← সব অধ্যায়
576 / 1113 · 2 রাজাবলি 16 ‖ 2 বংশাবলি 28 · বিভক্ত রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 735–732 (সিরীয়-ইফ্রয়িমীয় যুদ্ধ); আহস রাজত্ব করেন আনু. খ্রিস্টপূর্ব 735–715

আহস অশূরকে ডেকে আনেন

নথিভুক্ত

একটি ছোট ব্যবসা যখন দুই প্রতিদ্বন্দ্বীর চাপে পড়ে, তখন কখনো কখনো এক বিশাল কোম্পানি সাহায্যের প্রস্তাব দেয় — একটা দামের বিনিময়ে। প্রথমে তা উদ্ধারের মতো মনে হয়। তারপর নতুন অংশীদারের লোগো দরজায় দেখা দেয়, পুরোনো কাজের ধারা চুপচাপ বদলে যায়, আর মালিক বুঝতে পারেন আসলে কে কর্তা। যিহূদার রাজা আহস এমনই এক চুক্তি করেছিলেন। উত্তরের প্রতিবেশীদের হুমকির মুখে তিনি অশূরের রাজাকে লিখলেন: আমি আপনার দাস ও আপনার পুত্র। উদ্ধার এল। বাকি সবকিছুও এল।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি সেই মোড়, যেখানে যিহূদা অশূরের করদ রাজ্য হয়ে যায়। এক দশকের মধ্যে উত্তরের রাজ্য বিলুপ্ত হবে; যিহূদা টিকে থাকে, কিন্তু চড়া মূল্য দেয়। এর পরের যিশাইয় 7 একই সংকটের কথা বলে ভাববাদীর দিক থেকে: যিশাইয় আহসকে অশূরের বদলে ঈশ্বরের ওপর ভরসা করতে আহ্বান করছেন, আর ইম্মানুয়েল নামে এক শিশুর চিহ্ন দিচ্ছেন। রাজার সিদ্ধান্তটি আগে পড়লে সেই সাক্ষাৎটি গভীরভাবে ছুঁয়ে যায়।

এই অধ্যায় কী করছে: দায়ূদের বংশের এক রাজাকে দেখানো, যিনি ঈশ্বরের বদলে এক সাম্রাজ্যের ওপর ভরসা করেন, আর সেই সিদ্ধান্ত কীভাবে যিহূদার উপাসনা ও রাজনীতিকে নতুন রূপ দেয় — তাঁর ছেলে হিষ্কিয়ের ঠিক বিপরীত ধারা।

পদ ধরে ধরে
  • 2 রাজাবলি 16:1–4 — আহস ষোলো বছর রাজত্ব করেন এবং দায়ূদের মতো ন্যায্য কাজ করেন না। তিনি ইস্রায়েলের রাজাদের পথে চলেন, এমনকি নিজের ছেলেকে আগুনের মধ্য দিয়ে পার করান — শিশু বলিদান, যার নিন্দা ব্যবস্থা করে — আর স্থানীয় উপাসনাস্থানগুলিতে বলি উৎসর্গ করেন।
  • 2 রাজাবলি 16:5–9 — অরামের রৎসীন আর ইস্রায়েলের পেকহ যিরূশালেম অবরোধ করেন কিন্তু দখল করতে পারেন না; যিহূদা লোহিত সাগরের তীরের এলৎ বন্দর হারায়। আহস মন্দির ও প্রাসাদের রুপো ও সোনা তিগ্লৎ-পিলেষরের কাছে পাঠান এই বার্তা দিয়ে: 'আমি আপনার দাস ও আপনার পুত্র।' অশূর দম্মেশক দখল করে, সেখানকার লোকেদের নির্বাসনে পাঠায় এবং রৎসীনকে হত্যা করে।
  • 2 রাজাবলি 16:10–20 — আহস তিগ্লৎ-পিলেষরের সঙ্গে দেখা করতে দম্মেশকে যান, সেখানে একটি বেদি দেখেন এবং তার নকশা যাজক ঊরিয়ের কাছে পাঠান, যিনি এর একটি অনুকরণ বানান। নতুন বেদিটি কেন্দ্রীয় স্থান নেয়; পুরোনো পিতলের বেদি একপাশে সরিয়ে দেওয়া হয়। আহস মন্দিরের আসবাব খুলে নেন এবং 'অশূরের রাজার কারণে' প্রবেশপথগুলি বদলান। তিনি মারা যান এবং যিরূশালেমে কবরপ্রাপ্ত হন।
  • 2 বংশাবলি 28:1–15 — বংশাবলি বলে যে আহস হিন্নোম উপত্যকায় নিজের ছেলেদের পুড়িয়েছিলেন এবং ভারী পরাজয় ভোগ করেছিলেন: ইস্রায়েল অনেককে হত্যা করে এবং হাজার হাজার যিহূদীয়কে বন্দি করে শমরিয়ায় নিয়ে যায়। ভাববাদী ওদেদ উত্তরের সৈন্যবাহিনীর মুখোমুখি হন, আর ইফ্রয়িমের নেতারা বন্দিদের কাপড় পরান, খাওয়ান, তেল মাখান, দুর্বলদের গাধার পিঠে তোলেন এবং তাদের যিরীহোতে ফিরিয়ে আনেন।
  • 2 বংশাবলি 28:16–27 — ইদোমীয় ও পলেষ্টীয়রা যিহূদায় হানা দেয়। আহস অশূরের কাছে সাহায্য চান, কিন্তু তিগ্লৎ-পিলেষর তাঁকে শক্তিশালী করার বদলে কষ্ট দেন। বিপদে পড়ে আহস দম্মেশকের দেবতাদের উপাসনা করেন, মন্দিরের পাত্রগুলি কেটে টুকরো করেন, মন্দিরের দরজা বন্ধ করে দেন এবং প্রতিটি রাস্তার মোড়ে বেদি বানান। তাঁকে রাজাদের কবরে কবর দেওয়া হয় না।
সমান্তরাল অংশ: রাজাবলি জোর দেয় আহসের রাজনৈতিক বশ্যতার ওপর — কর, দম্মেশক যাত্রা আর নকল করা বেদি। বংশাবলি, কেবল যিহূদাকে অনুসরণ করে, যোগ করে অরাম ও ইস্রায়েলের হাতে পরাজয়, ভাববাদী ওদেদের ভর্ৎসনার পর যিহূদার বন্দিদের ফিরিয়ে দেওয়া উত্তরের নেতাদের উল্লেখযোগ্য কাহিনি, ইদোম ও পলেষ্টীয়দের হানা, এবং এক আরও অন্ধকার পরিণতি: মন্দিরের দরজা বন্ধ আর রাজকীয় কবরের বাইরে সমাধি। রাজাবলি বলে যে অশূর দম্মেশক দখল করে আহসকে সাহায্য করেছিল; বংশাবলি জোর দেয় যে সেই মিত্রতা তাঁকে কোনো প্রকৃত শক্তি দেয়নি — যা তার এই বিষয়বস্তুর সঙ্গে সংগতিপূর্ণ যে ঈশ্বর ছাড়া অন্য কিছুর ওপর ভরসা ব্যর্থ হয়।
এটি কী দেখায়তিগ্লৎ-পিলেষর তৃতীয়ের একটি করতালিকা (আনু. খ্রিস্টপূর্ব 734) তাঁকে কর দেওয়া রাজাদের মধ্যে 'যিহূদার যিহোয়াহস'-এর নাম করে — আহসের পূর্ণতর নাম — আর অশূরীয় নথিপত্র খ্রিস্টপূর্ব 732 সালে দম্মেশক দখল নিশ্চিত করে, যা 2 রাজাবলি 16:9-এর সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামে2 বংশাবলি 28-এর হতাহত ও বন্দিদের বড় সংখ্যাগুলি কঠিন এবং হয়তো শৈলীগত; বংশাবলির অতিরিক্ত বিষয়বস্তুর কোনো বাইরের সমর্থন নেই। একে অপরের ওপর পড়া রাজত্বকালের কারণে আহসের রাজত্বের তারিখ পণ্ডিতদের মধ্যে কয়েক বছর এদিক-ওদিক হয়।

মূল পদ: 2 রাজাবলি 16:7  ·  তাতে কী: আহসের চিঠি — 'আমি আপনার দাস ও আপনার পুত্র' — সেই ভাষা, যা ইস্রায়েলের ঈশ্বরের প্রতি ব্যবহার করার কথা ছিল। সেই আনুগত্য এক শক্তিশালী রক্ষাকর্তার কাছে সরিয়ে দেওয়া বাস্তবসম্মত মনে হয়েছিল, কিন্তু তা মন্দিরে যা ঘটত তা বদলে দিল। আর এই অন্ধকার অধ্যায়ের মাঝখানে উত্তরের সৈন্যরা শত্রুদের বন্দিদের কাপড় পরায় আর খাওয়ায়: এমন এক দৃশ্য, যাতে অনেক পাঠক যীশুর দয়ালু শমরীয়ের দৃষ্টান্তের প্রতিধ্বনি শোনেন, যার পটভূমিও যিরীহোর দিকে নেমে যাওয়া পথ।

← পবিত্র, পবিত্র, পবিত্রআপনি এইমাত্র যে বছর উষিয় মারা গেলেন সেই বছর যিশাইয়ের আহ্বানের কথা পড়লেন (যিশাইয় 6); এখানে উষিয়ের নাতি আহস আক্রমণের মুখোমুখি হয়ে অশূরকে বেছে নেন। এরপর যিশাইয় এই একই সংকটে আহসের সঙ্গে দেখা করেন এবং তাঁকে একটি চিহ্ন দেন (যিশাইয় 7)।ভীত এক রাজার জন্য একটি চিহ্ন →
← সব অধ্যায়