← అన్ని అధ్యాయాలు
914 / 1113 · యోహాను 10 · క్రీస్తు జీవితం · శరదృతువు నుండి చలికాలం, సుమారు క్రీ.శ. 29 లేదా 32 (ప్రతిష్ఠ పండుగ, యోహాను 10:22)

మంచి కాపరి

వివాదాస్పదం
చదవండి

సాయంత్రం ఒక పల్లెలో, ఒక కాపరి మేకలను సందుల గుండా ఇంటికి తీసుకురావడం మీరు చూడవచ్చు. అతను వెనక నుండి కర్రతో వాటిని తోలడు; ముందు నడుస్తూ పిలుస్తాడు, అవి అపరిచితుని స్వరాన్ని కాక అతని స్వరాన్నే అనుసరిస్తాయి. రాత్రిపూట చాలా మందలు ఒకే దొడ్డిలో ఉండవచ్చు; ఉదయం ప్రతి కాపరి తన మందను పిలుచుకుంటాడు. ఈ అధ్యాయంలో యేసు ఆ రోజువారీ చిత్రాన్నే ఉపయోగిస్తారు. స్వస్థత పొందిన ఒక వ్యక్తిని మత నాయకులు సమాజమందిరం నుండి గెంటేయడాన్ని ఆయన ఇప్పుడే చూశారు. ఇప్పుడు మందను దోచుకునే లేదా తోడేలు రాగానే పారిపోయే దొంగలను, కూలివారిని — ప్రతి గొర్రెనూ పేరుపెట్టి ఎరిగిన, వాటి కోసం చనిపోవడానికి కూడా సిద్ధంగా ఉన్న ఒక కాపరితో పోల్చి చూపుతారు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇశ్రాయేలు లేఖనాలు తరచుగా దేవుణ్ణి తన ప్రజలకు కాపరి అని పిలిచాయి; మందను కాక తమను తామే పోషించుకున్న నాయకులను ఖండించాయి (కీర్తన 23; యెహెజ్కేలు 34). దేవుడే స్వయంగా వచ్చి వారిని కాస్తాడని యెహెజ్కేలు వాగ్దానం చేశాడు. యోహాను 10లో యేసు ఆ వాగ్దానాన్ని తనదిగా స్వీకరించి, ఒక కొత్త విషయాన్ని జోడిస్తారు: ఈ కాపరి తన ప్రాణం పెట్టి మళ్లీ దానిని తీసుకుంటాడు, ఇశ్రాయేలు దొడ్డికి వెలుపల ఉన్న 'వేరే గొర్రెలను' కూడా పోగుచేస్తాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: స్వార్థపరులైన నాయకులకు భిన్నంగా, ప్రవక్తలు వాగ్దానం చేసిన నిజమైన కాపరిగా యేసును చూపడానికి — ఆయన స్వచ్ఛందంగా పొందే మరణం ఆయన మందకు జీవం ఇస్తుంది — మరియు తండ్రితో తనకున్న ఐక్యతను గురించిన ఆయన ప్రకటనలను ప్రతిష్ఠ పండుగలో పరాకాష్ఠకు తీసుకురావడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 10:1–6 — యేసు ఒక చిత్రాన్ని ఇస్తారు: దొంగ వేరే దారిన ఎక్కి వస్తాడు, కానీ కాపరి ద్వారం గుండా ప్రవేశించి, తన సొంత గొర్రెలను పేరుపెట్టి పిలిచి బయటకు నడిపిస్తాడు, అవి అతని స్వరాన్ని అనుసరిస్తాయి. వినేవారికి అర్థం కాదు.
  • 10:7–21 — ఆయన వివరిస్తారు: 'నేనే ద్వారాన్ని' — దాని గుండా గొర్రెలు మేత కనుగొంటాయి; దొంగ దొంగిలించడానికే వస్తాడు, కానీ వాటికి సమృద్ధియైన జీవం కలగడానికే ఆయన వచ్చారు. 'నేను మంచి కాపరిని' — పారిపోయే కూలివానిలా కాక, తన ప్రాణం పెడతాడు. ఆయనకు తీసుకురావలసిన వేరే గొర్రెలు ఉన్నాయి — ఒకే కాపరి కింద ఒకే మంద. వినేవారు మళ్లీ చీలిపోతారు.
  • 10:22–30 — చలికాలంలో, ప్రతిష్ఠ పండుగ సమయంలో, సొలొమోను మంటపంలో ప్రజలు ఆయనను చుట్టుముట్టి, నీవు క్రీస్తువైతే మాకు స్పష్టంగా చెప్పు అంటారు. ఆయన తన క్రియలను చూపి, తన గొర్రెలు తన స్వరాన్ని వింటాయని, వాటిని తన చేతిలో నుండి ఎవరూ లాక్కోలేరని చెబుతారు. 'నేనూ తండ్రీ ఏకమై ఉన్నాము.'
  • 10:31–42 — దేవదూషణ అంటూ వారు రాళ్లు ఎత్తుతారు. పాలకులను 'దేవుళ్లు' అని పిలిచిన కీర్తన 82ను యేసు ఉదహరించి, మళ్లీ తన క్రియలను చూపుతారు. వారు ఆయనను పట్టుకోవాలని ప్రయత్నిస్తారు; ఆయన తప్పించుకుని యొర్దాను అవతల యోహాను బాప్తిస్మం ఇచ్చిన చోటికి వెళ్తారు; అక్కడ చాలామంది నమ్ముతారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిప్రతిష్ఠ పండుగ (హనుక్కా), 4వ అంతియొకస్ దేవాలయాన్ని అపవిత్రపరిచిన తర్వాత క్రీ.పూ. 164లో మక్కబీయులు దానిని తిరిగి ప్రతిష్ఠించిన సంఘటనను జ్ఞాపకం చేసుకుంటుంది; సొలొమోను మంటపం హేరోదు దేవాలయంలో భాగంగా అపొస్తలుల కార్యములు 3, 5లలో కూడా పేర్కొనబడింది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిసుదీర్ఘమైన, ధ్యానపూర్వకమైన 'నేను ... అయి ఉన్నాను' ప్రసంగాలు యోహానుకే ప్రత్యేకమైనవి; సారూప్య సువార్తల్లోని యేసు మాటలకంటే శైలిలో భిన్నంగా ఉంటాయి. అవి ఆయన మాటలను ఎంతవరకు భద్రపరుస్తాయో, ఆ మాటలపై యోహాను చేసిన ధ్యానాన్ని ఎంతవరకు చూపుతాయో పండితులు వాదిస్తారు. తండ్రితో ఐక్యత గురించిన ప్రకటనలు విశ్వాసపు ప్రకటనలు.

ముఖ్య వచనం: యోహాను 10:11  ·  కాబట్టి ఏమిటి: తమ స్థానాన్ని తమ కోసమే వాడుకున్న నాయకులను — మతపరమైనవారు, రాజకీయపరమైనవారు, కుటుంబంలోనివారు కూడా — చాలామంది చూశారు. యోహాను 10 ఆ వైఫల్యాన్ని సూటిగా పేరుపెట్టి చెప్పి, అధికారానికి ఒక భిన్నమైన చిత్రాన్ని ఇస్తుంది: ప్రజలను పేరుపెట్టి ఎరిగి, వారికంటే ముందు నడిచి, మూల్యాన్ని తానే చెల్లించేవాడు. నడిపించే ప్రతి ఒక్కరికీ ఇది ఒక పరీక్ష; దోచుకోవలసిన మందలా చూడబడిన ప్రతి ఒక్కరికీ ఇది ఒక ఆదరణ.

← గుడ్డివాడినై ఉండి, ఇప్పుడు చూస్తున్నానుపుట్టు గుడ్డివాడి స్వస్థతనూ అతని వెలివేతనూ మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యోహాను 9). తర్వాత, లూకాలోని యెరూషలేము ప్రయాణం మళ్లీ మొదలవుతుంది: డెబ్బై ఇద్దరు పంపబడతారు, నా పొరుగువాడు ఎవరు అని ఒక ధర్మశాస్త్రోపదేశకుడు అడుగుతాడు, మార్త మరియలు యేసుకు స్వాగతం పలుకుతారు (లూకా 10).నా పొరుగువాడు ఎవరు? →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు