← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
592 / 1113 · 2 ദിനവൃത്താന്തം 29 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 715 (ചിലർ ഹിസ്കീയാവിന്റെ സ്ഥാനാരോഹണം ഏകദേശം ക്രി.മു. 727/726 എന്നു കാലനിർണയം ചെയ്യുന്നു)

ഹിസ്കീയാവ് ആലയവാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

വർഷങ്ങളായി പൂട്ടിക്കിടന്ന ഒരു വീട് ചിന്തിക്കുക. എല്ലാ പ്രതലത്തിലും പൊടി, മൂലകളിൽ കുന്നുകൂടിയ മാലിന്യം, വിളക്കുകൾ അണഞ്ഞു തണുത്തത്. ഒടുവിൽ താക്കോൽ കിട്ടുന്ന അവകാശിക്കു രണ്ടു വഴികളുണ്ട്: ഉള്ളതുപോലെ വിൽക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ കൈ ചുരുട്ടി പണിക്കിറങ്ങുക. ആലയവാതിലുകൾ അടച്ച് വിളക്കുകൾ കെടുത്തിയ ആഹാസ് എന്ന മുൻരാജാവിനു ശേഷമാണ് ഹിസ്കീയാവ് യെഹൂദയുടെ സിംഹാസനത്തിൽ വരുന്നത്. തന്റെ വാഴ്ചയുടെ ആദ്യമാസത്തിൽത്തന്നെ പുതിയ രാജാവ് വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു. അവൻ പുരോഹിതന്മാരെയും ലേവ്യരെയും കൂട്ടിവരുത്തി, ആത്മീയവും അതേസമയം തികച്ചും ശാരീരികവുമായ ഒരു ജോലി ഏൽപ്പിക്കുന്നു: മാലിന്യം പുറത്തെടുത്ത് കിദ്രോൻ താഴ്വരയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുക.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: വടക്ക് ഇപ്പോൾ വീണുകഴിഞ്ഞു (2 രാജാക്കന്മാർ 17). യെഹൂദ ഇനി ഒറ്റയ്ക്കാണ്; ദാവീദിനും ശലോമോനും ശേഷം ഇത്ര പൂർണമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യ രാജാവായാണ് ദിനവൃത്താന്തം ഹിസ്കീയാവിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. തങ്ങളുടെ ആലയം പുനർനിർമിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിനായി പ്രവാസാനന്തരം എഴുതപ്പെട്ട ദിനവൃത്താന്തം, രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം ഏതാനും വാക്യങ്ങൾ മാത്രം നൽകുന്ന അവന്റെ നവീകരണത്തിനു മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്നു. ദിനവൃത്താന്തത്തിന്, പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ആലയവും 'ദാവീദ് കല്പിച്ചതുപോലെ' നടത്തുന്ന ആരാധനയുമാണ് ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരു രാജാവിന്റെ അടയാളം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: മാനസാന്തരത്തോടെയും ആരാധനയുടെ പുനഃസ്ഥാപനത്തോടെയും ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു രാജാവിന്റെ വാഴ്ച കാണിക്കാൻ. ആലയത്തെയും അതിലെ യാഗങ്ങളെയും സംഗീതത്തെയും ദൈവവുമായുള്ള യെഹൂദയുടെ നവീകരിക്കപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായും ഈ അധ്യായം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 29:1–11 — ഇരുപത്തഞ്ചു വയസ്സുള്ള ഹിസ്കീയാവ് തന്റെ ആദ്യമാസത്തിൽ ആലയവാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു. തങ്ങളെത്തന്നെയും ആലയത്തെയും ശുദ്ധീകരിക്കാൻ അവൻ ലേവ്യരെ വിളിക്കുന്നു; 'നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ' വാതിലുകൾ അടച്ച് യെഹൂദയുടെമേൽ ക്രോധം വരുത്തിയെന്ന് ഏറ്റുപറയുന്നു; ദൈവവുമായി ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്യാൻ തന്നെ സഹായിക്കണമെന്ന് അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
  • 29:12–19 — ഓരോ കുലത്തിൽനിന്നുമുള്ള ലേവ്യർ പണി തുടങ്ങുന്നു. പതിനാറു ദിവസംകൊണ്ട് അശുദ്ധമായതെല്ലാം അവർ കിദ്രോൻ താഴ്വരയിലേക്കു പുറത്തെടുക്കുന്നു; പിന്നെ യാഗപീഠവും മേശയും ആഹാസ് ഉപേക്ഷിച്ചുകളഞ്ഞ ഉപകരണങ്ങളും ശുദ്ധീകരിച്ച് പുനഃസ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയിക്കുന്നു.
  • 29:20–30 — രാജാവും നഗരത്തിലെ പ്രഭുക്കന്മാരും രാജ്യത്തിനും വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിനും യെഹൂദയ്ക്കും വേണ്ടി — 'എല്ലാ യിസ്രായേലിനും വേണ്ടി' — പാപയാഗങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. ദാവീദും ഗാദും നാഥാനും കല്പിച്ചിരുന്നതുപോലെ, കൈത്താളങ്ങളും വീണകളും കിന്നരങ്ങളുമായി ലേവ്യരും കാഹളങ്ങളുമായി പുരോഹിതന്മാരും വായിക്കുന്നു; സഭ കുനിഞ്ഞ് ആരാധിക്കുന്നു.
  • 29:31–36 — ജനം അത്രയധികം വഴിപാടുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നതുകൊണ്ട് അവ ഒരുക്കാൻ പുരോഹിതന്മാർ തികയാതെ വരുന്നു; അതുകൊണ്ട് ലേവ്യർ സഹായിക്കുന്നു. തങ്ങളെത്തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിൽ ലേവ്യർ പുരോഹിതന്മാരെക്കാൾ ശ്രദ്ധാലുക്കളായിരുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാം ഇത്ര വേഗം നടന്നതിൽ എല്ലാവരും സന്തോഷിക്കുന്നു.
രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം ഹിസ്കീയാവിന്റെ നവീകരണം ഏതാനും വരികളിൽ സംഗ്രഹിക്കുന്നു (2 രാജാക്കന്മാർ 18:3–6): അവൻ പൂജാഗിരികൾ നീക്കി, അശേരാപ്രതിഷ്ഠ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു, മോശെയുടെ താമ്രസർപ്പമായ നെഹുഷ്ഠാനെ തകർത്തു. ദിനവൃത്താന്തം ആലയശുദ്ധീകരണത്തിനും പെസഹയ്ക്കും ദശാംശങ്ങൾക്കുമായി മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ (29–31) നൽകുന്നു; താമ്രസർപ്പത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല. ആലയവും ലേവ്യരും 'ദാവീദ് കല്പിച്ചതുപോലെ'യുള്ള സംഗീതവുമാണ് അതിന്റെ താൽപര്യം — തങ്ങളുടെ ആരാധന പുനർനിർമിക്കുന്ന ഒരു പ്രവാസാനന്തര സമൂഹത്തിന്റെ ആശങ്കകൾ.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുയെഹൂദയിലെ ഏറ്റവും നന്നായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തപ്പെട്ട രാജാക്കന്മാരിൽ ഒരാളാണ് ഹിസ്കീയാവ്: സൻഹേരീബിന്റെ വാർഷികരേഖകൾ അവന്റെ പേരു പറയുന്നു; 'യെഹൂദാരാജാവായ ആഹാസിന്റെ മകൻ ഹിസ്കീയാവ്' എന്നു വായിക്കുന്ന ഒരു രാജകീയ മുദ്രപ്പതിപ്പ് യെരൂശലേമിൽ കണ്ടെടുത്തു. അരാദ്, ബേർ-ശേബ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ പൊളിച്ചുമാറ്റിയ ആരാധനാസ്ഥല യാഗപീഠങ്ങളെ ചില പുരാവസ്തുഗവേഷകർ അവന്റെ കാലത്തെ ഒരു നവീകരണവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുആലയശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ദിനവൃത്താന്തത്തിൽ മാത്രമേയുള്ളൂ; അവ സ്വതന്ത്രമായി പരിശോധിക്കാനാവില്ല. ഒരു നവീകരണവുമായുള്ള പുരാവസ്തു ബന്ധങ്ങൾ തർക്കവിഷയമാണ്. 2 രാജാക്കന്മാർ 18:1-ഉം 18:13-ഉം വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങളിലേക്കു (ഏകദേശം ക്രി.മു. 727 അല്ലെങ്കിൽ ഏകദേശം ക്രി.മു. 715) ചൂണ്ടുന്നതുകൊണ്ട് ഹിസ്കീയാവിന്റെ സ്ഥാനാരോഹണ തീയതി തർക്കത്തിലാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 ദിനവൃത്താന്തം 29:3  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഈ അധ്യായത്തിലെ നവീകരണം ആരംഭിക്കുന്നതു വിരസവും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒരു ജോലിയോടെയാണ്: രണ്ടാഴ്ചയിലേറെക്കാലം ഒരു കെട്ടിടത്തിൽനിന്നു മാലിന്യം ചുമന്നു പുറത്തുകളയൽ. അതിനു ശേഷമേ പാട്ടും ആഘോഷവും വരുന്നുള്ളൂ. ഹിസ്കീയാവ് ദൂരെനിന്നു ഭൂതകാലത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നുമില്ല; 'നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ' എന്നു പറഞ്ഞ് അത് ഏറ്റെടുക്കുന്നു. വീണ്ടും തുടങ്ങുക എന്നാൽ സാധാരണയായി, തെറ്റിപ്പോയതിനെ സത്യസന്ധമായി പേരെടുത്തു പറയുകയും, പിന്നെ അതു നീക്കിക്കളയുന്ന ആകർഷണീയമല്ലാത്ത പണി ചെയ്യുകയുമാണ്.

← യിസ്രായേലിന്റെ ഇടയനേ, ഞങ്ങളെ യഥാസ്ഥാനപ്പെടുത്തേണമേശമര്യയുടെ പതനത്തിനു ശേഷം വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾക്കായുള്ള ഒരു വിലാപം (സങ്കീർത്തനം 80) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, വടക്കിലെ അതിജീവിച്ചവരടക്കം എല്ലാ ഇസ്രായേലിനെയും ഹിസ്കീയാവ് പെസഹയ്ക്കായി യെരൂശലേമിലേക്കു ക്ഷണിക്കുന്നു (2 ദിനവൃത്താന്തം 30).എല്ലാ ഇസ്രായേലിനുമായി ഒരു പെസഹ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും