വരണ്ട ഒരു ജില്ലയിൽ കൃഷി ചെയ്തിട്ടുള്ള ആർക്കും ഒരു കിണറിന്റെ വില അറിയാം. ആശ്രയിക്കാവുന്ന ഒരു ജലസ്രോതസ്സ് ഒരു കുടുംബം അവിടെ തുടരുമോ വിട്ടുപോകുമോ എന്ന് തീരുമാനിക്കാം; അതിനെച്ചൊല്ലിയുള്ള വഴക്കുകൾ ഒരു ഗ്രാമത്തെ പിളർത്താം. ഈ അധ്യായത്തിന്റെ ഏറിയ പങ്കും യിസ്ഹാക്ക് കിണറുകൾ കുഴിക്കുന്നു, അവ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെടുകയോ മൂടപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു, അവൻ മുന്നോട്ടു നീങ്ങി വീണ്ടും കുഴിക്കുന്നു. ഗോത്രപിതാക്കന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശാന്തൻ അവനാണ് — ഏറെക്കുറെ അവനുവേണ്ടി മാത്രം നീക്കിവെച്ചിരിക്കുന്ന ഏക അധ്യായം — അവന്റെ കഥ മഹത്തായ യാത്രകളെക്കുറിച്ചല്ല. തന്റെ പിതാവിന്റെ കിണറുകൾ ക്ഷമയോടെ വീണ്ടും തുറക്കുന്നതിനെയും ഓരോന്നിനുംവേണ്ടി പോരാടാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതിനെയും കുറിച്ചാണ്.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം തുടരുന്നു; വാഗ്ദാനം ഔപചാരികമായി രണ്ടാം തലമുറയ്ക്ക് കൈമാറപ്പെടുന്നു. അബ്രാഹാമിനോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തത് ദൈവം ഏതാണ്ട് വാക്കിനു വാക്ക് യിസ്ഹാക്കിനോട് ആവർത്തിക്കുന്നു: ദേശം, സന്തതി, ജനതകൾക്ക് അനുഗ്രഹം. അതേ ദൈവം ഇപ്പോൾ മകനോടുകൂടെയുണ്ടെന്ന് കാണിക്കാൻ, അധ്യായം മനഃപൂർവം അബ്രാഹാമിന്റെ കഥയെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു — ക്ഷാമം, ഒരു വിദേശരാജാവ്, സഹോദരിയെന്നു പറഞ്ഞ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഭാര്യ, ഒരു ഉടമ്പടി.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: അബ്രാഹാമുമായി ചെയ്ത ഉടമ്പടി ഇപ്പോൾ യിസ്ഹാക്കിന്മേൽ നിലകൊള്ളുന്നു എന്ന് ഉറപ്പിക്കുക; പിതാവിന്റെ വീഴ്ചകൾ ആവർത്തിക്കുന്ന കുറവുകളുള്ള ഒരു അവകാശിയിലൂടെ പോലും ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം തുടരുന്നു എന്ന് കാണിക്കുക.
- 26:1–5 — ഒരു ക്ഷാമകാലത്ത്, ഈജിപ്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പോകാതെ ദേശത്തുതന്നെ പാർക്കാൻ ദൈവം യിസ്ഹാക്കിനോട് പറയുന്നു; അബ്രാഹാമിനോടുള്ള വാഗ്ദാനം അവനോട് പുതുക്കുന്നു — ദേശം, എണ്ണമറ്റ സന്തതി, സകല ജനതകൾക്കും അനുഗ്രഹം.
- 26:6–11 — ഗെരാരിൽ, ജീവനെ ഭയന്ന്, റിബെക്കാ തന്റെ സഹോദരിയാണെന്ന് യിസ്ഹാക്ക് അവകാശപ്പെടുന്നു — അവന്റെ പിതാവ് ചെയ്തതുപോലെതന്നെ. അബീമേലെക്ക് രാജാവ് അവരെ ഒരുമിച്ചു കണ്ട് അവനെ ശാസിക്കുകയും അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
- 26:12–22 — യിസ്ഹാക്കിന്റെ വിളവ് നൂറുമടങ്ങാണ്; നാട്ടുകാർ അസൂയപ്പെട്ട് അവനോട് പോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്ര അവൻ സമ്പന്നനാകുന്നു. അവൻ പിതാവിന്റെ കിണറുകൾ വീണ്ടും തുറക്കുന്നു; അവയിൽ രണ്ടെണ്ണത്തെച്ചൊല്ലി ഇടയന്മാർ വഴക്കിടുന്നു, എന്നാൽ മൂന്നാമത്തേതായ രെഹോബോത്ത് ('ഇടം') വെറുതെ വിടപ്പെടുന്നു.
- 26:23–33 — ബേർ-ശേബയിൽ ദൈവം രാത്രിയിൽ യിസ്ഹാക്കിന് പ്രത്യക്ഷനായി 'ഭയപ്പെടേണ്ട' എന്നു പറയുന്നു. യിസ്ഹാക്ക് ഒരു യാഗപീഠം പണിയുന്നു. അബീമേലെക്ക് ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടി ചെയ്യാൻ വരുന്നു; അന്നുതന്നെ യിസ്ഹാക്കിന്റെ വേലക്കാർ വെള്ളം കണ്ടെത്തുന്നു.
- 26:34–35 — ഏശാവ് രണ്ടു ഹിത്യസ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു; അത് യിസ്ഹാക്കിനും റിബെക്കായ്ക്കും ദുഃഖകാരണമാകുന്നു — അടുത്ത അധ്യായത്തിലെ കുടുംബസംഘർഷങ്ങൾക്ക് വേദിയൊരുക്കുന്നു.
- കാലവിപര്യയം: അന്ന് ഗെരാർ പ്രദേശം കൈവശം വെച്ചിരുന്ന ജനത്തിന്, പിൽക്കാല വായനക്കാർക്ക് പരിചിതമായ പേര് കഥാകാരൻ ഉപയോഗിച്ചു — പാഠത്തിന്റെ പിൽക്കാല രൂപപ്പെടുത്തലിന്റെ ഒരു അടയാളം.
- പുതുക്കിയ സ്ഥലനാമം: ഒരു മുഗൾ ഭരണാധികാരി 'ഇന്ത്യ' ഭരിച്ചു എന്ന് നാം പറയുന്നതുപോലെ, അടിസ്ഥാന പാരമ്പര്യം ഒരു മുൻകാല തീരദേശ കൂട്ടത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു; അവർ 'ഫെലിസ്ത്യർ' എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
- മുൻകാല കുടിയേറ്റക്കാർ: പ്രധാന ഫെലിസ്ത്യ വരവിനു മുമ്പ് ഈജിയൻ ബന്ധമുള്ള ആദ്യകാല കുടിയേറ്റക്കാർ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ചിലർ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; എങ്കിലും ഇതിനുള്ള തെളിവ് ദുർബലമാണ്.
മുഖ്യ വാക്യം: ഉൽപത്തി 26:24 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വിശ്വാസജീവിതമെല്ലാം നാടകീയമല്ല. ഉള്ളിടത്തു തുടരുക, കുഴിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുക, ഓരോ പ്രകോപനത്തിനും പോരുകൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകാതിരിക്കുക — ഇതാണ് യിസ്ഹാക്കിന്റെ വിളി. ഇവിടെ സത്യസന്ധതയുമുണ്ട്: മക്കൾ പലപ്പോഴും മാതാപിതാക്കളുടെ ഭയങ്ങളും വീഴ്ചകളും ആവർത്തിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും വാഗ്ദാനം അവനെ കടന്നുപോകുന്നില്ല. അപൂർണ്ണമെങ്കിലും, ശാന്തമായ വിശ്വസ്തത ഇപ്പോഴും കഥയുടെ ഭാഗമാണ്.