ന്യായപ്രമാണത്തിനു കീഴിലുള്ള ഒരു രാജാവ്

മിക്ക ഭരണഘടനകളിലും നിശ്ശബ്ദമായ ഒരു സമ്മതമുണ്ട്: അധികാരം കൈയാളുന്ന ആരും അതു ദുരുപയോഗം ചെയ്യാൻ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടും; അതിനാൽ പരിധികൾ മുൻകൂട്ടി എഴുതിവെക്കണം. പുരാതന രാജ്യങ്ങൾ അപൂർവമായേ ഇതു ചെയ്തിരുന്നുള്ളൂ. രാജാക്കന്മാർ സാധാരണയായി നിയമത്തിന്റെ ഉറവിടമായി, ചിലപ്പോൾ ദേവന്മാരുടെ പുത്രന്മാരായിപ്പോലും, അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. 'എല്ലാ ജനതകളെയുംപോലെ' ഒരു രാജാവിനെ ഇസ്രായേൽ ചോദിക്കുന്ന ഒരു ഭാവി ആവർത്തനപുസ്തകം 17 സങ്കല്പിക്കുകയും അത് അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു — എന്നാൽ പിന്നീട് അവനു ചുറ്റും ഒരു വേലി കെട്ടുന്നു. കുതിരകളുടെ വലിയ ലായങ്ങളില്ല, തിങ്ങിനിറഞ്ഞ അന്തഃപുരമില്ല, വെള്ളിയുടെയും സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും ശേഖരമില്ല. അവൻ ഇരുന്ന് ഈ ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് എഴുതിയുണ്ടാക്കുകയും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അതു വായിക്കുകയും വേണം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ഇസ്രായേൽ ഇപ്പോഴും മോശെയാൽ ഭരിക്കപ്പെടുന്നു; അധികം താമസിയാതെ യോശുവയും പിന്നീടു ന്യായാധിപന്മാരും അവരെ നയിക്കും. മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ പിൽക്കാല അധ്യായങ്ങളിലെ രാജവാഴ്ചയിലേക്ക് ഈ അധ്യായം മുന്നോട്ടു നോക്കുന്നു. ശമൂവേൽ രാജാക്കന്മാരെക്കുറിച്ചു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു (1 ശമൂവേൽ 8); പിന്നീടു ശലോമോൻ ഇവിടെ വിലക്കിയിരിക്കുന്ന കുതിരകളെയും ഭാര്യമാരെയും സ്വർണ്ണത്തെയും തന്നെ കുന്നുകൂട്ടുന്നു (1 രാജാക്കന്മാർ 10–11); രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ ഓരോ ഭരണാധികാരിയെയും ഈ ന്യായപ്രമാണത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതകൊണ്ട് അളക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: എല്ലാ അധികാരത്തെയും — കോടതികൾ, പുരോഹിതന്മാർ, വിശേഷിച്ചു രാജാക്കന്മാർ — ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിനു കീഴ്പ്പെടുത്താനും, ന്യായവിധിക്കു സൂക്ഷ്മമായ തെളിവ് ആവശ്യപ്പെടാനും, രാജാവ് ജനത്തിനിടയിൽ ഒരു സഹോദരനായിത്തന്നെ തുടരേണ്ടതിനു രാജകീയാധികാരത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്താനും.

• 17:1–7 — ന്യൂനതയുള്ള ഒരു മൃഗത്തെ ദൈവത്തിന് അർപ്പിക്കരുത്. അന്യദൈവങ്ങളെ സേവിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്ന ഏതൊരാളെക്കുറിച്ചും സൂക്ഷ്മമായി അന്വേഷിക്കണം; ഒരു സാക്ഷിയുടെ മൊഴിയിൽ ആരെയും വധിക്കരുത്, രണ്ടോ മൂന്നോ സാക്ഷികളുടെ മൊഴിയിൽ മാത്രം; ആദ്യത്തെ കല്ല് സാക്ഷികൾ എറിയണം.
• 17:8–13 — പ്രാദേശിക ന്യായാധിപന്മാർക്കു വിധിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര കഠിനമായ വ്യവഹാരങ്ങൾ — കൊലപാതകം, തർക്കങ്ങൾ, ആക്രമണങ്ങൾ — തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സ്ഥലത്തുള്ള ലേവ്യപുരോഹിതന്മാരുടെയും ന്യായാധിപന്റെയും അടുക്കൽ പോകുന്നു. അവരുടെ വിധി അനുസരിക്കണം; അതിനെ ധിക്കരിക്കുന്നതു വധശിക്ഷ അർഹിക്കുന്ന കുറ്റമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
• 17:14–17 — ജനതകളെപ്പോലെ ഒരു രാജാവിനെ ഇസ്രായേൽ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അതു ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരാളും ഒരു സഹ ഇസ്രായേല്യനും ആയിരിക്കണം. അവൻ കുതിരകളെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയോ അവയ്ക്കുവേണ്ടി ജനത്തെ ഈജിപ്തിലേക്കു തിരിച്ചയയ്ക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; തന്റെ ഹൃദയം തിരിച്ചുകളയുന്ന അനേകം ഭാര്യമാരെ എടുക്കരുത്; വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും വാരിക്കൂട്ടരുത്.
• 17:18–20 — സിംഹാസനം ഏൽക്കുമ്പോൾ അവൻ പുരോഹിതന്മാരുടെ മുമ്പിൽവെച്ച് ഈ ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് എഴുതി ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വായിക്കണം — അവൻ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടേണ്ടതിനും, തന്റെ സഹോദരന്മാർക്കു മീതെയാണു താനെന്നു കരുതാതിരിക്കേണ്ടതിനും, കല്പനകൾ പ്രമാണിക്കേണ്ടതിനും.

മുഖ്യ വാക്യം: ആവർത്തനപുസ്തകം 17:20  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഭരണാധികാരി നിയമത്തിനു മീതെയല്ല, കീഴിലാണ് എന്ന ആശയം രാഷ്ട്രീയചിന്തയ്ക്കു ബൈബിൾ നൽകിയ നിശ്ശബ്ദമായ സംഭാവനകളിൽ ഒന്നാണ്. ശിക്ഷയ്ക്കു മുമ്പ് ഒന്നിലധികം സാക്ഷികൾ വേണമെന്നും ഈ അധ്യായം ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു. ഒരു രാഷ്ട്രത്തിലോ സഭയിലോ ഓഫീസിലോ കുടുംബത്തിലോ അധികാരമുള്ള ഏതൊരാളോടും, അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിനു കീഴിലാണോ അതോ അതിനു മീതെയാണോ വെച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് അതു ചോദിക്കുന്നു.