হাততালি দেওয়া চার প্রতিবেশী

গলির কোনো বাড়িতে আগুন লাগলে প্রতিবেশীদের সম্পর্কে অনেক কিছু জানা যায়। কেউ বালতি নিয়ে ছোটে। কেউ দাঁড়িয়ে দেখে। আর কয়েকজন, পরিবারটির সঙ্গে পুরোনো ঝগড়া থাকলে, মনে মনে উপভোগ করে — চায়ের দোকানে একটা মন্তব্য, হাসির ইমোজি দিয়ে ফরওয়ার্ড করা একটা বার্তা। এটা ছোট নিষ্ঠুরতা, কিন্তু গভীরে কাটে, কারণ তা আসে কাছে থাকা লোকদের কাছ থেকে। যিহিস্কেল 25 সেই প্রতিবেশীদের নিয়ে, যারা যিরূশালেমের আগুন উপভোগ করেছিল। অম্মোন হাততালি দিয়েছিল, মোয়াব কাঁধ ঝাঁকিয়ে বলেছিল যিহূদা অন্য সবার থেকে আলাদা কিছু নয়, ইদোম প্রতিশোধ নিয়েছিল, আর পলেষ্টীয়েরা এক প্রাচীন আক্রোশ মিটিয়েছিল।

কাহিনিতে এটি কোথায়: যিহিস্কেলের পুস্তক এখানে মোড় নেয়। 1–24 অধ্যায় সতর্ক করেছিল যে যিরূশালেমের পতন হবে; 33–48 অধ্যায় পতনের পরে কথা বলে এবং পুনরুদ্ধারের দিকে তাকায়। এদের মাঝখানে দাঁড়িয়ে 25–32 অধ্যায়, জাতিগুলির বিরুদ্ধে ভাববাণী। বাইবেলের বড় কাহিনিতে এটি একটি স্মরণ যে ইস্রায়েলের ঈশ্বর কোনো যুদ্ধে হেরে যাওয়া স্থানীয় দেবতা নন: তিনি সব জাতির বিচারক, আর যে জাতিগুলি তাঁর লোকদের পতনে বিদ্রূপ করেছিল, তারাও তাঁর কাছে জবাবদিহি করবে। তৃতীয় অঙ্ক তার সবচেয়ে অন্ধকারে, কিন্তু ধুয়োটি জোর দিয়ে বলে যে ঈশ্বর এখনও কর্তৃত্বে আছেন।

এই অধ্যায় কী করছে: যিহূদার নিকটতম প্রতিবেশীদের দিয়ে জাতিগুলির বিরুদ্ধে যিহিস্কেলের ভাববাণী শুরু করা, যিরূশালেমের পতনে প্রতিটি জাতির নিজস্ব প্রতিক্রিয়ার উত্তর দেওয়া, এবং প্রতিষ্ঠা করা যে বিপর্যয়টি ছিল ঈশ্বরের বিচার, তাঁর পরাজয় নয়।

• 25:1–7 — পবিত্র স্থান অপবিত্র হলে এবং যিহূদার লোকেরা নির্বাসনে গেলে অম্মোন উল্লাস করেছিল, আনন্দে হাততালি দিয়ে ও পা ঠুকে। যিহিস্কেল ঘোষণা করেন যে পূর্বদেশের মরুবাসী লোকেরা অম্মোনকে ছেয়ে ফেলবে, আর তার রাজধানী রব্বা উটের চারণভূমি হয়ে যাবে।
• 25:8–11 — মোয়াব বলেছিল যিহূদা 'অন্য সব জাতির মতোই' — ইস্রায়েলের ঈশ্বর তাদের বিশেষ করেছেন এই দাবির প্রতি একটি বিদ্রূপ। মোয়াবের সীমান্ত-শহরগুলি সেই একই পূর্বদেশীয় আক্রমণকারীদের জন্য খুলে দেওয়া হবে।
• 25:12–14 — এষৌর মাধ্যমে যিহূদার আত্মীয় ইদোম সক্রিয়ভাবে প্রতিশোধ নিয়েছিল। এখানে বলা হয় বিচার আসবে ইস্রায়েলের নিজের হাত দিয়ে — একটি সূত্র যা আবার তুলে নেওয়া হয় ওবদিয় ও যিহিস্কেল 35-এ।
• 25:15–17 — পলেষ্টীয়েরা যুগ যুগের শত্রুতা থেকে কাজ করেছিল। ঈশ্বর তাদের ও উপকূলের লোকদের বিরুদ্ধে তাঁর হাত বাড়াবেন। প্রতিটি ভাববাণী শেষ হয় একই লক্ষ্যে: যেন তারা সদাপ্রভুকে জানে।

মূল পদ: যিহিস্কেল 25:6–7  ·  তাতে কী: যার সঙ্গে পুরোনো ইতিহাস আছে, তার পতনে উল্লাস করা নিরীহ, এমনকি ন্যায্যও মনে হয়। এই ছোট ভাববাণীগুলি একে একটি নৈতিক কাজ হিসেবে দেখে, যা ঈশ্বর লক্ষ করেন। এগুলি পাঠককেও বেঁধে: এই একই ভাববাদী চব্বিশটি অধ্যায় ধরে বলে এসেছেন যে যিহূদার পতন তার প্রাপ্য ছিল। প্রাপ্য হোক বা না হোক, অন্য কারও সর্বনাশ কখনো হাততালির উপলক্ষ নয়।