കൈകൊട്ടിയ നാല് അയൽക്കാർ

ഇടവഴിയിലെ ഒരു വീടിനു തീപിടിക്കുമ്പോൾ, അയൽക്കാരെക്കുറിച്ചു നിങ്ങൾ വളരെയധികം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ചിലർ ബക്കറ്റുകളുമായി ഓടിയെത്തുന്നു. ചിലർ നോക്കിനിൽക്കുന്നു. ആ കുടുംബവുമായി പഴയ ഒരു വഴക്കുണ്ടായിരുന്ന ചുരുക്കം ചിലർ നിശ്ശബ്ദമായി അത് ആസ്വദിക്കുന്നു — ചായക്കടയിലെ ഒരു പരാമർശം, ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഇമോജിയോടെ ഫോർവേഡ് ചെയ്ത ഒരു സന്ദേശം. ഇതൊരു ചെറിയ ക്രൂരതയാണ്, എന്നാൽ അത് ആഴത്തിൽ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അതു വരുന്നത് അടുത്തു താമസിക്കുന്നവരിൽനിന്നാണ്. യെരൂശലേമിന്റെ തീ ആസ്വദിച്ച അയൽക്കാരെക്കുറിച്ചാണ് യെഹെസ്കേൽ 25. അമ്മോൻ കൈകൊട്ടി, യെഹൂദാ മറ്റാരിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തമല്ലെന്നു മോവാബ് നിസ്സാരമായി പറഞ്ഞു, ഏദോം പ്രതികാരം ചെയ്തു, ഫെലിസ്ത്യർ ഒരു പുരാതന പക തീർത്തു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യെഹെസ്കേലിന്റെ പുസ്തകം ഇവിടെ ഒരു വഴിത്തിരിവിലെത്തുന്നു. 1–24 അധ്യായങ്ങൾ യെരൂശലേം വീഴുമെന്നു മുന്നറിയിപ്പു നൽകി; 33–48 അധ്യായങ്ങൾ അതു വീണതിനുശേഷം സംസാരിക്കുകയും പുനഃസ്ഥാപനത്തിലേക്കു നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവയ്ക്കിടയിൽ ജനതകൾക്കെതിരെയുള്ള അരുളപ്പാടുകളായ 25–32 അധ്യായങ്ങൾ നിൽക്കുന്നു. ബൈബിളിന്റെ വലിയ കഥയിൽ ഇതൊരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്: ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവം ഒരു യുദ്ധത്തിൽ തോറ്റ ഒരു പ്രാദേശിക ദേവനല്ല; അവൻ എല്ലാ ജനതകളുടെയും ന്യായാധിപനാണ്; അവന്റെ ജനത്തിന്റെ തകർച്ചയെ പരിഹസിച്ച ജനതകളും അവനോടു കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടവരാണ്. മൂന്നാം അങ്കം അതിന്റെ ഏറ്റവും ഇരുണ്ട അവസ്ഥയിലാണ്, എന്നാൽ ദൈവം ഇപ്പോഴും നിയന്ത്രണത്തിലാണെന്ന് ആ പല്ലവി ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെഹൂദയുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത അയൽക്കാരിൽനിന്നു ജനതകൾക്കെതിരെയുള്ള യെഹെസ്കേലിന്റെ അരുളപ്പാടുകൾ ആരംഭിക്കാൻ — യെരൂശലേമിന്റെ പതനത്തോടുള്ള ഓരോ ജനതയുടെയും പ്രത്യേക പ്രതികരണത്തിനു മറുപടി നൽകിക്കൊണ്ട് — ദുരന്തം ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയായിരുന്നു, അവന്റെ പരാജയമല്ല എന്നു സ്ഥാപിക്കാൻ.

• 25:1–7 — വിശുദ്ധമന്ദിരം അശുദ്ധമാക്കപ്പെടുകയും യെഹൂദയിലെ ജനം പ്രവാസത്തിലേക്കു പോകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അമ്മോൻ ആഹ്ലാദത്തോടെ കൈകൊട്ടുകയും ചവിട്ടുകയും ചെയ്തു. കിഴക്കൻ മരുഭൂമിയിലെ ജനങ്ങൾ അമ്മോനെ കീഴടക്കുമെന്നും അതിന്റെ തലസ്ഥാനമായ രബ്ബ ഒട്ടകങ്ങൾക്കു മേച്ചിൽസ്ഥലമാകുമെന്നും യെഹെസ്കേൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
• 25:8–11 — യെഹൂദാ 'മറ്റെല്ലാ ജനതകളെയുംപോലെ' ആണെന്നു മോവാബ് പറഞ്ഞു — ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവം അവരെ സവിശേഷരാക്കി എന്ന അവകാശവാദത്തോടുള്ള ഒരു പുച്ഛം. മോവാബിന്റെ അതിർത്തിപ്പട്ടണങ്ങൾ അതേ കിഴക്കൻ ആക്രമണകാരികൾക്കു തുറന്നുകൊടുക്കപ്പെടും.
• 25:12–14 — ഏശാവിലൂടെ യെഹൂദയുടെ ബന്ധുവായ ഏദോം സജീവമായി പ്രതികാരം ചെയ്തു. ഇവിടെ ന്യായവിധി ഇസ്രായേലിന്റെ സ്വന്തം കൈയിലൂടെ വരുമെന്നു പറയപ്പെടുന്നു — ഓബദ്യാവിലും യെഹെസ്കേൽ 35-ലും വീണ്ടും എടുക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ചരട്.
• 25:15–17 — ഫെലിസ്ത്യർ പുരാതനമായ ശത്രുതയിൽനിന്നു പ്രവർത്തിച്ചു. ദൈവം അവർക്കും തീരദേശജനങ്ങൾക്കുമെതിരെ തന്റെ കൈ നീട്ടും. ഓരോ അരുളപ്പാടും ഒരേ ലക്ഷ്യത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു: അവർ യഹോവയെ അറിയും.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 25:6–7  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നിങ്ങൾക്കിടയിൽ പഴയ ചരിത്രമുള്ളപ്പോൾ മറ്റൊരാളുടെ തകർച്ചയിൽ രസിക്കുന്നതു നിരുപദ്രവകരവും അർഹിക്കുന്നതുപോലും ആയി തോന്നും. ഈ ചെറിയ അരുളപ്പാടുകൾ അതിനെ ദൈവം ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരു ധാർമ്മിക പ്രവൃത്തിയായി കണക്കാക്കുന്നു. അവ വായനക്കാരനെയും കുത്തുന്നു: യെഹൂദാ അതിന്റെ പതനം അർഹിച്ചുവെന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് ഇതേ പ്രവാചകൻ ഇരുപത്തിനാല് അധ്യായങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചത്. അർഹിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, മറ്റൊരാളുടെ നാശം ഒരിക്കലും കൈയടിക്കുള്ള അവസരമല്ല.