ആഹാസ് അശ്ശൂരിനെ വിളിച്ചുവരുത്തുന്നു

ഒരു ചെറുകിട വ്യാപാരം രണ്ട് എതിരാളികൾക്കിടയിൽ ഞെരുങ്ങുമ്പോൾ, ചിലപ്പോൾ ഒരു വമ്പൻ കമ്പനി സഹായിക്കാമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യും — ഒരു വിലയ്ക്ക്. ആദ്യം അത് ഒരു രക്ഷപ്പെടുത്തലായി തോന്നും. പിന്നെ പുതിയ പങ്കാളിയുടെ മുദ്ര വാതിലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പഴയ പ്രവർത്തനരീതികൾ നിശ്ശബ്ദമായി മാറ്റപ്പെടുന്നു; യഥാർത്ഥത്തിൽ നിയന്ത്രണം ആരുടെ കൈയിലാണെന്ന് ഉടമ തിരിച്ചറിയുന്നു. യെഹൂദയിലെ ആഹാസ് രാജാവ് അത്തരമൊരു ഇടപാടാണ് നടത്തിയത്. വടക്കുള്ള അയൽക്കാരാൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടപ്പോൾ അവൻ അശ്ശൂർരാജാവിന് എഴുതി: ഞാൻ നിന്റെ ദാസനും നിന്റെ മകനുമാണ്. രക്ഷ വന്നു. ബാക്കിയുള്ളതും വന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യെഹൂദ അശ്ശൂരിന്റെ സാമന്തരാജ്യമായി മാറുന്ന വഴിത്തിരിവാണിത്. ഒരു ദശകത്തിനുള്ളിൽ വടക്കൻ രാജ്യം ഇല്ലാതാകും; യെഹൂദ അതിജീവിക്കുന്നു, എന്നാൽ കനത്ത വില കൊടുക്കുന്നു. തുടർന്നുവരുന്ന യെശയ്യാവ് 7 ഇതേ പ്രതിസന്ധി പ്രവാചകന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നു പറയുന്നു: അശ്ശൂരിലല്ല, ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കാൻ യെശയ്യാവ് ആഹാസിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഇമ്മാനൂവേൽ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ശിശുവിന്റെ അടയാളം നൽകുന്നു. രാജാവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആദ്യം വായിക്കുന്നത് ആ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് അർത്ഥം പകരുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദാവീദിന്റെ വംശത്തിലെ ഒരു രാജാവ് ദൈവത്തിനു പകരം ഒരു സാമ്രാജ്യത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതും, ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് യെഹൂദയുടെ ആരാധനയെയും രാഷ്ട്രീയത്തെയും എങ്ങനെ പുനർരൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും കാണിക്കാൻ — അവന്റെ മകനായ ഹിസ്കീയാവിന്റേതിനു നേർവിപരീതമായ മാതൃക.

• 2 രാജാക്കന്മാർ 16:1–4 — ആഹാസ് പതിനാറു വർഷം വാഴുന്നു; ദാവീദിനെപ്പോലെ അവൻ ശരിയായതു പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. അവൻ ഇസ്രായേൽരാജാക്കന്മാരെ പിന്തുടരുന്നു; തന്റെ മകനെ അഗ്നിപ്രവേശം ചെയ്യിക്കുകപോലും ചെയ്യുന്നു — ന്യായപ്രമാണം കുറ്റം വിധിക്കുന്ന ശിശുബലി — പ്രാദേശിക ആരാധനാസ്ഥലങ്ങളിൽ യാഗം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 16:5–9 — അരാമിലെ രെസീനും ഇസ്രായേലിലെ പേക്കഹും യെരൂശലേമിനെ ഉപരോധിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതു പിടിച്ചടക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; ചെങ്കടലിലെ തുറമുഖമായ ഏലാത്ത് യെഹൂദയ്ക്കു നഷ്ടമാകുന്നു. 'ഞാൻ നിന്റെ ദാസനും നിന്റെ മകനുമാണ്' എന്ന സന്ദേശത്തോടെ ആഹാസ് ആലയത്തിലെയും അരമനയിലെയും വെള്ളിയും പൊന്നും തിഗ്ലത്ത്-പിലേസരിന് അയച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അശ്ശൂർ ദമ്മേശെക്ക് പിടിച്ചടക്കി, അവിടത്തെ ജനത്തെ നാടുകടത്തി, രെസീനെ കൊല്ലുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 16:10–20 — തിഗ്ലത്ത്-പിലേസരിനെ കാണാൻ ആഹാസ് ദമ്മേശെക്കിലേക്കു പോകുന്നു; അവിടെ ഒരു യാഗപീഠം കണ്ട് അതിന്റെ മാതൃക ഊരീയാപുരോഹിതന് അയച്ചുകൊടുക്കുന്നു; അവൻ അതിന്റെ ഒരു പകർപ്പു പണിയുന്നു. പുതിയ യാഗപീഠം കേന്ദ്രസ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു; പഴയ താമ്രയാഗപീഠം ഒരു വശത്തേക്കു മാറ്റപ്പെടുന്നു. 'അശ്ശൂർരാജാവുനിമിത്തം' ആഹാസ് ആലയത്തിലെ ഉപകരണങ്ങൾ ഊരിയെടുക്കുകയും പ്രവേശനമാർഗ്ഗങ്ങൾ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ മരിച്ച് യെരൂശലേമിൽ അടക്കപ്പെടുന്നു.
• 2 ദിനവൃത്താന്തം 28:1–15 — ആഹാസ് ഹിന്നോം താഴ്വരയിൽ തന്റെ പുത്രന്മാരെ ദഹിപ്പിച്ചതിനെക്കുറിച്ചും കനത്ത പരാജയങ്ങളെക്കുറിച്ചും ദിനവൃത്താന്തം പറയുന്നു: ഇസ്രായേൽ അനേകരെ കൊല്ലുകയും ആയിരക്കണക്കിനു യെഹൂദ്യരെ ബന്ദികളായി ശമര്യയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓദേദ് എന്ന പ്രവാചകൻ വടക്കൻ സൈന്യത്തെ നേരിടുന്നു; എഫ്രയീമിലെ പ്രമാണികൾ ബന്ദികൾക്കു വസ്ത്രവും ഭക്ഷണവും കൊടുത്ത്, അവരെ തൈലം പൂശി, ബലഹീനരെ കഴുതപ്പുറത്തു കയറ്റി യെരീഹോവിലേക്കു തിരികെ കൊണ്ടുചെന്നാക്കുന്നു.
• 2 ദിനവൃത്താന്തം 28:16–27 — ഏദോമ്യരും ഫെലിസ്ത്യരും യെഹൂദയെ കടന്നാക്രമിക്കുന്നു. ആഹാസ് അശ്ശൂരിനോടു സഹായം ചോദിക്കുന്നു, എന്നാൽ തിഗ്ലത്ത്-പിലേസർ അവനെ ബലപ്പെടുത്തുന്നതിനു പകരം ഞെരുക്കുന്നു. കഷ്ടതയിൽ ആഹാസ് ദമ്മേശെക്കിലെ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു, ആലയത്തിലെ പാത്രങ്ങൾ വെട്ടിമുറിക്കുന്നു, ആലയവാതിലുകൾ അടച്ചുകളയുന്നു, എല്ലാ തെരുക്കോണിലും യാഗപീഠങ്ങൾ പണിയുന്നു. രാജകീയ കല്ലറകളിൽ അവൻ അടക്കപ്പെടുന്നില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 രാജാക്കന്മാർ 16:7  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ആഹാസിന്റെ എഴുത്ത് — 'ഞാൻ നിന്റെ ദാസനും നിന്റെ മകനുമാണ്' — ഇസ്രായേൽ ദൈവത്തോട് ഉപയോഗിക്കേണ്ടിയിരുന്ന ഭാഷയാണ്. ആ കൂറ് ശക്തനായ ഒരു സംരക്ഷകനിലേക്കു മാറ്റുന്നതു പ്രായോഗികമായി തോന്നി, എന്നാൽ അത് ആലയത്തിൽ സംഭവിച്ചതിനെത്തന്നെ മാറ്റിമറിച്ചു. ഈ ഇരുണ്ട അധ്യായത്തിന്റെ നടുവിൽ, വടക്കൻ പടയാളികൾ തങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളുടെ ബന്ദികൾക്കു വസ്ത്രവും ഭക്ഷണവും കൊടുക്കുന്നു: യെരീഹോവിലേക്കുള്ള ഇറക്കവഴിയിൽ പശ്ചാത്തലമുള്ള, യേശുവിന്റെ നല്ല ശമര്യക്കാരന്റെ ഉപമയിൽ പല വായനക്കാരും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നതായി കേൾക്കുന്ന ഒരു രംഗം.