ശക്തനായ ഒരു മേലധികാരിയുള്ള ഓഫീസിൽ ജോലി ചെയ്തിട്ടുള്ള ആർക്കും പഠിപ്പിക്കപ്പെടാതെതന്നെ നിയമങ്ങൾ അറിയാം: നിങ്ങളുടെ നിമിഷം തിരഞ്ഞെടുക്കുക, ദേഷ്യപ്പെട്ട് ഇറങ്ങിപ്പോകരുത്, ഇടനാഴിയിൽവച്ചു ചിന്തിക്കുന്നതെല്ലാം പറയരുത്. സഭാപ്രസംഗി 8 കൃത്യമായി അവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു — രാജസഭയിൽ അതിജീവിക്കാനുള്ള പ്രായോഗിക ഉപദേശം. പിന്നെ അതു കൊട്ടാരത്തിൽനിന്നു പുറത്തിറങ്ങി വളരെ വലിയ ഒരു ചോദ്യത്തിലേക്കു നടക്കുന്നു. ആളുകൾ ധൈര്യപ്പെടുംവിധം ഇത്ര ദീർഘകാലം കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ദുഷ്ടൻ താൻ ദോഷം ചെയ്ത അതേ നഗരത്തിൽ ബഹുമാനത്തോടെ അടക്കപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? സംസാരിക്കുന്ന ശബ്ദം ഒരു രാജാവിന്റേതുതന്നെ എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്; അത് അധികാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ പരാതിയെ കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതാക്കുന്നു.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന് മുമ്പോ പിമ്പോ ഒരിക്കലും ഇല്ലാതിരുന്നത്ര സമ്പത്തും രാജകീയ ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്ന ഏകീകൃത രാജ്യത്തിന്റെ സമാപനത്തിലാണ് സഭാപ്രസംഗിയുടെ സ്ഥാനം. 8-ാം അധ്യായം ആ ശക്തിയെ ഉള്ളിൽനിന്നു നോക്കുന്നു; അത് ആവശ്യവും എന്നാൽ ആശ്രയിക്കാനാവാത്തതുമാണെന്നു കണ്ടെത്തുന്നു. ദൈവം നീതിയോടെ വിധിക്കും എന്നു ബൈബിളിന്റെ വലിയ കഥ വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു; ആ വാഗ്ദാനം എത്ര ദീർഘകാലം പാലിക്കപ്പെടാത്തതായി തോന്നാം എന്ന് ഇവിടെ ഒരു ജ്ഞാനി സമ്മതിക്കുന്നു — എന്നിട്ടും മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: മാനുഷ അധികാരത്തിൻകീഴിൽ ജീവിക്കാൻ സമചിത്തമായ ഉപദേശം നൽകാൻ; വൈകുന്ന നീതി എന്ന ഇടർച്ചയ്ക്കു സത്യസന്ധമായി പേരിടാൻ — അതോടൊപ്പം, തെളിവ് ഇനിയും ദൃശ്യമല്ലാത്തപ്പോഴും, ദൈവഭക്തന്മാർക്കു നന്മ വരും എന്ന് ഉറപ്പിച്ചുപറയാൻ.
- 8:1–9 — ജ്ഞാനം മുഖത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. രാജാവിന്റെ കല്പന പ്രമാണിക്കുക; അവന്റെ സന്നിധിയിൽനിന്നു തിടുക്കത്തിൽ പോകരുത്; അവന്റെ വാക്കിനു ശക്തിയുണ്ടല്ലോ. എങ്കിലും കാറ്റിനെയോ മരണദിവസത്തെയോ ആരും ഭരിക്കുന്നില്ല; ഒരാൾ മറ്റൊരാളുടെമേൽ സ്വന്തം ദോഷത്തിനായി അധികാരം നടത്താം.
- 8:10–13 — ദുഷ്ടന്മാർ തങ്ങൾ ദോഷം ചെയ്ത നഗരത്തിൽ അടക്കപ്പെടുകയും പ്രശംസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വിധി വേഗത്തിൽ നടപ്പാക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയം ദുഷ്പ്രവൃത്തിയിൽ ഉറച്ചിരിക്കുന്നു. എങ്കിലും ദൈവഭക്തന്മാർക്കു നന്മ വരും, ദുഷ്ടന്മാർക്കു വരികയില്ല എന്നു കോഹെലെത്ത് ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു.
- 8:14–17 — എന്നാൽ അവന് അതിനെ ഭംഗിയായി ഒതുക്കിവയ്ക്കാനാവില്ല: ദുഷ്ടന്മാർ അർഹിക്കുന്നതു ചിലപ്പോൾ നീതിമാന്മാർക്കു ലഭിക്കുന്നു; മറിച്ചും. അതുകൊണ്ട് അധ്വാനത്തിനിടയിൽ ദൈവത്തിന്റെ ദാനമായി ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളെയും സന്തോഷത്തെയും അവൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു; ദൈവം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം കണ്ടെത്താൻ — എത്ര ജ്ഞാനിയായാലും — ആർക്കും കഴിയില്ല എന്ന് ഏറ്റുപറയുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: സഭാപ്രസംഗി 8:12 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ആളുകളെ ദ്രോഹിച്ച ഒരാൾ സുഖമായി വിരമിക്കുന്നതും ശവസംസ്കാരവേളയിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നതും കണ്ടുനിൽക്കുന്നത് എന്താണെന്നു പല വായനക്കാർക്കും അറിയാം. കോഹെലെത്ത് അതിനെ വിശദീകരിച്ചു തള്ളുന്നില്ല; ദൈവത്തെ കൈവിടുന്നുമില്ല. രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ അവൻ ചേർത്തുപിടിക്കുന്നു — ലോകം ഇനിയും നീതിയുള്ളതായിട്ടില്ല; ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നതുതന്നെയാണ് ഇപ്പോഴും ജീവിക്കാനുള്ള ശരിയായ വഴി — ഏതെങ്കിലും ഒന്നു മാത്രം എന്നതിനെക്കാൾ അതു കൂടുതൽ കഠിനവും കൂടുതൽ സത്യസന്ധവുമാണ്.