← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
1078 / 1113 · ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 8 · ನಂತರದ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ · ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ.ಶ. 60ರ ದಶಕ, ಕ್ರಿ.ಶ. 70ಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ (ವಿವಾದಿತ)

ಹೃದಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ವಿವಾದಿತ

ಸಹಿಮಾಡಿದ ಬಾಡಿಗೆ ಕರಾರನ್ನು ಡ್ರಾಯರಿನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅದು ವಿಫಲವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕರಾರು ಅದರಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಜನರಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಕಾಗದದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು ಬಾಡಿಗೆದಾರನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸ್ತಿಯ ಕುರಿತು ದೀರ್ಘ ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಇದು ಗೊತ್ತು. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 8 ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕರಾರಿನ ಕಡೆಗೆ — ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ — ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಯೆರೆಮೀಯನ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಕರಾರಿನ ಷರತ್ತುಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಡದೆ, ಡ್ರಾಯರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಡಲ್ಪಡದೆ, ಜನರ ಹೃದಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ದಿನ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಸಭೆ; ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ. ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಬಾಬೆಲನ್ನೂ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಯೆರೆಮೀಯನು ಮಾತನಾಡಿದನು; ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರವು ಆ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿದ್ದಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಸಂಗದ ಕೀಲು: ಯಾಜಕತ್ವ (5–7ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಈಗ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದ (8–10ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪ್ರಸಂಗದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು — ಯೇಸು ಉತ್ತಮವಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಪರಲೋಕದ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಆ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘವಾದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವಾದ ಯೆರೆಮೀಯನು 31ರ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ ಯಾವ ಲೇಖಕನನ್ನೂ ಯಾವ ದಿನಾಂಕವನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದ ಯಜ್ಞಗಳು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬಂತೆ ಅದು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕರು, ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ. 70ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಅದನ್ನು ನಂತರ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 8:1–6 — 'ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ' ಇದು: ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಯಾಜಕನು ನಮಗಿದ್ದಾನೆ; ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲ, ಕರ್ತನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಆತನು ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭೂಲೋಕದ ಯಾಜಕರು ಒಂದು ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕೂ ನೆರಳಿಗೂ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ — ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರವೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಮಧ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು, ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದದ್ದು.
  • 8:7–12 — ಮೊದಲನೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ದೋಷರಹಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನಂತರ ಯೆರೆಮೀಯನು 31 ಪೂರ್ಣವಾಗಿ: ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ದಿನಗಳು ಬರುತ್ತವೆ — ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತಲ್ಲ. ಆತನು ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಅವರ ಹೃದಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವನು; ಚಿಕ್ಕವನಿಂದ ದೊಡ್ಡವನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವರು; ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಇನ್ನೆಂದಿಗೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳನು.
  • 8:13 — ಈ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು 'ಹೊಸದು' ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಹಳೆಯದಾಗಿಸಿದ್ದಾನೆ — ಮತ್ತು ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತಾ ಮುಪ್ಪಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಲು ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ಅರ್ಥಭರಿತವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಬರುವ ಗುಡಾರದ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಗ್ರೀಕ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೆರೆಮೀಯನು 31ರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಾಗ್ದಾನ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಸ್ವಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಯಾಜಕರು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದು, ದೇವಾಲಯ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದ್ದ ಕಾಲದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರವು ಮೊದಲನೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು 'ಮುಪ್ಪಾಗುತ್ತಿರುವುದು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಕ್ರೈಸ್ತರೂ ಯೆಹೂದ್ಯರೂ ಯೆರೆಮೀಯನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ಚರ್ಚಿಸದ ಇಂದಿನ ಯೆಹೂದ್ಯ ಜನರ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಈ ಪಾಠವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಳೆಯಬಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 8:10  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಬೈಬಲ್ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆ ಉತ್ತಮ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಾದ ಜನರು — ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ ದೇವಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ಕ್ಷಮೆ. ಓದುಗರು ಲೇಖಕನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಬಿಡಲಿ, ಆ ಹಂಬಲ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದದ್ದು: ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕೇವಲ ಕಾವಲಿಡಲ್ಪಡುವುದಲ್ಲ, ಒಳಗಿನಿಂದಲೇ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವುದು.

← ನೀತಿಯ ರಾಜ, ಸಮಾಧಾನದ ರಾಜಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಯಾಜಕನಾಗಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 7); ಈಗ ಆತನು ಯೆರೆಮೀಯನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥನು. ಮುಂದೆ, ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರವು ಗುಡಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಿನದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿ, ರಕ್ತ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 9).ಗುಡಾರ ಮತ್ತು ರಕ್ತ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು