ഒരു മഹാനായ നേതാവ് മരിച്ച ദിവസം തങ്ങൾ കൃത്യമായി എവിടെയായിരുന്നുവെന്ന് ചിലർക്കു പറയാൻ കഴിയും. ആ വാർത്ത അവരുടെ ഓർമ്മയിൽ ഒരു വർഷത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു; പിന്നീടുള്ളതെല്ലാം അവിടെനിന്നാണ് അളക്കപ്പെടുന്നത്. യെശയ്യാവ് തന്റെ വിളിയുടെ തീയതി അങ്ങനെയാണ് കുറിക്കുന്നത്: ഉസ്സീയാരാജാവു മരിച്ച ആണ്ടിൽ. യെഹൂദയുടെ ദീർഘവും സമൃദ്ധവുമായ വാഴ്ച അവസാനിച്ചിരുന്നു; യെരൂശലേമിലെ സിംഹാസനം പെട്ടെന്ന് അനിശ്ചിതമായി, അശ്ശൂർ ഉയർന്നുവരികയായിരുന്നു. ആ ആണ്ടിൽ യെശയ്യാവ് ഉയർന്നതും ഉന്നതവുമായ മറ്റൊരു സിംഹാസനവും മരിക്കാത്ത ഒരു രാജാവിനെയും കണ്ടു. അവിടെ അവൻ കണ്ടത് അവനെ തകർത്തുകളഞ്ഞു — പിന്നെ ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും വിചിത്രമായ ചുമതലാവിവരണവുമായി അവനെ പറഞ്ഞയച്ചു.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: കത്തുന്ന മുൾപ്പടർപ്പിങ്കലെ മോശെയ്ക്കും യിരെമ്യാവിന്റെ വിളിക്കും ഒപ്പം ബൈബിളിലെ മഹത്തായ വിളിരംഗങ്ങളിലൊന്നാണ് യെശയ്യാവ് 6. അതിലെ 'പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ' എന്ന ആർപ്പ് വെളിപ്പാട് 4-ലും ഇന്നുവരെയുള്ള ആരാധനയിലും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു; തന്റെ ഉപമകൾ പലർക്കും മനസ്സിലാകാതിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നു വിശദീകരിക്കാൻ യേശു അതിലെ കഠിനമായ നിയോഗം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. യെശയ്യാവിന്റെ ആദ്യകാല അരുളപ്പാടുകൾക്കും 7-ാം അധ്യായത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന ആഹാസുമായുള്ള പ്രതിസന്ധിക്കും ഇടയിലെ വിജാഗിരിയായി അതു നിലകൊള്ളുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെശയ്യാവിന്റെ അധികാരം എവിടെനിന്നു വരുന്നുവെന്നു കാണിക്കാൻ — ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയുടെ ഒരു ദർശനം, വ്യക്തിപരമായ ഒരു ശുദ്ധീകരണം, മനസ്സോടെയുള്ള ഒരു മറുപടി — ഏറിയകൂറും തള്ളിക്കളയപ്പെടാനിരിക്കുന്ന ഒരു ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി വായനക്കാരെ ഒരുക്കാനും; വെട്ടിയിട്ട ഒരു കുറ്റിയിലെ 'വിശുദ്ധസന്തതി'യായി മാത്രമാണ് പ്രത്യാശ അതിജീവിക്കുന്നത്.
- 6:1–4 — ഉയർന്ന ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന കർത്താവിനെ യെശയ്യാവ് കാണുന്നു; അവന്റെ വസ്ത്രാഞ്ചലം ആലയത്തെ നിറയ്ക്കുന്നു. ആറു ചിറകുള്ള സാറാഫുകൾ തങ്ങളുടെ മുഖവും കാലും മൂടി അന്യോന്യം വിളിച്ചുപറയുന്നു: സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ; സർവ്വഭൂമിയും അവന്റെ മഹത്വംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വാതിലുകളുടെ ചട്ടങ്ങൾ കുലുങ്ങുന്നു, ആലയം പുകകൊണ്ടു നിറയുന്നു.
- 6:5–7 — താൻ നശിച്ചുപോയി എന്ന് യെശയ്യാവ് നിലവിളിക്കുന്നു: അശുദ്ധമായ അധരങ്ങളുള്ള ഒരു ജനത്തിന്റെ നടുവിൽ പാർക്കുന്ന, അശുദ്ധമായ അധരങ്ങളുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ; എന്നിട്ടും അവൻ രാജാവിനെ കണ്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു സാറാഫ് യാഗപീഠത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു തീക്കനലുമായി അവന്റെ അടുക്കലേക്കു പറന്നുവന്ന്, അവന്റെ വായിൽ തൊട്ട്, അവന്റെ കുറ്റം നീങ്ങിപ്പോയി എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
- 6:8–10 — 'ഞാൻ ആരെ അയയ്ക്കേണ്ടു?' എന്നു കർത്താവ് ചോദിക്കുന്നു; 'അടിയൻ ഇതാ, അടിയനെ അയയ്ക്കേണമേ!' എന്ന് യെശയ്യാവ് ഉത്തരം പറയുന്നു. അവന്റെ സന്ദേശം: കേട്ടുകൊണ്ടേയിരിക്കുക, എന്നാൽ ഗ്രഹിക്കരുത്; ജനം തിരിഞ്ഞ് സൗഖ്യം പ്രാപിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന് അവരുടെ ഹൃദയം തടിപ്പിക്കുക, ചെവി മന്ദമാക്കുക, കണ്ണു അടയ്ക്കുക.
- 6:11–13 — 'കർത്താവേ, എത്രത്തോളം?' പട്ടണങ്ങൾ ശൂന്യമാകുകയും ജനം ദൂരത്തേക്കു കൊണ്ടുപോകപ്പെടുകയും ചെയ്യുംവരെ. ശേഷിക്കുന്ന ഒരു ദശാംശംപോലും വെട്ടിയിട്ട ഒരു കരുവേലകമോ ആലോൻവൃക്ഷമോപോലെ വീണ്ടും ദഹിപ്പിക്കപ്പെടും — എന്നാൽ ശേഷിക്കുന്ന കുറ്റി ഒരു വിശുദ്ധസന്തതിയാണ്.
മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 6:8 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: യെശയ്യാവ് അയയ്ക്കപ്പെടുന്നത് സ്വയം തെളിയിച്ചതിനുശേഷമല്ല, ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷമാണ്. അവന്റെ സന്നദ്ധത പ്രസിദ്ധമാണ്, എന്നാൽ ദൗത്യത്തിന്റെ കാഠിന്യവും അങ്ങനെതന്നെ: കുറച്ചുപേർ മാത്രം പ്രതികരിക്കുമ്പോഴും വിശ്വസ്തനായിരിക്കുക. പ്രയാസമേറിയ ഇടങ്ങളിൽ ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്ന പലരും അതു സത്യസന്ധമായി കാണുന്നു. അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനചിത്രം — ഉള്ളിൽ ജീവനുള്ള, കരിഞ്ഞ ഒരു കുറ്റി — ഏതാണ്ട് ഒന്നുമില്ലാതാകുംവരെ വെട്ടിവീഴ്ത്തപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങൾക്ക് ഒരു നിശ്ശബ്ദ പ്രത്യാശയായിരുന്നു.