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778 / 1113 · यशायाह 55 · बाबेल में बँधुआई · लगभग 550–539 ईसा पूर्व, बँधुआई के अंतिम वर्ष (उस व्याख्या के अनुसार जो इन अध्यायों को बाबेल में रखती है)

हे सब प्यासे लोगो, आओ

विवादित
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जो कोई भी गर्मियों में किसी रेलवे स्टेशन पर खड़ा रहा है, वह प्लेटफ़ॉर्म पर चलते पानी वाले की पुकार जानता है, जो खिड़कियों की ओर अपना माल आवाज़ लगाकर बेचता है। यशायाह 55 उसी आवाज़ से आरंभ होता है — एक फेरीवाले की पुकार, 'अहो, सब प्यासे लोगो!' — बस इतना अंतर है कि यह बेचने वाला कोई पैसा नहीं चाहता। जल, दाखमधु, दूध, रोटी: आओ और ले लो। उन बँधुओं के लिए जिन्होंने दशकों तक एक पराई अर्थव्यवस्था में अपनी रोटी कमाई थी, यह प्रस्ताव लगभग बेतुका है। यह जान-बूझकर ऐसा है। यशायाह के इस महान भाग को समाप्त करने वाला अध्याय किसी माँग पर नहीं, बल्कि एक निमंत्रण पर समाप्त होता है।

कहानी में यह कहाँ है: यशायाह 40 शान्ति और जंगल से होकर जाने वाले एक मार्ग से आरंभ हुआ था; अध्याय 55 उसी मार्ग के साथ इस भाग को समाप्त करता है, जिस पर अब आनंद से चला जाता है। इनके बीच कुस्रू, दास और फिर से बसाई गई नगरी आए। बाइबिल की बड़ी कहानी में यह तीसरा अंक आगे की ओर इशारा कर रहा है: दाऊद से की गई प्रतिज्ञा जातियों तक फैलाई गई — वही निमंत्रण जिसे यीशु दोहराता है जब वह पुकारता है कि प्यासे उसके पास आएँ (यूहन्ना 7:37)।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यशायाह 40–55 को इस प्रकार समाप्त करना कि उसकी सारी प्रतिज्ञाएँ एक निमंत्रण बन जाएँ — आओ, सुनो, खोजो, लौटो — और वापसी की सारी आशा को परमेश्वर के वचन की विश्वसनीयता पर टिका देना।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यशायाह 40–55 बाबेल में बँधुओं से बात करता है और फारस के कुस्रू को आने वाले छुड़ानेवाले के रूप में नाम लेता है। बहुत से विद्वान इन अध्यायों को बँधुआई के समय के एक भविष्यद्वक्ता का मानते हैं; परंपरागत पाठक मानते हैं कि यरूशलेम के यशायाह ने इसे पहले से देखा। दोनों ही स्थितियों में ये इसी क्षण को संबोधित करते हैं, इसलिए हम इन्हें यहाँ पढ़ते हैं।
पद-दर-पद
  • 55:1–5 — मुफ़्त भोज: जो रोटी नहीं है, उस पर पैसा क्यों खर्च करो? सुनो और जीवित रहो। परमेश्वर एक सदा की वाचा की प्रतिज्ञा करता है — वही करुणा जो कभी दाऊद पर दिखाई गई थी — और कहता है कि इस्राएल उन जातियों को बुलाएगा जिन्हें वह नहीं जानता। राजकीय प्रतिज्ञा एक पूरी प्रजा तक और उससे भी आगे फैला दी जाती है।
  • 55:6–9 — जब तक यहोवा मिल सकता है, तब तक उसे खोजो; दुष्ट लौट आए, क्योंकि वह पूरी रीति से क्षमा करेगा। फिर वह प्रसिद्ध तुलना: उसके विचार हमारे विचार नहीं, न उसकी गति हमारी गति — जैसे आकाश पृथ्वी से ऊँचा है। यहाँ वह ऊँचाई उसकी दया की ऊँचाई है।
  • 55:10–11 — वर्षा और हिम पृथ्वी को सींचे और बीज और रोटी उपजाए बिना ऊपर नहीं लौटते; उसी प्रकार परमेश्वर का वचन व्यर्थ ठहरकर उसके पास न लौटेगा, बल्कि जिस काम के लिए वह उसे भेजता है, उसे पूरा करेगा।
  • 55:12–13 — बँधुए आनंद के साथ निकलेंगे और शांति से पहुँचाए जाएँगे; पहाड़ गाते हैं और वृक्ष तालियाँ बजाते हैं। झाड़-झंखाड़ और कँटीली झाड़ियों की जगह सनोवर और मेंहदी उगते हैं — एक स्थायी चिह्न। अध्याय 40 के मार्ग पर अंततः चला जाता है, और यशायाह 40–55 यहाँ समाप्त होता है।
यह क्या दिखाता हैयह अध्याय यशायाह 40 के साथ मिलकर इस भाग का आरंभ और अंत बनाता है (वह वचन जो अटल रहता है, घर का मार्ग) और 2 शमूएल 7 की दाऊद की वाचा की भाषा को फिर से उपयोग करता है; पौलुस प्रेरितों के काम 13:34 में 55:3 को यीशु के पुनरुत्थान के विषय में उद्धृत करता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता है55:3 की 'सदा की वाचा' दाऊद की प्रतिज्ञा को पूरी प्रजा पर हस्तांतरित करती है या किसी आने वाले राजा की ओर संकेत करती है, यह व्याख्याकारों के बीच विवादित है। 55:12 का आनंदमय निर्गमन ऐतिहासिक रूप से एक साधारण और चरणबद्ध वापसी थी।

मुख्य पद: यशायाह 55:11  ·  तो क्या: जीवन का अधिकांश भाग लेन-देन पर चलता है: जितना दाम दो, उतना पाओ, और अपनी जगह कमानी पड़ती है। यह अध्याय हठपूर्वक व्यापार-विरोधी है — अनुग्रह बिना दाम बेचा जाता है, क्षमा सेंत-मेंत दी जाती है। परमेश्वर के ऊँचे विचारों वाली इसकी पंक्ति का उपयोग अक्सर प्रश्नों को बंद करने के लिए किया जाता है, पर यहाँ इसका अर्थ कुछ अधिक स्नेहपूर्ण है: परमेश्वर की दया हमारी दया से बड़ी है। इसे ईमानदारी से सुनना सार्थक है।

← अपने तंबू का स्थान चौड़ा करआपने अभी बाँझ नगरी से अपना तंबू चौड़ा करने को कहे जाते पढ़ा (यशायाह 54); अब निमंत्रण सब प्यासों तक जाता है, और यशायाह 40–55 अपने समापन पर पहुँचता है। आगे, कहानी बाबेल के दरबार में और सिंहों की माँद में दानिय्येल के पास लौटती है (दानिय्येल 6)।सिंहों की माँद में दानिय्येल →
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