয় দৃষ্টিকোণ থেকে মাটির দৃষ্টিকোণে। এখান থেকেই শুরু হয় সেই দীর্ঘ কথোপকথন যা বইটির বেশির ভাগ জুড়ে আছে। একটি উত্তম জগৎ বিগড়ে যাওয়ার বাইবেলের বৃহত্তর কাহিনিতে ইয়োব দুঃখভোগকে কণ্ঠ দেয়, আর শাস্ত্র সেই কণ্ঠকে কাটছাঁট না করে দীর্ঘক্ষণ কথা বলতে দেয়।

এই অধ্যায় কী করছে: পরবর্তী সব কিছুর সুর বেঁধে দেওয়া: ইয়োবের বিলাপ সৎ, তিক্ত এবং গোটা বিশ্বজগতের উদ্দেশে বলা, আর বন্ধুদের বক্তৃতাগুলি হবে এই আর্তনাদেরই উত্তর। কোনো ব্যাখ্যা দেওয়ার আগে বইটি শোকের জন্য জায়গা করে দেয়।

• 3:1–10 — ইয়োব তাঁর জন্মের দিন আর গর্ভধারণের রাতকে অভিশাপ দেন। তিনি চান সেই দিনটি পঞ্জিকা থেকে মুছে যাক, অন্ধকারে গ্রাস হোক, এমনকি যারা লিবিয়াথনকে জাগাতে পারে তাদের ডাকেন সেটিকে অভিশাপ দিতে — এই ভাষা এসেছে বিশৃঙ্খলার প্রাচীন চিত্রকল্প থেকে।
• 3:11–19 — যদি জন্মাতেই হত, তবে তখনই কেন মরলেন না? তিনি কবরকে বিশ্রামের জায়গা হিসেবে কল্পনা করেন, যেখানে রাজা ও দাস, বন্দী ও তাদের তত্ত্বাবধায়ক পাশাপাশি নিস্তব্ধে শুয়ে থাকে। যন্ত্রণায় কাতর একজন মানুষের কাছে মৃত্যু স্বস্তির মতো মনে হয়।
• 3:20–26 — তিনি প্রশ্নটিকে আরও প্রসারিত করেন: দুর্দশাগ্রস্তকে কেন আলো দেওয়া হয়, সেই মানুষদের যারা মৃত্যুর জন্য লুকানো ধনের মতো আকুল? তিনি শেষ করেন ভয় দিয়ে — যা তিনি আশঙ্কা করেছিলেন তা-ই তাঁর ওপর এসে পড়েছে, আর কোনো বিশ্রাম নেই, কেবল অস্থিরতা।

মূল পদ: ইয়োব 3:20  ·  তাতে কী: ইয়োব এখানে কখনও ঈশ্বরকে অভিশাপ দেন না, কিন্তু তিনি এমন কথা বলেন যা প্রার্থনায় বলতে অনেক বিশ্বাসীই ভয় পাবেন। বইটি সেগুলি রেখে দেয়। যাঁরা মনে করেন বিশ্বাস মানেই হাসিমুখ, তাঁদের জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ: বাইবেলের নিজস্ব প্রজ্ঞা-সাহিত্যে আছে এমন একজন মানুষ যিনি স্বর্গকে বলছেন তিনি চান কখনও তাঁর অস্তিত্বই না থাকত — আর কাহিনি তাঁকে সেখানেই ফেলে রেখে শেষ হয় না।