← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
608 / 1113 · യെശയ്യാവ് 26 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · തീയതിയില്ല (യെശയ്യാവിനോടൊപ്പം ചേർത്തിരിക്കുന്നു; പലപ്പോഴും പിൽക്കാലത്തേക്കു കാലനിർണയം ചെയ്യപ്പെടുന്നു)

നിന്റെ മൃതന്മാർ ജീവിക്കും

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

പുലർച്ചെ മൂന്നു മണിയായി, മനസ്സ് നിൽക്കുന്നില്ല. വായ്പ, പരീക്ഷാഫലം, ഡോക്ടർ ഇതുവരെ വിശദീകരിക്കാത്ത ടെസ്റ്റ് റിപ്പോർട്ട് — ഓരോ ആകുലതയും നിങ്ങളെ അടുത്തതിലേക്കു കൈമാറുന്നു. ഉറക്കമില്ലാത്ത ആ ചുറ്റിത്തിരിയൽ മിക്കവർക്കും അറിയാം; അതിനു നടുവിലും വിചിത്രമായി സ്ഥിരതയോടെ നിൽക്കുന്ന ഒരാളെ മിക്കവരും ഒരിക്കലെങ്കിലും കണ്ടിട്ടുമുണ്ട്: പ്രാർഥിച്ചിട്ട് ശരിക്കും ഉറങ്ങുന്ന ഒരു വയസ്സായ അമ്മായി. യെശയ്യാവ് 26 അത്തരം സ്ഥിരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാട്ടാണ്. ദൈവത്തിൽ ചാരുന്നതുകൊണ്ട് 'പൂർണസമാധാനത്തിൽ' കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മനസ്സിനെക്കുറിച്ച് അതു സംസാരിക്കുന്നു. പിന്നെ ഏതു താരാട്ടുപാട്ടിനെക്കാളും അപ്പുറത്തേക്ക്, ശവക്കുഴിയുടെ വക്കോളം, അതു മുന്നോട്ടു പോകുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: 25-ാം അധ്യായത്തിലെ വിരുന്ന് 'അന്നാളിൽ' പാടുന്ന ഒരു പാട്ടായി മാറുന്നു. യെശയ്യാവ് 24–27-ൽ ഉടനീളം രണ്ടു നഗരങ്ങൾ വിപരീതമായി നിൽക്കുന്നു: താഴ്ത്തപ്പെടുന്ന ഉന്നതനഗരവും, രക്ഷ മതിലുകളായിരിക്കുന്ന ബലമുള്ള നഗരവും. ഏറ്റുപറച്ചിലിലൂടെയും വാഞ്ഛയിലൂടെയും ഈ പാട്ട് പഴയനിയമത്തിലെ ഏറ്റവും ധീരമായ വരികളിൽ ഒന്നിലേക്കു നീങ്ങുന്നു: മരിച്ചവർ ജീവിക്കും. ദാനീയേൽ 12:2-നോടൊപ്പം, പുതിയനിയമം അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാനിരിക്കുന്ന പ്രത്യാശയുടെ — പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ — ആദ്യകാല മുഴക്കമാണിത്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: എങ്ങനെ കാത്തിരിക്കണമെന്നു യെഹൂദാജനത്തെ പഠിപ്പിക്കാൻ — ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട്, തങ്ങളുടെ പരാജയത്തെക്കുറിച്ചു സത്യസന്ധരായി, രാത്രി മുഴുവൻ ദൈവത്തിനായി വാഞ്ഛിച്ചുകൊണ്ട് — ദേശീയ ദുരന്തത്തിനപ്പുറം മരണത്തിനപ്പുറമുള്ള ജീവനിലേക്ക് എത്തുന്ന ഒരു പ്രത്യാശ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 26:1–6 — യെഹൂദയ്ക്കായുള്ള ഒരു പാട്ട്: 'നമുക്കു ബലമുള്ള ഒരു നഗരമുണ്ട്.' വിശ്വസ്തത പാലിക്കുന്ന നീതിയുള്ള ഒരു ജനതയ്ക്കായി അതിന്റെ വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു. മനസ്സ് ദൈവത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നവർ സമാധാനത്തിൽ കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം യഹോവ ശാശ്വതമായ പാറയാകുന്നു; ഉന്നതനഗരം താഴ്ത്തപ്പെട്ട് ദരിദ്രരുടെ കാലുകളാൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്നു.
  • 26:7–11 — നീതിമാന്റെ പാത നിരപ്പാക്കപ്പെടുന്നു. ജനം ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധികൾക്കായി കാത്തിരിക്കുകയും രാത്രിയിൽ അവനായി വാഞ്ഛിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ദുഷ്ടന്മാർക്കു കൃപ കാണിച്ചാലും അവർ നീതി പഠിക്കുന്നില്ല എന്ന് അവർ ഏറ്റുപറയുന്നു.
  • 26:12–18 — മറ്റു യജമാനന്മാർ അവരെ ഭരിച്ചിട്ടുണ്ട്; എന്നാൽ ആ ഭരണാധികാരികൾ മരിച്ചു, അവർ എഴുന്നേൽക്കുകയില്ല. പിന്നെ വേദനാജനകമായ ഒരു സമ്മതം: പ്രസവവേദനപ്പെടുന്ന സ്ത്രീയെപ്പോലെ അവർ പിടഞ്ഞു നിലവിളിച്ചു — കാറ്റിനെ മാത്രം പ്രസവിച്ചു; ഭൂമിക്ക് ഒരു രക്ഷയും കൊണ്ടുവന്നില്ല.
  • 26:19–21 — ഉത്തരം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു: 'നിന്റെ മൃതന്മാർ ജീവിക്കും'; പൊടിയിൽ കിടക്കുന്നവർ ഉണർന്ന് പാടും, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ മഞ്ഞ് ഭൂമിയെക്കൊണ്ട് അതിന്റെ മൃതന്മാരെ പുറത്തുവിടുവിക്കും. അതുവരെ, പെസഹരാത്രിയിൽ ഇസ്രായേൽ ചെയ്തതുപോലെ, ക്രോധം കടന്നുപോകുംവരെ ജനം തങ്ങളുടെ അറകളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കണം.
⚖︎ 'നിന്റെ മൃതന്മാർ ജീവിക്കും' (26:19) എന്നതിന് ഇവിടെ എന്താണ് അർഥം?
പരിധികൾ
ദേശീയ പുനരുജ്ജീവനത്തിനുള്ള ഒരു രൂപകം മുതൽ വ്യക്തികളുടെ ശാരീരിക പുനരുത്ഥാനം വരെ
നിലപാടുകൾ
  • ദേശീയ പുനരുജ്ജീവനം: യെഹെസ്കേലിന്റെ ഉണങ്ങിയ അസ്ഥികളെപ്പോലെ (യെഹെസ്കേൽ 37), മരിച്ചവർ ദൈവം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനിരിക്കുന്ന തകർക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു.
  • വ്യക്തിപരമായ പുനരുത്ഥാനം: എഴുന്നേൽക്കാത്ത മരിച്ച ഭരണാധികാരികൾക്കു (26:14) വിപരീതമായി വെച്ചിരിക്കുന്ന ഇതു, ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം മൃതന്മാർ യഥാർഥത്തിൽ വീണ്ടും ജീവിക്കും എന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു — ദാനീയേൽ 12:2-ൽ വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്ന പ്രത്യാശയുടെ ഒരു ആദ്യരൂപം.
  • പുതിയനിയമ വായന: ഈ വാക്യം നേരിട്ട് ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നില്ല; എന്നാൽ മരിച്ചവരിൽ 'ആദ്യഫലം' ആയ യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇതിനെ വായിച്ചിട്ടുണ്ട് (1 കൊരിന്ത്യർ 15:20).
ഞങ്ങളുടെ വായന: 26:14-നോടുള്ള മനഃപൂർവമായ വിപരീതം ഒരു രൂപകത്തിലുപരി എന്തോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ഇപ്പോഴും വളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതാണെങ്കിലും യഥാർഥമായ ഒരു പുനരുത്ഥാനപ്രത്യാശയായി ഞങ്ങൾ ഇതിനെ വായിക്കുന്നു; ക്രിസ്ത്യാനികൾ പിന്നീട് ഇതിനെ എങ്ങനെ കേട്ടു എന്നതിന്റെ സാക്ഷ്യമായി പുതിയനിയമത്തിന്റെ കൂടുതൽ പൂർണമായ പ്രസ്താവനയെ നിലനിർത്തുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നു'എഴുന്നേൽക്കുകയില്ലാത്ത' മരിച്ച ഭരണാധികാരികളും (26:14) 'നിന്റെ മൃതന്മാർ ജീവിക്കും' എന്നതും (26:19) തമ്മിലുള്ള വിപരീതം പാഠത്തിൽ തന്നെയുണ്ട്; ദാനീയേൽ 12:2-നോടൊപ്പം, മരിച്ചവർ എഴുന്നേൽക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്ന എബ്രായ ബൈബിളിലെ ചുരുക്കം ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നു24–27 അധ്യായങ്ങൾ പലപ്പോഴും യെശയ്യാവിന്റെ സ്വന്തം കാലത്തെക്കാൾ പിൽക്കാലത്തേക്കു കാലനിർണയം ചെയ്യപ്പെടുന്നു; എങ്കിലും പരമ്പരാഗത വായനക്കാർ ഇവയെ 8-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രവാചകനോടൊപ്പം നിലനിർത്തുന്നു. 26:19 ശാരീരിക പുനരുത്ഥാനത്തെയാണോ, അതോ യെഹെസ്കേൽ 37-ലെപ്പോലെ ജനതയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തെയാണോ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് എന്നതു തർക്കവിഷയമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 26:19  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒന്നും ഉളവാക്കാത്ത പ്രയത്നത്തെക്കുറിച്ച് ഈ അധ്യായം ഉന്മേഷം പകരുന്ന സത്യസന്ധതയോടെ സംസാരിക്കുന്നു: 'ഞങ്ങൾ കാറ്റിനെ പ്രസവിച്ചു' എന്നതു പല വായനക്കാർക്കും സ്വന്തം വർഷത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതാമായിരുന്ന ഒരു വരിയാണ്. അതിന്റെ സമാധാനം വിജയത്തിന്റെ സമാധാനമല്ല. സ്വന്തം അധ്വാനം പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ ഒരു പാറയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതിന്റെ സ്ഥിരതയാണത് — ശ്മശാനത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ പോലും നിന്നുപോകാത്ത ഒരു പ്രത്യാശയും.

← മരണം വിഴുങ്ങപ്പെടുന്ന വിരുന്ന്പർവതത്തിലെ വിരുന്നിനെക്കുറിച്ചും മരണം വിഴുങ്ങപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെശയ്യാവ് 25). അടുത്തതായി, യഹോവയുടെ വാൾ ലിവ്യാഥാന്റെമേൽ വീഴുന്നു; യെശയ്യാവ് 5-ലെ മുന്തിരിത്തോട്ടഗീതം തിരിച്ചു പാടപ്പെടുന്നു (യെശയ്യാവ് 27).ലിവ്യാഥാൻ വീഴുന്നു, മുന്തിരിത്തോട്ടം പാടുന്നു →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും