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1078 / 1113 · इब्रानियों 8 · बाद के पत्र और प्रकाशितवाक्य · संभवतः 60 ईस्वी के दशक में, 70 ईस्वी से पहले (विवादित)

हृदयों पर लिखी एक नई वाचा

विवादित

किराये का एक हस्ताक्षरित अनुबंध दराज़ में बिल्कुल सुरक्षित रखा रह सकता है और फिर भी विफल हो सकता है, क्योंकि अनुबंध उतना ही अच्छा होता है जितने उसके अधीन रहने वाले लोग। काग़ज़ पर लिखे नियम किरायेदार को नहीं बदलते। हर वह परिवार, जो संपत्ति के किसी लंबे विवाद से गुज़रा हो, यह जानता है। इब्रानियों 8 इस्राएल की कहानी के सबसे पुराने अनुबंध की ओर मुड़ता है — सीनै पर बाँधी गई वाचा — और उस प्रतिज्ञा की ओर जो परमेश्वर ने सदियों बाद यिर्मयाह के द्वारा की: एक ऐसा दिन जब शर्तें पत्थर पर नहीं खोदी जाएँगी, न किसी दराज़ में लिखी रखी जाएँगी, बल्कि लोगों के हृदयों पर लिखी जाएँगी।

कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — कलीसिया, जो तीसरे अंक के अंत की एक प्रतिज्ञा को समेट रही है। यिर्मयाह ने तब बोला जब यरूशलेम बाबेल और बँधुआई का सामना कर रहा था; वाचा टूट चुकी थी, और उन्होंने एक नई वाचा की घोषणा की। इब्रानियों उस प्रतिज्ञा को यीशु में पूरा हुआ पढ़ता है। यह अध्याय उपदेश की धुरी है: याजकपद (अध्याय 5–7) अब वाचा और पवित्रस्थान (अध्याय 8–10) की ओर ले जाता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: उपदेश की मुख्य बात को साफ़-साफ़ कहना — यीशु स्वर्गीय पवित्रस्थान में एक उत्तम वाचा के मध्यस्थ के रूप में सेवा करते हैं — और इस दावे को यिर्मयाह 31 पर आधारित करना, जो नए नियम में पुराने नियम का सबसे लंबा उद्धरण है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इब्रानियों न किसी लेखक का नाम लेता है, न कोई तिथि देता है। यह मंदिर के बलिदानों को अब भी चलते हुए बताता है, इसलिए बहुत से लोग इसे 70 ईस्वी में मंदिर के विनाश से पहले का मानते हैं, जैसा हम करते हैं; अन्य इसे बाद में रखते हैं।
पद-दर-पद
  • 8:1–6 — 'मुख्य बात' यह है: हमारा ऐसा महायाजक है जो परमेश्वर के दाहिने बैठा है, और उस सच्चे तम्बू में सेवा करता है जिसे मनुष्य ने नहीं, बल्कि प्रभु ने खड़ा किया। पार्थिव याजक एक प्रतिरूप और छाया की सेवा करते हैं — मूसा से कहा गया था कि वह सब कुछ उसी नमूने के अनुसार बनाए जो उसे पहाड़ पर दिखाया गया था। यीशु की सेवकाई श्रेष्ठ है, जैसे वह वाचा भी उत्तम है जिसके वे मध्यस्थ हैं, जो उत्तम प्रतिज्ञाओं पर आधारित है।
  • 8:7–12 — यदि पहली वाचा निर्दोष होती, तो दूसरी की खोज न की जाती। फिर पूरा यिर्मयाह 31: वे दिन आ रहे हैं जब परमेश्वर इस्राएल और यहूदा के साथ एक नई वाचा बाँधेगा, उस वाचा के समान नहीं जो निर्गमन के बाद तोड़ी गई। वह अपनी व्यवस्था उनके मन में डालेगा और उसे उनके हृदयों पर लिखेगा; छोटे से बड़े तक, सब उसे जानेंगे; और वह उनके पापों को फिर स्मरण न करेगा।
  • 8:13 — इस वाचा को 'नई' कहकर परमेश्वर ने पहली को पुरानी ठहराया है — और जो वस्तु पुरानी और जीर्ण होती जाती है, वह मिटने के निकट है। यह पंक्ति छोटी है पर अर्थ से भरी है, और यह आगे आने वाले तम्बू वाले अध्याय की भूमिका बाँधती है।
यह क्या दिखाता हैयह अध्याय दिखाता है कि यूनानी पुराने नियम से उद्धृत, यिर्मयाह 31 की नई वाचा वाली प्रतिज्ञा आरंभिक मसीहियों की अपनी पहचान की समझ का केंद्र बन रही थी; इसमें याजकों के अब भी बलिदान चढ़ाने की वर्तमान-काल वाली बात उस तिथि से मेल खाती है जब मंदिर खड़ा था।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैइब्रानियों पहली वाचा को 'पुरानी होती जाती' कहता है; मसीही और यहूदी यिर्मयाह की प्रतिज्ञा को अलग-अलग ढंग से पढ़ते हैं, और पाठ को खींचकर आज के यहूदी लोगों के बारे में कोई कथन नहीं बनाना चाहिए, जिस विषय पर लेखक कुछ नहीं कहते।

मुख्य पद: इब्रानियों 8:10  ·  तो क्या: बाइबल जिस सबसे गहरे परिवर्तन की आशा करती है, वह बेहतर नियम नहीं, बल्कि बदले हुए लोग हैं — परमेश्वर का ऐसा ज्ञान जो व्यक्तिगत हो, और ऐसी क्षमा जो कोई बही-खाता न रखे। पाठक लेखक का विश्वास साझा करे या न करे, यह लालसा पहचानी जा सकती है: भीतर से भले बनाए जाना, केवल बाहर से निगरानी में न रखे जाना।

← धार्मिकता का राजा, शांति का राजाआपने अभी यीशु को मलिकिसिदक की रीति पर सदा के याजक के रूप में पढ़ा (इब्रानियों 7); अब वे यिर्मयाह की नई वाचा के मध्यस्थ हैं। आगे, इब्रानियों तम्बू और प्रायश्चित के दिन से होकर गुज़रता है, और दिखाता है कि लहू क्यों महत्त्वपूर्ण है (इब्रानियों 9)।तम्बू और लहू →
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