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592 / 1113 · 2 इतिहास 29 · विभाजित राज्य · लगभग 715 ईसा पूर्व (कुछ हिजकिय्याह के राज्यारोहण की तिथि लगभग 727/726 ईसा पूर्व बताते हैं)

हिजकिय्याह मंदिर के द्वार खोलता है

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एक ऐसे घर की कल्पना कीजिए जो वर्षों से ताले में बंद पड़ा है। हर सतह पर धूल, कोनों में कूड़े के ढेर, दीपक ठंडे। जिस वारिस को आखिरकार चाबी मिलती है, उसके पास दो विकल्प हैं: उसे जैसा है वैसा बेच दे, या आस्तीनें चढ़ा ले। हिजकिय्याह ऐसे यहूदा के सिंहासन पर आता है जिसके पिछले राजा आहाज ने मंदिर के द्वार बंद कर दिए थे और दीपक बुझा दिए थे। अपने शासन के पहले ही महीने में नया राजा द्वार खोलता है। वह याजकों और लेवियों को इकट्ठा करता है और उन्हें एक ऐसा काम देता है जो आत्मिक भी है और बहुत शारीरिक भी: गंदगी को बाहर ले जाकर किद्रोन घाटी में डालना।

कहानी में यह कहाँ है: उत्तर अभी-अभी गिरा है (2 राजाओं 17)। यहूदा अब अकेला खड़ा है, और इतिहास की पुस्तक हिजकिय्याह का परिचय दाऊद और सुलैमान के बाद पहले ऐसे राजा के रूप में कराती है जिसे इतना पूरा सम्मान दिया गया। बँधुआई के बाद अपने मंदिर को फिर से बनाने वाले समुदाय के लिए लिखी गई इतिहास की पुस्तक उसके सुधार पर तीन अध्याय लगाती है, जबकि राजाओं की पुस्तक केवल कुछ पदों का प्रयोग करती है। इतिहास की पुस्तक के लिए, बहाल किया गया मंदिर और 'दाऊद की आज्ञा के अनुसार' की गई आराधना उस राजा का चिह्न है जो परमेश्वर को खोजता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक राजा के शासन को मन फिराव और आराधना की पुनःस्थापना से आरंभ होते दिखाना। अध्याय मंदिर, उसके बलिदानों और उसके संगीत को परमेश्वर के साथ यहूदा के नवीकृत जीवन के केंद्र के रूप में भी प्रस्तुत करता है।

पद-दर-पद
  • 29:1–11 — पच्चीस वर्ष का हिजकिय्याह अपने पहले महीने में मंदिर के द्वार खोलता है। वह लेवियों को अपने आप को और भवन को पवित्र करने के लिए बुलाता है, स्वीकार करता है कि 'हमारे पुरखाओं' ने द्वार बंद कर दिए थे और यहूदा पर कोप ले आए थे, और उनसे परमेश्वर के साथ वाचा बाँधने में सहायता माँगता है।
  • 29:12–19 — हर कुल के लेवीय काम में जुट जाते हैं। सोलह दिनों में वे हर अशुद्ध वस्तु को किद्रोन घाटी तक ले जाते हैं, फिर बताते हैं कि वेदी, मेज़ और वे पात्र जिन्हें आहाज ने फेंक दिया था, शुद्ध और बहाल कर दिए गए हैं।
  • 29:20–30 — राजा और नगर के हाकिम राज्य, पवित्रस्थान और यहूदा के लिए, 'सारे इस्राएल के लिए', पापबलि लाते हैं। झाँझ, सारंगी और वीणा लिए लेवीय, और तुरहियाँ लिए याजक, दाऊद, गाद और नातान की आज्ञा के अनुसार बजाते हैं, और सभा झुककर आराधना करती है।
  • 29:31–36 — लोग इतनी भेंटें लाते हैं कि याजक उन्हें तैयार करने के लिए बहुत कम पड़ जाते हैं, इसलिए लेवीय सहायता करते हैं। लेखक टिप्पणी करता है कि लेवीय अपने आप को पवित्र करने में याजकों से अधिक सावधान रहे थे। सब इस बात पर आनन्दित होते हैं कि यह सब कितनी जल्दी हो गया।
राजाओं की पुस्तक हिजकिय्याह के सुधार को कुछ पंक्तियों में समेटती है (2 राजाओं 18:3–6): उसने ऊँचे स्थान हटा दिए, अशेरा को काट डाला, और मूसा के पीतल के साँप, नहुश्तान, को तोड़ दिया। इतिहास की पुस्तक मंदिर की शुद्धि, फसह और दशमांश को तीन अध्याय (29–31) देती है, और पीतल के साँप के बारे में कुछ नहीं कहती। उसकी रुचि मंदिर, लेवियों और 'दाऊद की आज्ञा के अनुसार' संगीत में है — बँधुआई के बाद अपनी आराधना को फिर से बनाने वाले समुदाय की चिंताएँ।
यह क्या दिखाता हैहिजकिय्याह यहूदा के सबसे अच्छी तरह प्रमाणित राजाओं में से एक है: सन्हेरीब के इतिवृत्त उसका नाम लेते हैं, और यरूशलेम में एक राजकीय मुहर की छाप मिली है जिस पर लिखा है 'यहूदा के राजा आहाज के पुत्र हिजकिय्याह का'। अराद और बेर्शेबा जैसे स्थलों पर तोड़ी गई पूजा-स्थल की वेदियों को कुछ पुरातत्वविदों ने उसके समय के एक सुधार से जोड़ा है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैमंदिर की शुद्धि का विवरण केवल इतिहास की पुस्तक में मिलता है और स्वतंत्र रूप से जाँचा नहीं जा सकता। किसी सुधार से पुरातात्विक संबंध विवादित हैं। हिजकिय्याह के राज्यारोहण की तिथि विवादित है क्योंकि 2 राजाओं 18:1 और 18:13 अलग-अलग वर्षों की ओर संकेत करते हैं (लगभग 727 या लगभग 715 ईसा पूर्व)।

मुख्य पद: 2 इतिहास 29:3  ·  तो क्या: इस अध्याय में नवीनीकरण उबाऊ, गंदे काम से शुरू होता है: दो सप्ताह से अधिक समय तक एक इमारत से कूड़ा ढोना। उसके बाद ही गायन और उत्सव आते हैं। हिजकिय्याह दूर खड़ा होकर अतीत को दोष भी नहीं देता; वह 'हमारे पुरखा' कहता है और उसे अपनाता है। फिर से शुरू करने का अर्थ आमतौर पर यह होता है कि जो गलत हुआ उसे ईमानदारी से नाम दिया जाए और फिर उसे साफ़ करने का बिना चमक-दमक वाला काम किया जाए।

← हे इस्राएल के चरवाहे, हमें फिर से बहाल करआपने अभी शोमरोन के पतन के बाद उत्तरी गोत्रों के लिए एक विलाप पढ़ा (भजन संहिता 80)। आगे, हिजकिय्याह सारे इस्राएल को — उत्तर में बचे हुओं सहित — फसह के लिए यरूशलेम आमंत्रित करता है (2 इतिहास 30)।सारे इस्राएल के लिए एक फसह →
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