← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
613 / 1113 · യെശയ്യാവ് 31 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 705–701

കുതിരകൾ ജഡമാണ്, ആത്മാവല്ല

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

ഏതാണ്ട് എല്ലാ കൂട്ടുകുടുംബത്തിലും, പ്രശ്നം വരുമ്പോൾ എല്ലാവരും വിളിക്കുന്ന ഒരു ബന്ധുവുണ്ടാകും: താലൂക്ക് ഓഫീസിൽ പരിചയമുള്ള അമ്മാവൻ, പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ ആരെയോ അറിയുന്ന ബന്ധു. അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചാൽ പ്രശ്നം ഒരുപക്ഷേ മാഞ്ഞുപോയേക്കാം. പലപ്പോഴും അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നില്ല — പരിചയക്കാരനു സ്ഥലംമാറ്റം കിട്ടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ആ ഉപകാരത്തിനു പ്രശ്നത്തെക്കാൾ വില കൊടുക്കേണ്ടിവരുന്നു. യെഹൂദയുടെ നേതാക്കന്മാർക്കും ശക്തനായ ഒരു ബന്ധു ഉണ്ടായിരുന്നു. അതു കുതിരകൾക്കും രഥങ്ങൾക്കും — പുരാതനലോകത്തിലെ കനത്ത പടക്കോപ്പിനു — പ്രസിദ്ധമായ ഈജിപ്ത് ആയിരുന്നു. യെശയ്യാവ് 31-ന് ഒമ്പതു വാക്യങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ; അതു വലിയ ശക്തിയോടെ ഒരു കാര്യം പറയുന്നു: ഈജിപ്തുകാർ മനുഷ്യരാണ്, ദൈവമല്ല.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: 28–33 അധ്യായങ്ങളിലെ ഈ കഷ്ടം, ഈജിപ്തുമായുള്ള സഖ്യത്തിനെതിരായ യെശയ്യാവിന്റെ വാദത്തിന്റെ ഏറ്റവും തുറന്ന പ്രസ്താവനയാണ്. അവന്റെ സന്ദേശത്തിന്റെ മറുപകുതിയും ഇതിലുണ്ട്: യെരൂശലേം ഈജിപ്തിനാൽ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയില്ല, എന്നാൽ അതു രക്ഷിക്കപ്പെടും. യെശയ്യാവ് 37-ലും 2 രാജാക്കന്മാർ 19-ലും പറയുന്ന ക്രി.മു. 701-ലെ അശ്ശൂരിന്റെ പിന്മാറ്റത്തിലേക്ക് അധ്യായം മുന്നോട്ടു നോക്കുന്നു — പാഠം ദൈവത്തിനു ബഹുമതി നൽകുന്ന ഒരു രക്ഷ: 'മനുഷ്യന്റേതല്ലാത്ത ഒരു വാൾ.'

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: കുതിരകളുടെയും രഥങ്ങളുടെയും ദൃശ്യമായ ശക്തിയെ ദൈവത്തിന്റെ അദൃശ്യമായ ശക്തിക്കെതിരെ നിർത്താനും, തങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളിൽനിന്നു പിന്തിരിയാൻ യെഹൂദയെ വിളിക്കാനും, മനുഷ്യകരം കൂടാതെ അശ്ശൂർ വീഴും എന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 31:1–3 — ഈജിപ്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പോകുകയും, കുതിരകളിൽ ആശ്രയിക്കുകയും രഥങ്ങളിലും കുതിരപ്പടയാളികളിലും കണക്കുകൂട്ടുകയും, എന്നാൽ യിസ്രായേലിന്റെ പരിശുദ്ധനിലേക്കു നോക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കു കഷ്ടം. ദൈവവും ജ്ഞാനിയാണ്, അവൻ പ്രവർത്തിക്കും; ഈജിപ്തുകാർ മനുഷ്യരാണ്, അവരുടെ കുതിരകൾ ജഡമാണ്, ആത്മാവല്ല; സഹായിക്കുന്നവനും സഹായിക്കപ്പെടുന്നവനും ഒരുമിച്ചു വീഴും.
  • 31:4–5 — സീയോനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ രണ്ടു ചിത്രങ്ങൾ: തനിക്കു നേരെ ആർപ്പിടുന്ന ഇടയക്കൂട്ടത്തെ ഭയപ്പെടാതെ ഇരയുടെമേൽ മുരളുന്ന ഒരു സിംഹം; തങ്ങളുടെ കൂടിനു മുകളിൽ ചിറകടിച്ചു നിൽക്കുന്ന പക്ഷികൾ. അങ്ങനെ സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ യെരൂശലേമിനെ മറച്ചുകാക്കുകയും വിടുവിക്കുകയും ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യും.
  • 31:6–9 — നിങ്ങൾ ഇത്ര ആഴത്തിൽ വഞ്ചിച്ചവന്റെ അടുക്കലേക്കു മടങ്ങിവരുവിൻ; അന്നാളിൽ ഓരോരുത്തനും സ്വന്തം കൈകൾ ഉണ്ടാക്കിയ വെള്ളിയും പൊന്നുംകൊണ്ടുള്ള വിഗ്രഹങ്ങൾ എറിഞ്ഞുകളയും. മനുഷ്യന്റേതല്ലാത്ത ഒരു വാളാൽ അശ്ശൂർ വീഴും; അതിന്റെ യുവാക്കൾ നിർബന്ധിതവേലയ്ക്ക് ഏൽപ്പിക്കപ്പെടും; സീയോനിൽ തീയുള്ള യഹോവയുടെ മുമ്പിൽനിന്ന് അതിന്റെ പ്രഭുക്കന്മാർ ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഹിസ്കീയാവിനെ യെരൂശലേമിൽ കുടുക്കിയതിനെക്കുറിച്ചും, എൽതെക്കേയിൽ സഹായിക്കാൻ വന്ന ഈജിപ്ഷ്യൻ, കൂശ്യ രഥസൈന്യത്തെ തോല്പിച്ചതിനെക്കുറിച്ചും സൻഹേരീബിന്റെ വാർഷികരേഖകൾ വീമ്പിളക്കുന്നു; എന്നിട്ടും യെരൂശലേം പിടിച്ചടക്കിയതായി അവ അവകാശപ്പെടുന്നില്ല — ഈജിപ്തിന്റെ സഹായം പരാജയപ്പെട്ടതിനോടും നഗരം അതിജീവിച്ചതിനോടും ഇത് ഒരുപോലെ ഒത്തുപോകുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഅശ്ശൂരിന്റെ പിന്മാറ്റത്തിനു ബൈബിൾ ദൈവത്തിനു ബഹുമതി നൽകുന്നു (യെശയ്യാവ് 37:36); നഗരം പിടിക്കാതെ സൻഹേരീബ് എന്തുകൊണ്ടു മടങ്ങിയെന്ന് അശ്ശൂർ രേഖ ഒന്നും പറയുന്നില്ല. രോഗം, മറ്റിടങ്ങളിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഹിസ്കീയാവ് നൽകിയ കനത്ത കപ്പം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ പല വിശദീകരണങ്ങളും ചരിത്രകാരന്മാർ നിർദേശിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 31:1  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: യെശയ്യാവ് കുതിരകൾക്കെതിരല്ല; അവയെ ഒരു ദൈവമാക്കുന്നതിനെതിരാണ്. ഭയപ്പെടുമ്പോൾ നാം എന്തിലാണ് കണക്കുകൂട്ടുന്നത് — മറ്റാരോടെങ്കിലും ചോദിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് നാം ദൈവത്തോടു ചോദിച്ചോ — എന്നതാണ് അവൻ ഉന്നയിക്കുന്ന ചോദ്യം. മിക്കവരുടെയും 'ഈജിപ്ത്' തികച്ചും മാന്യമായ ഒന്നാണ്: സമ്പാദ്യം, ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല, ശക്തമായ ഒരു സ്ഥാപനം. അവയും ജഡമാണെന്ന് ഓർക്കണമെന്നു മാത്രമാണ് അധ്യായം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.

← ഈജിപ്തല്ല, സ്വസ്ഥതയും ആശ്രയവുംഈജിപ്തിലേക്കുള്ള ദൂതസംഘത്തിനു പകരം 'മടങ്ങിവരവിനും വിശ്രമത്തിനും' ഉള്ള യെശയ്യാവിന്റെ ആഹ്വാനം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെശയ്യാവ് 30). അടുത്തതായി, നീതിയോടെ വാഴുന്ന ഒരു രാജാവിന്റെയും, വരണ്ട നാട്ടിലെ തണൽപോലെ ബലഹീനരെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഭരണാധികാരികളുടെയും ഒരു ദർശനം (യെശയ്യാവ് 32).തണലായിരിക്കുന്ന ഒരു രാജാവ് →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും