വളരെക്കാലം നീണ്ടുപോയ ഒരു പിടിവലി — ഒരു കുടുംബവഴക്ക്, ജോലിസ്ഥലത്തെ ഒരു തർക്കം, വഴങ്ങാത്ത ഒരു വീട്ടുടമസ്ഥൻ — നമ്മിൽ മിക്കവരും അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഒരു റൗണ്ട് കൂടി കഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാം എന്നേക്കുമായി തീരുമെന്ന് എല്ലാവർക്കും തോന്നുന്ന ഘട്ടം. ഈജിപ്ത് ആ ഘട്ടത്തിലെത്തിയിരിക്കുന്നു. ഒൻപത് ബാധകൾ വന്നുപോയി; ഫറവോൻ വിലപേശി, വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, വീണ്ടും വീണ്ടും വാക്ക് തെറ്റിച്ചു. ഈ ചെറിയ അധ്യായം അവസാന പ്രഹരത്തിനു മുമ്പുള്ള നിശ്ശബ്ദതയാണ്. ഇതിൽ ഇതുവരെ ബാധയില്ല; വ്യക്തമായി പറഞ്ഞ ഒരു മുന്നറിയിപ്പും, കോപത്തോടെ കൊട്ടാരം വിട്ടുപോകുന്ന ഒരു മനുഷ്യനും മാത്രം.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇത് ബൈബിൾക്കഥയുടെ മൂന്നാം അങ്കമാണ്: ദൈവം തനിക്കായി ഒരു ജനത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു — അവരെ സ്വതന്ത്രരാക്കിക്കൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു. ബാധകളുടെ നീണ്ട മത്സരത്തിനും പെസഹാരാത്രിക്കും ഇടയിലുള്ള വിജാഗിരിയാണ് പുറപ്പാട് 11. എല്ലാം ഒരൊറ്റ വിഷയത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു — ഇസ്രായേലിന്മേൽ അവകാശം ആർക്ക്, ഫറവോനോ യഹോവയ്ക്കോ — ഏറ്റവും വിലയേറിയ വിധത്തിൽ ഉത്തരം നൽകപ്പെടാൻ പോകുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പത്താം ബാധ വീഴുന്നതിനു മുമ്പ് അത് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ — അങ്ങനെ അടുത്തതായി സംഭവിക്കുന്നത് ക്രമരഹിതമായ ദുരന്തമായല്ല, മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞ ന്യായവിധിയായി വായിക്കപ്പെടാൻ — ഈജിപ്തിനും ഇസ്രായേലിനും ഇടയിൽ ഇപ്പോൾ വരച്ചിരിക്കുന്ന രേഖ കാണിക്കാനും.
- 11:1–3 — ഒരു ബാധ കൂടി ഫറവോനെ അവരെ വിട്ടയയ്ക്കുക മാത്രമല്ല, ഓടിച്ചുകളയാനും ഇടയാക്കുമെന്ന് ദൈവം മോശെയോട് പറയുന്നു. ഇസ്രായേല്യർ തങ്ങളുടെ ഈജിപ്ഷ്യൻ അയൽക്കാരോട് വെള്ളിയും പൊന്നും ചോദിക്കണം — ശ്രദ്ധേയമായി, ഈജിപ്തുകാർ ഇപ്പോൾ ജനത്തെയും മോശെയെയും പ്രീതിയോടെ കാണുന്നു.
- 11:4–8 — മോശെ അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: അർദ്ധരാത്രിയിൽ ഈജിപ്തിലെ എല്ലാ ആദ്യജാതന്മാരും മരിക്കും — ഫറവോന്റെ അവകാശി മുതൽ തിരികല്ലിനരികെയുള്ള ദാസി വരെ, കന്നുകാലികൾപോലും. ദേശമെങ്ങും വലിയ നിലവിളി ഉയരും, എന്നാൽ ഇസ്രായേലിനിടയിൽ ഒരു നായ്പോലും കുരയ്ക്കുകയില്ല. പിന്നെ മോശെ കോപംകൊണ്ട് ജ്വലിച്ച് ഇറങ്ങിപ്പോകുന്നു.
- 11:9–10 — ഒരു ചെറിയ സംഗ്രഹം ബാധാപരമ്പര അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: മോശെയും അഹരോനും ഈ അത്ഭുതങ്ങളെല്ലാം ചെയ്തു, എന്നിട്ടും ഫറവോന്റെ ഹൃദയം കഠിനമായി, അവൻ ജനത്തെ വിട്ടയച്ചില്ല. ഒടുവിൽ അവനെ തകർക്കുന്ന രാത്രിക്കായി കഥാകാരൻ നമ്മെ ഒരുക്കുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: പുറപ്പാട് 11:7 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: പുറപ്പാടിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായ അധ്യായങ്ങളിലൊന്നാണിത്; അത് കഠിനമായിത്തന്നെ വായിക്കപ്പെടണം. ശാഠ്യക്കാരനായ ഒരു രാജാവിന്റെ കാലത്ത് കുഞ്ഞുങ്ങളുടെമേൽ വീഴുന്ന ന്യായവിധിയുമായി യഹൂദ-ക്രൈസ്തവ വായനക്കാർ ദീർഘകാലമായി മല്ലിട്ടിട്ടുണ്ട്. പാഠം ആ വില മറയ്ക്കുന്നില്ല; ഇസ്രായേലിന്റെ പുത്രന്മാർക്കെതിരായ ഫറവോന്റെ സ്വന്തം കല്പനയ്ക്കുള്ള (പുറപ്പാട് 1) ഉത്തരമായി അത് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ ദൈവത്തിന് ഒരു നിസ്സാര കാര്യമല്ലെന്ന് ഗൗരവമായെടുക്കാൻ അത് നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.