← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
1054 / 1113 · 1 തിമൊഥെയൊസ് 5 · പിൽക്കാല ലേഖനങ്ങളും വെളിപ്പാടും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 62–64 (പരമ്പരാഗത വീക്ഷണപ്രകാരം; പൗലൊസിന്റെ പേരിൽ എഴുതിയതാണെങ്കിൽ പിന്നീട്)

വിധവമാർ, മൂപ്പന്മാർ, കുടുംബക്കടമ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഭർത്താവ് മരിക്കുമ്പോൾ, പലയിടങ്ങളിലും ഒരു വിധവയുടെ ഭാവി ഇന്നും അയാളുടെ കുടുംബം അവളെ ചേർത്തുനിർത്തുമോ പുറത്താക്കുമോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളെ ആര് നോക്കും എന്ന ചോദ്യം പ്രായോഗികവും വൈകാരികവും പലപ്പോഴും വേദനാജനകവുമാണ്. ആദ്യകാല സഭ എല്ലാ ആഴ്ചയും അതു നേരിട്ടു. പെൻഷനില്ലാത്ത ഒരു ലോകത്ത്, ഏതു പട്ടണത്തിലെയും ഏറ്റവും ദുർബലരായ ആളുകളിൽ വിധവമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു; സഭ അവരുടെ സംരക്ഷണം ഏറ്റെടുത്തിരുന്നു. 1 തിമൊഥെയൊസ് 5-ൽ പൗലൊസ് വിശദാംശങ്ങൾ ക്രമപ്പെടുത്തുകയാണ് — ആരെ സഭ സഹായിക്കണം, ആരെ സ്വന്തം കുടുംബങ്ങൾ — ഒപ്പം മൂപ്പന്മാരോട് എങ്ങനെ ന്യായമായി പെരുമാറണം, അവർക്ക് എങ്ങനെ പ്രതിഫലം നൽകണം, ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ എങ്ങനെ തിരുത്തണം എന്നതും.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം: തന്റെ ഏറ്റവും ദുർബലരായ അംഗങ്ങളെ യഥാർത്ഥത്തിൽ കരുതുന്ന ഒരു സമൂഹമായി സഭ. യെരൂശലേമിൽ വിധവമാർക്കുള്ള ദിനംപ്രതിയുള്ള ഭക്ഷണവിതരണം മുതൽ (അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 6) ഒരു തലമുറയ്ക്കുശേഷമുള്ള എഫെസൊസ് വരെ, വിധവമാരുടെ സംരക്ഷണം ഈ പുതിയ കുടുംബത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. കരുതൽ സുസ്ഥിരവും ന്യായവുമാകേണ്ടതിന് ഇവിടെ അത് ക്രമീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സഭയെ ഒരു ഭവനമായി രൂപപ്പെടുത്താൻ — മൂപ്പന്മാരെ ബഹുമാനിച്ച്, ആരുമില്ലാത്ത വിധവമാരെ സംരക്ഷിച്ച്, പ്രഥമ ഉത്തരവാദിത്തം കുടുംബങ്ങളുടെമേൽ വച്ച് — നേതാക്കന്മാരെ അവഗണനയിൽനിന്നും അന്യായമായ കുറ്റാരോപണത്തിൽനിന്നും ഒരുപോലെ സംരക്ഷിക്കാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: 1 & 2 തിമൊഥെയൊസും തീത്തൊസും അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികളിലെ ഒരു ഘട്ടത്തിനും ചേരുന്നില്ല; അതിനാൽ ആദ്യകാല പാരമ്പര്യം പറയുന്നതുപോലെ, റോമിലെ ആദ്യ തടവിൽനിന്ന് പൗലൊസ് മോചിതനായ ശേഷം അവ വായിക്കുന്നു. അവ പൗലൊസിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ എഴുതപ്പെട്ടവയാണെന്ന് പല പണ്ഡിതന്മാരും കരുതുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 5:1–2 — തിമൊഥെയൊസ് പ്രായമുള്ള പുരുഷന്മാരെ പിതാക്കന്മാരായും യുവാക്കളെ സഹോദരന്മാരായും പ്രായമുള്ള സ്ത്രീകളെ അമ്മമാരായും യുവതികളെ സഹോദരിമാരായും, പൂർണ്ണനിർമ്മലതയോടെ കരുതണം. സഭ ഒരു കുടുംബമാണ്; അതിനുള്ളിൽ അവൻ ഒരു കുടുംബാംഗത്തെപ്പോലെ സംസാരിക്കണം.
  • 5:3–16 — യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്കായ വിധവമാരെ ബഹുമാനിക്കുക. മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും ആദ്യം സ്വന്തക്കാരെ കരുതണം; ബന്ധുക്കൾക്കുവേണ്ടി കരുതാത്ത ഏതൊരാളും വിശ്വാസം തള്ളിപ്പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സൽപ്രവൃത്തികൾക്കു പേരുകേട്ട, അറുപതു വയസ്സിനു മുകളിലുള്ള വിധവമാരെ മാത്രമേ സഭയുടെ പട്ടികയിൽ ചേർക്കാവൂ. ഇളയ വിധവമാരെ പുനർവിവാഹത്തിനു പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു; സഭയ്ക്കു ഭാരമാകാതിരിക്കേണ്ടതിന്, കുടുംബത്തിൽ വിധവമാരുള്ള വിശ്വാസിനികൾ അവരെ സഹായിക്കണം.
  • 5:17–22 — നന്നായി ഭരിക്കുന്ന മൂപ്പന്മാർ, വിശേഷാൽ പ്രസംഗത്തിലും ഉപദേശത്തിലും അധ്വാനിക്കുന്നവർ, ഇരട്ടി മാനത്തിന് യോഗ്യരാണ്. 'മെതിക്കുന്ന കാളയ്ക്കു മുഖക്കൊട്ട കെട്ടരുത്' (ആവർത്തനപുസ്തകം 25:4) എന്നും 'വേലക്കാരൻ തന്റെ കൂലിക്കു യോഗ്യൻ' എന്നും പൗലൊസ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഒരു മൂപ്പനെതിരായ കുറ്റാരോപണത്തിന് രണ്ടോ മൂന്നോ സാക്ഷികൾ വേണം; പാപത്തിൽ തുടരുന്നവരെ പരസ്യമായി ശാസിക്കണം. തിമൊഥെയൊസ് പക്ഷപാതം കാണിക്കരുത്; ആരുടെമേലും തിടുക്കത്തിൽ കൈ വയ്ക്കരുത്.
  • 5:23–25 — ഒരു വ്യക്തിപരമായ ഇടക്കുറിപ്പ്: തന്റെ വയറിനും കൂടെക്കൂടെയുള്ള രോഗങ്ങൾക്കുംവേണ്ടി തിമൊഥെയൊസ് അല്പം വീഞ്ഞു കുടിക്കണം. ചിലരുടെ പാപങ്ങളും ചില സൽപ്രവൃത്തികളും പ്രത്യക്ഷമാണ്; മറ്റു ചിലത് പിന്നീടു മാത്രമേ വ്യക്തമാകൂ.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുസംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന വിധവമാരുടെ ക്രമീകൃതമായ ഒരു പട്ടിക, യെരൂശലേമിൽ അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 6 വിവരിക്കുന്നതിനോടും സഭയുടെ ധർമ്മപ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പിൽക്കാല ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ എഴുത്തുകാർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനോടും ചേരുന്നു. 'വേലക്കാരൻ തന്റെ കൂലിക്കു യോഗ്യൻ' എന്ന ചൊല്ല് ലൂക്കോസ് 10:7-ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ വാക്കുകളോടു യോജിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നു5:18 ലൂക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തെ തിരുവെഴുത്തായി ഉദ്ധരിക്കുന്നതാണോ, അതോ വാമൊഴിയായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു ചൊല്ലാണോ എന്നത് തർക്കവിഷയമാണ്; ലേഖനത്തിന്റെ കാലനിർണയത്തെ അതു ബാധിക്കുന്നു. 'പട്ടികയിൽ ചേർക്കപ്പെട്ട' വിധവമാരുടെ കൃത്യമായ ചുമതലകൾ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അതിനാൽ വിധവമാരുടെ ഒരു ആദ്യകാല ഗണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ ഭാഗികമായി പുനർനിർമ്മിതിയാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: 1 തിമൊഥെയൊസ് 5:8  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: കരുതൽ ആരുടെയും ചുമതലയല്ലാതാകാനോ സ്ഥാപനത്തിന്റെ മാത്രം ചുമതലയാകാനോ ഈ അധ്യായം അനുവദിക്കുന്നില്ല. കുടുംബങ്ങൾ ആദ്യം വരുന്നു; ആരുമില്ലാത്തവർക്കുവേണ്ടി സഭ ഇടപെടുന്നു. പ്രായമാകുന്ന മാതാപിതാക്കളെയും വിധവകളായ ബന്ധുക്കളെയും നോക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളോട് ആ സന്തുലനം ഇന്നും സംസാരിക്കുന്നു. കുറ്റാരോപണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ — സാക്ഷികൾ, പക്ഷപാതമില്ലായ്മ, തിടുക്കമില്ലായ്മ — തങ്ങളുടെ നേതാക്കന്മാരെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഏതു സമൂഹത്തിനും ന്യായമായ ഒരു മാനദണ്ഡമാണ്.

← ദൈവഭക്തിയിൽ സ്വയം അഭ്യസിക്കുകതന്റെ ജീവിതവും ഉപദേശവും കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ യുവാവായ തിമൊഥെയൊസിനു പൗലൊസ് നൽകിയ കല്പന (1 തിമൊഥെയൊസ് 4) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇവിടെ ശ്രദ്ധ ഒരു ഭവനമെന്ന നിലയിലുള്ള സഭയിലേക്കു വിശാലമാകുന്നു. അടുത്തതായി, അടിമകളും യജമാനന്മാരും, ദ്രവ്യാഗ്രഹം, ഒരു അന്തിമ കല്പന (1 തിമൊഥെയൊസ് 6).സംതൃപ്തിയും ദ്രവ്യാഗ്രഹവും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും