← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
1078 / 1113 · എബ്രായർ 8 · പിൽക്കാല ലേഖനങ്ങളും വെളിപ്പാടും · ഒരുപക്ഷേ ക്രി.വ. 60-കളിൽ, ക്രി.വ. 70-നു മുമ്പ് (തർക്കത്തിലുള്ളത്)

ഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതിയ ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടി

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒപ്പിട്ട ഒരു വാടകക്കരാർ ഒരു മേശവലിപ്പിൽ ഭദ്രമായി സൂക്ഷിച്ചിരുന്നാലും അതു പരാജയപ്പെടാം; കാരണം ഒരു കരാർ അതിനു കീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകളോളമേ നല്ലതാകൂ. കടലാസിലെ നിയമങ്ങൾ വാടകക്കാരനെ മാറ്റുന്നില്ല. വസ്തുവിനെച്ചൊല്ലിയുള്ള ഒരു നീണ്ട തർക്കത്തിലൂടെ കടന്നുപോയിട്ടുള്ള ഓരോ കുടുംബത്തിനും ഇത് അറിയാം. ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയിലെ ഏറ്റവും പഴയ കരാറിലേക്ക് — സീനായിയിൽ ഉണ്ടാക്കിയ ഉടമ്പടിയിലേക്ക് — എബ്രായർ 8 തിരിയുന്നു; നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷം യിരെമ്യാവിലൂടെ ദൈവം നൽകിയ ഒരു വാഗ്ദാനത്തിലേക്കും: വ്യവസ്ഥകൾ കല്ലിൽ കൊത്തുകയോ ഒരു വലിപ്പിലെ കടലാസിൽ എഴുതുകയോ ചെയ്യാതെ, ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെടുന്ന ഒരു ദിവസം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — സഭ; മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽനിന്ന് ഒരു വാഗ്ദാനം എടുത്തുചേർക്കുന്നു. യെരൂശലേം ബാബിലോണിനെയും പ്രവാസത്തെയും അഭിമുഖീകരിച്ചപ്പോഴാണ് യിരെമ്യാവ് സംസാരിച്ചത്; ഉടമ്പടി ലംഘിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയതു പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആ വാഗ്ദാനം യേശുവിൽ നിറവേറിയതായി എബ്രായർ വായിക്കുന്നു. ഈ അധ്യായം പ്രസംഗത്തിന്റെ വിജാഗിരിയാണ്: പൗരോഹിത്യം (5–7 അധ്യായങ്ങൾ) ഇപ്പോൾ ഉടമ്പടിയിലേക്കും വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലേക്കും (8–10 അധ്യായങ്ങൾ) നയിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പ്രസംഗത്തിന്റെ മുഖ്യകാര്യം വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കാൻ — യേശു സ്വർഗ്ഗീയ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ ഇതിലും നല്ല ഒരു ഉടമ്പടിയുടെ മദ്ധ്യസ്ഥനായി ശുശ്രൂഷിക്കുന്നു — ആ അവകാശവാദത്തെ യിരെമ്യാവ് 31-ൽ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്താനും; പുതിയനിയമത്തിലെ ഏറ്റവും നീണ്ട പഴയനിയമ ഉദ്ധരണിയാണ് അത്.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: എബ്രായർ ഗ്രന്ഥകർത്താവിന്റെ പേരോ തീയതിയോ നൽകുന്നില്ല. ആലയത്തിലെ യാഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നതായി അത് സംസാരിക്കുന്നു; അതിനാൽ പലരും, ഞങ്ങളെപ്പോലെ, അതിനെ ക്രി.വ. 70-ലെ ആലയനാശത്തിനു മുമ്പ് വെക്കുന്നു; മറ്റുചിലർ പിന്നീട് വെക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 8:1–6 — 'മുഖ്യകാര്യം' ഇതാണ്: ദൈവത്തിന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്ന ഒരു മഹാപുരോഹിതൻ നമുക്കുണ്ട്; മനുഷ്യനല്ല, കർത്താവ് സ്ഥാപിച്ച യഥാർത്ഥ കൂടാരത്തിൽ അവിടുന്ന് ശുശ്രൂഷിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ പുരോഹിതന്മാർ ഒരു പകർപ്പിനും നിഴലിനുമാണ് ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നത് — പർവ്വതത്തിൽ കാണിച്ച മാതൃകപ്രകാരം എല്ലാം ഉണ്ടാക്കാൻ മോശെയോടു കല്പിച്ചിരുന്നു. യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷ ശ്രേഷ്ഠമാണ്; കാരണം അവിടുന്ന് മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്ന ഉടമ്പടി ഇതിലും നല്ലതാണ്, ഇതിലും നല്ല വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമാണ്.
  • 8:7–12 — ആദ്യ ഉടമ്പടി കുറ്റമറ്റതായിരുന്നെങ്കിൽ രണ്ടാമതൊന്ന് അന്വേഷിക്കപ്പെടുമായിരുന്നില്ല. പിന്നെ യിരെമ്യാവ് 31 മുഴുവനായി: ഇസ്രായേലിനോടും യെഹൂദയോടും ദൈവം ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടി ചെയ്യുന്ന നാളുകൾ വരുന്നു — പുറപ്പാടിനുശേഷം ലംഘിക്കപ്പെട്ടതുപോലെയുള്ളതല്ല. അവിടുന്ന് തന്റെ ന്യായപ്രമാണങ്ങൾ അവരുടെ മനസ്സിൽ ആക്കി അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതും; ചെറിയവൻമുതൽ വലിയവൻവരെ എല്ലാവരും അവിടുത്തെ അറിയും; അവരുടെ പാപങ്ങൾ അവിടുന്ന് ഇനി ഓർക്കുകയില്ല.
  • 8:13 — ഈ ഉടമ്പടിയെ 'പുതിയത്' എന്നു വിളിക്കുന്നതിലൂടെ ദൈവം ആദ്യത്തേതിനെ പഴയതാക്കിയിരിക്കുന്നു — പഴകി ജീർണ്ണിക്കുന്നത് അപ്രത്യക്ഷമാകാറായിരിക്കുന്നു. വരി ചെറുതാണ്, എങ്കിലും അർത്ഥഭാരമുള്ളതാണ്; തുടർന്നുവരുന്ന കൂടാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിന് അത് കളമൊരുക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഗ്രീക്ക് പഴയനിയമത്തിൽനിന്ന് ഉദ്ധരിച്ച, യിരെമ്യാവ് 31-ലെ പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ വാഗ്ദാനം ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സ്വയം-ധാരണയുടെ കേന്ദ്രമായിത്തീരുന്നത് ഈ അധ്യായം കാണിക്കുന്നു; പുരോഹിതന്മാർ ഇപ്പോഴും അർപ്പിക്കുന്നു എന്ന വർത്തമാനകാല പരാമർശം, ദേവാലയം നിലനിന്നിരുന്ന കാലത്തെ ഒരു തീയതിയോടു യോജിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുആദ്യ ഉടമ്പടിയെ 'പഴകുന്നത്' എന്നാണ് എബ്രായർ പറയുന്നത്; ക്രിസ്ത്യാനികളും യെഹൂദരും യിരെമ്യാവിന്റെ വാഗ്ദാനം വ്യത്യസ്തമായി വായിക്കുന്നു; ഇന്നത്തെ യെഹൂദജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസ്താവനയായി പാഠത്തെ വലിച്ചുനീട്ടരുത് — ലേഖകൻ ആ വിഷയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: എബ്രായർ 8:10  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ബൈബിൾ പ്രത്യാശിക്കുന്ന ഏറ്റവും ആഴമേറിയ മാറ്റം ഇതിലും നല്ല നിയമങ്ങളല്ല, മാറിയ മനുഷ്യരാണ് — വ്യക്തിപരമായ ദൈവപരിജ്ഞാനവും, കണക്കുപുസ്തകം സൂക്ഷിക്കാത്ത ക്ഷമയും. ഒരു വായനക്കാരൻ ലേഖകന്റെ വിശ്വാസം പങ്കിട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ആ വാഞ്ഛ തിരിച്ചറിയാവുന്നതാണ്: പുറമേനിന്നു നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുക മാത്രമല്ല, ഉള്ളിൽനിന്നു നല്ലവരാക്കപ്പെടുക.

← നീതിയുടെ രാജാവ്, സമാധാനത്തിന്റെ രാജാവ്മൽക്കീസേദെക്കിന്റെ ക്രമത്തിൽ എന്നേക്കും പുരോഹിതനായ യേശുവിനെക്കുറിച്ചു നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (എബ്രായർ 7); ഇപ്പോൾ അവിടുന്ന് യിരെമ്യാവിന്റെ പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ മദ്ധ്യസ്ഥനാണ്. അടുത്തതായി, എബ്രായർ കൂടാരത്തിലൂടെയും പാപപരിഹാരദിവസത്തിലൂടെയും നടന്ന്, രക്തം എന്തുകൊണ്ടു പ്രധാനമാണെന്നു കാണിക്കുന്നു (എബ്രായർ 9).കൂടാരവും രക്തവും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും