കട്ടിളക്കാലുകളിൽ രക്തം

പല കുടുംബങ്ങളും വാസ്തവത്തിൽ ഒരു ഓർമ്മയായ ഒരു ഭക്ഷണം സൂക്ഷിക്കുന്നു — വർഷത്തിൽ ഒരു ദിവസം മാത്രം പാകം ചെയ്യുന്ന, ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ കഴിക്കുന്ന, എന്തിനെന്ന് കുട്ടികൾ ചോദിക്കുന്ന ഒരു വിഭവം. ഭക്ഷണം ലളിതമാണ്; അതിനു ചുറ്റുമുള്ള കഥയാണ് കാര്യം. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ അത്തരം ഭക്ഷണങ്ങളിലൊന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത് പുറപ്പാട് 12-ലാണ്. ഒരു കുഞ്ഞാട്, കയ്പുചീര, പൊങ്ങാൻ സമയം കിട്ടാത്ത അപ്പം, കാലിൽ ഇതിനകം ധരിച്ച ചെരിപ്പ്. കുടുംബം ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ, കട്ടിളയിലെ രക്തം ആ വീടിനെ സംഹാരകൻ കടന്നുപോകുന്ന ഒന്നായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ ആരംഭഘട്ടത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണിത്: ഇസ്രായേൽ സ്വതന്ത്രമാക്കപ്പെടുന്ന രാത്രി. പെസഹ യഹൂദജനതയുടെ നിർവചിക്കുന്ന ഉത്സവമായും, പുതിയനിയമം യേശുവിന്റെ മരണത്തെ വായിക്കുന്ന ചട്ടക്കൂടായും മാറുന്നു — പെസഹാസമയത്ത് അവൻ ക്രൂശിക്കപ്പെടുന്നു; പൗലൊസ് അവനെ 'നമ്മുടെ പെസഹാക്കുഞ്ഞാട്' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഒരു അടിമജനം ഒരു ജനതയായി ഈജിപ്തിൽനിന്ന് നടന്നുപോകുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഒരേ നിമിഷത്തിൽ ഒരു വിടുതലും ഒരു സ്മരണയും സ്ഥാപിക്കാൻ — ആ രാത്രി എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്ന് പറയാനും, പിൽക്കാലത്തെ ഓരോ തലമുറയും അത് എങ്ങനെ പുനരവതരിപ്പിക്കണമെന്ന് രൂപപ്പെടുത്താനും; അങ്ങനെ വിടുതൽ ഇസ്രായേൽ ഭക്ഷിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ആചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്നായിത്തീരുന്നു.

• 12:1–13 — ദൈവം പഞ്ചാംഗം പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നു: ഈ മാസം വർഷത്തിലെ ഒന്നാം മാസമായിരിക്കും. ഓരോ ഭവനവും ഊനമില്ലാത്ത ഒരു കുഞ്ഞാടിനെ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, സന്ധ്യാസമയത്ത് അറുത്ത്, അതിന്റെ രക്തം കട്ടിളക്കാലുകളിൽ പുരട്ടി, യാത്രയ്ക്ക് ഒരുങ്ങിയ വേഷത്തിൽ അതിനെ ചുട്ട് ഭക്ഷിക്കണം. രക്തം ഒരു അടയാളമാണ്; ദൈവം അത് കാണുന്നിടത്ത് അവൻ കടന്നുപോകും.
• 12:14–28 — നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഒരു രാത്രിയിൽനിന്ന് എല്ലാ കാലത്തേക്കും വികസിക്കുന്നു: ഏഴ് ദിവസം പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പം, വീട്ടിൽനിന്ന് എല്ലാ പുളിമാവും നീക്കൽ, കുട്ടികൾ ചോദിക്കാനിരിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യവും — 'ഇതിന്റെ അർത്ഥമെന്ത്?' മോശെ അത് അറിയിക്കുന്നു; ജനം കുനിഞ്ഞ് അനുസരിക്കുന്നു.
• 12:29–36 — അർദ്ധരാത്രിയിൽ ഈജിപ്തിലെ ആദ്യജാതന്മാർ മരിക്കുന്നു; വലിയ നിലവിളി ഉയരുന്നു. ഫറവോൻ രാത്രിയിൽത്തന്നെ മോശെയെ വിളിപ്പിച്ച് അവരോട് പുറത്തുപോകാൻ കല്പിക്കുന്നു. ഈജിപ്തുകാർ വെള്ളിയും പൊന്നും വസ്ത്രങ്ങളും കൊടുത്ത് അവരെ പോകാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു; ജനം പൊങ്ങാത്ത മാവ് തോളിൽ ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകുന്നു.
• 12:37–42 — ഇസ്രായേൽ രമെസേസിൽനിന്ന് സുക്കോത്തിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നു — കാൽനടയായി ഏകദേശം ആറുലക്ഷം പുരുഷന്മാർ, കൂടാതെ അവരോടൊപ്പം വരുന്ന ഒരു 'സമ്മിശ്ര പുരുഷാരവും' എന്ന് പാഠം പറയുന്നു. ഈജിപ്തിലെ 430 വർഷത്തിന് അത് സമാപനം കുറിക്കുന്നു; ഇതിനെ യഹോവയ്ക്കായി ആചരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ജാഗരണരാത്രി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
• 12:43–51 — പെസഹ ആർക്ക് ഭക്ഷിക്കാം എന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ: പുറത്തുള്ളവർക്ക് പരിച്ഛേദന ഏറ്റ് സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായാൽ ചേരാം — സ്വദേശിക്കും പരദേശിക്കും ഒരേ നിയമം. യഹോവ ഇസ്രായേലിനെ ഈജിപ്തിൽനിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നതോടെ അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: പുറപ്പാട് 12:13  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വിടുതൽ ശരീരംകൊണ്ട് ഓർക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്ന് പെസഹ പഠിപ്പിക്കുന്നു — ഭക്ഷിച്ച്, ചോദിച്ച്, മേശയ്ക്കരികെ വീണ്ടും പറഞ്ഞ്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ കുഞ്ഞാടിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു ചിത്രം കാണുന്നു; യഹൂദർ ഇന്നും സേദെർ ആചരിക്കുന്നു. ഏതായാലും, സ്വാതന്ത്ര്യം സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു ദാനമാണെന്നും, അവിടെ ഇല്ലാതിരുന്ന മക്കൾക്ക് അത് ബോധപൂർവം കൈമാറണമെന്നും അധ്യായം ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു.