← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
778 / 1113 · യെശയ്യാവ് 55 · ബാബിലോണിലെ പ്രവാസം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 550–539, പ്രവാസത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ (ഈ അധ്യായങ്ങളെ ബാബേലിൽ സ്ഥാപിക്കുന്ന വായന അനുസരിച്ച്)

ദാഹിക്കുന്ന ഏവരുമേ, വരുവിൻ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

വേനൽക്കാലത്ത് ഒരു റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നിട്ടുള്ള ആർക്കും, പ്ലാറ്റ്ഫോമിലൂടെ നീങ്ങി ജനാലകൾക്കു നേരെ തന്റെ ചരക്കു വിളിച്ചുപറയുന്ന വെള്ളക്കച്ചവടക്കാരന്റെ വിളി അറിയാം. യെശയ്യാവ് 55 ആ ശബ്ദത്തോടെ തുടങ്ങുന്നു — ഒരു തെരുവുകച്ചവടക്കാരന്റെ വിളി, 'ഹോ, ദാഹിക്കുന്ന ഏവരുമേ!' — പക്ഷേ ഈ കച്ചവടക്കാരനു പണം വേണ്ട. വെള്ളം, വീഞ്ഞ്, പാൽ, അപ്പം: വന്നു വാങ്ങിക്കൊള്ളുവിൻ. ഒരു വിദേശ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിൽ പതിറ്റാണ്ടുകളോളം അപ്പത്തിനായി അദ്ധ്വാനിച്ച പ്രവാസികൾക്ക് ഈ വാഗ്ദാനം ഏതാണ്ട് അസംബന്ധമായി തോന്നും. അങ്ങനെ തോന്നാൻ തന്നെയാണ് ഉദ്ദേശ്യം. യെശയ്യാവിന്റെ ഈ മഹത്തായ ഭാഗം അടയ്ക്കുന്ന അധ്യായം ഒരു ആവശ്യത്തോടെയല്ല, ഒരു ക്ഷണത്തോടെയാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യെശയ്യാവ് 40 ആശ്വാസത്തോടും മരുഭൂമിയിലൂടെയുള്ള ഒരു വഴിയോടുംകൂടെയാണ് ആരംഭിച്ചത്; 55-ാം അധ്യായം അതേ വഴിയോടെ ഈ ഭാഗം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ആനന്ദത്തോടെ അതിലൂടെ നടക്കുന്നു. അവയ്ക്കിടയിൽ കോരെശും ദാസനും യഥാസ്ഥാനപ്പെട്ട നഗരവും വന്നു. ബൈബിളിന്റെ വലിയ കഥയിൽ ഇതു മുന്നോട്ടു ചൂണ്ടുന്ന മൂന്നാം അങ്കമാണ്: ദാവീദിനോടുള്ള വാഗ്ദാനം ജനതകളിലേക്കു വിശാലമാക്കപ്പെടുന്നു; ദാഹിക്കുന്നവർ തന്റെ അടുക്കൽ വരട്ടെ എന്ന് യേശു വിളിച്ചുപറയുമ്പോൾ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്ന ക്ഷണം (യോഹന്നാൻ 7:37).

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെശയ്യാവ് 40–55-നെ അതിന്റെ എല്ലാ വാഗ്ദാനങ്ങളെയും ഒരു ക്ഷണമാക്കി മാറ്റിക്കൊണ്ട് — വരുവിൻ, കേൾക്കുവിൻ, അന്വേഷിക്കുവിൻ, മടങ്ങിവരുവിൻ — അവസാനിപ്പിക്കാനും, മടങ്ങിവരവിന്റെ മുഴുവൻ പ്രത്യാശയും ദൈവവചനത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യതയിൽ ഉറപ്പിക്കാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: യെശയ്യാവ് 40–55 ബാബിലോണിലെ പ്രവാസികളോട് സംസാരിക്കുകയും പാർസിരാജാവായ കോരെശിനെ വരാനിരിക്കുന്ന വിമോചകനായി പേരെടുത്തു പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. പല പണ്ഡിതന്മാരും ഈ അധ്യായങ്ങൾ പ്രവാസകാലത്തെ ഒരു പ്രവാചകന്റേതാണെന്ന് കരുതുന്നു; യെരൂശലേമിലെ യെശയ്യാവ് അത് മുൻകൂട്ടി കണ്ടു എന്ന് പരമ്പരാഗത വായനക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഏതായാലും അവ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന നിമിഷം ഇതാണ്; അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അവ ഇവിടെ വായിക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 55:1–5 — സൗജന്യ വിരുന്ന്: അപ്പമല്ലാത്തതിനുവേണ്ടി എന്തിനു പണം ചെലവാക്കുന്നു? കേൾക്കുവിൻ, ജീവിക്കുവിൻ. ദൈവം ഒരു നിത്യനിയമം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു — ഒരിക്കൽ ദാവീദിനോടു കാണിച്ച അചഞ്ചലസ്നേഹം — ഇസ്രായേൽ തനിക്കറിയാത്ത ജനതകളെ വിളിക്കുമെന്നും പറയുന്നു. രാജകീയ വാഗ്ദാനം ഒരു ജനത്തിനു മുഴുവനായും അതിനപ്പുറത്തേക്കും വിശാലമാക്കപ്പെടുന്നു.
  • 55:6–9 — യഹോവയെ കണ്ടെത്താവുന്ന സമയത്ത് അവനെ അന്വേഷിക്കുവിൻ; ദുഷ്ടൻ മടങ്ങിവരട്ടെ, കാരണം അവൻ ധാരാളമായി ക്ഷമിക്കും. പിന്നെ പ്രസിദ്ധമായ വൈരുദ്ധ്യം: അവന്റെ വിചാരങ്ങൾ നമ്മുടെ വിചാരങ്ങളല്ല, അവന്റെ വഴികൾ നമ്മുടെ വഴികളുമല്ല — ആകാശം ഭൂമിക്കു മീതെ ഉയർന്നിരിക്കുന്നതുപോലെ. ഇവിടെ ആ ഉയരം അവന്റെ കരുണയുടെ ഉയരമാണ്.
  • 55:10–11 — മഴയും മഞ്ഞും ഭൂമിയെ നനച്ച് വിത്തും അപ്പവും ഉളവാക്കാതെ മുകളിലേക്കു മടങ്ങുന്നില്ല; അതുപോലെ ദൈവവചനം വെറുതെ അവന്റെ അടുക്കലേക്കു മടങ്ങാതെ, അവൻ അയച്ച കാര്യം നിവർത്തിക്കും.
  • 55:12–13 — പ്രവാസികൾ സന്തോഷത്തോടെ പുറപ്പെടും, സമാധാനത്തോടെ നടത്തപ്പെടും; പർവ്വതങ്ങൾ പാടുന്നു, വൃക്ഷങ്ങൾ കൈ കൊട്ടുന്നു. മുള്ളിനും പറക്കാരയ്ക്കും പകരം സരളവൃക്ഷവും കൊഴുന്തും — നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു അടയാളം. 40-ാം അധ്യായത്തിലെ വഴിയിലൂടെ ഒടുവിൽ നടക്കുന്നു; യെശയ്യാവ് 40–55 ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഅധ്യായം യെശയ്യാവ് 40-നോടു ചേർന്ന് ഒരു ചട്ടക്കൂട് ഉണ്ടാക്കുന്നു (നിലനിൽക്കുന്ന വചനം, വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി); 2 ശമൂവേൽ 7-ലെ ദാവീദിക ഉടമ്പടിയുടെ ഭാഷ വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നു; അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 13:34-ൽ യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചു പൗലൊസ് 55:3 ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നു55:3-ലെ 'നിത്യനിയമം' ദാവീദിനോടുള്ള വാഗ്ദാനത്തെ ജനത്തിനു മുഴുവനായി കൈമാറുന്നുവോ അതോ വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു രാജാവിലേക്കു ചൂണ്ടുന്നുവോ എന്നത് വ്യാഖ്യാതാക്കൾക്കിടയിൽ തർക്കവിഷയമാണ്. 55:12-ലെ ആനന്ദകരമായ പുറപ്പാട്, ചരിത്രപരമായി, എളിയതും ഘട്ടംഘട്ടമായതുമായ ഒരു മടങ്ങിവരവായിരുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 55:11  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ജീവിതത്തിന്റെ ഏറിയപങ്കും കൈമാറ്റത്തിലാണ് ഓടുന്നത്: കൊടുക്കുന്നതിനൊത്തതു കിട്ടുന്നു; സ്വന്തം സ്ഥാനം സമ്പാദിക്കുന്നു. ഈ അധ്യായം വാശിയോടെ കച്ചവടവിരുദ്ധമാണ് — വിലയില്ലാതെ വിൽക്കുന്ന കൃപ, സൗജന്യമായി നൽകുന്ന ക്ഷമ. ദൈവത്തിന്റെ ഉയർന്ന വിചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ വരി പലപ്പോഴും ചോദ്യങ്ങളെ അടച്ചുകളയാൻ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ ഇവിടെ അതിന് കൂടുതൽ ഊഷ്മളമായ ഒരു അർത്ഥമുണ്ട്: ദൈവത്തിന്റെ കരുണ നമ്മുടേതിനെക്കാൾ വലുതാണ്. അതു സത്യസന്ധമായി കേൾക്കേണ്ടതാണ്.

← നിന്റെ കൂടാരത്തിന്റെ സ്ഥലം വിശാലമാക്കുകകൂടാരം വിശാലമാക്കാൻ പറയപ്പെട്ട വന്ധ്യനഗരത്തെ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെശയ്യാവ് 54); ഇപ്പോൾ ദാഹിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കുമായി ക്ഷണം പുറപ്പെടുന്നു; യെശയ്യാവ് 40–55 അതിന്റെ സമാപനത്തിൽ എത്തുന്നു. അടുത്തതായി, കഥ ബാബേലിലെ രാജസഭയിലേക്കും സിംഹക്കുഴിയിലെ ദാനീയേലിലേക്കും മടങ്ങുന്നു (ദാനീയേൽ 6).സിംഹക്കുഴിയിൽ ദാനീയേൽ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും