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1054 / 1113 · 1 तीमुथियुस 5 · बाद के पत्र और प्रकाशितवाक्य · लगभग 62–64 ईस्वी (परंपरागत मत के अनुसार; यदि पौलुस के नाम से लिखा गया तो बाद में)

विधवाएँ, प्राचीन, और पारिवारिक कर्तव्य

विवादित

जब किसी पति की मृत्यु होती है, तो कई जगहों पर विधवा का भविष्य आज भी इस बात पर निर्भर करता है कि उसका परिवार उसे अपनाता है या बाहर धकेल देता है। उसकी देखभाल कौन करेगा, यह प्रश्न व्यावहारिक भी है, भावनात्मक भी, और अक्सर पीड़ादायक भी। आरंभिक कलीसिया हर हफ़्ते इसका सामना करती थी। पेंशन-रहित संसार में विधवाएँ किसी भी नगर के सबसे असुरक्षित लोगों में थीं, और कलीसिया ने उनकी सहायता का भार उठाया था। 1 तीमुथियुस 5 में पौलुस इसके ब्योरों पर विचार करते हैं — किसकी सहायता कलीसिया करे, किसकी उसका अपना परिवार — और साथ ही यह कि प्राचीनों से न्यायपूर्ण व्यवहार कैसे हो, उन्हें वेतन कैसे मिले, और ज़रूरत पड़ने पर उन्हें कैसे सुधारा जाए।

कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक: कलीसिया एक ऐसे समुदाय के रूप में जो सचमुच अपने सबसे कमज़ोर सदस्यों की देखभाल करता है। यरूशलेम में विधवाओं के लिए प्रतिदिन भोजन बाँटे जाने (प्रेरितों के काम 6) से लेकर एक पीढ़ी बाद के इफिसुस तक, विधवाओं की सहायता इस नए परिवार की पहचानों में से एक है। यहाँ इसे इस तरह व्यवस्थित किया जा रहा है कि देखभाल लगातार और न्यायपूर्ण बनी रहे।

यह अध्याय क्या कर रहा है: कलीसिया को एक घराने का रूप देना — प्राचीनों का आदर करना, उन विधवाओं की सहायता करना जिनका कोई नहीं है, पहली ज़िम्मेदारी परिवारों पर डालना — और अगुवों को उपेक्षा और अन्यायपूर्ण आरोप, दोनों से बचाना।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: 1 और 2 तीमुथियुस और तीतुस प्रेरितों के काम के किसी भी बिंदु पर ठीक नहीं बैठते, इसलिए उन्हें रोम में पौलुस के पहले कारावास से छूटने के बाद पढ़ा जाता है, जैसा आरंभिक परंपरा मानती है। बहुत से विद्वान मानते हैं कि वे पौलुस की मृत्यु के बाद उसके नाम से लिखे गए।
पद-दर-पद
  • 5:1–2 — तीमुथियुस को बूढ़े पुरुषों से पिता के समान, जवान पुरुषों से भाइयों के समान, बूढ़ी स्त्रियों से माताओं के समान, और जवान स्त्रियों से पूरी पवित्रता के साथ बहनों के समान व्यवहार करना है। कलीसिया एक परिवार है, और उसे उसके भीतर परिवार की तरह ही बोलना है।
  • 5:3–16 — उन विधवाओं का आदर करो जो सचमुच अकेली हैं। बच्चों और नाती-पोतों को पहले अपने लोगों की देखभाल करनी है; जो कोई अपने संबंधियों का भरण-पोषण नहीं करता, उसने विश्वास का इनकार किया है। केवल साठ वर्ष से अधिक की, भले कामों के लिए जानी जाने वाली विधवाओं का नाम कलीसिया की सूची में लिखा जाए। जवान विधवाओं को फिर से विवाह करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, और जिन विश्वासी स्त्रियों के परिवार में विधवाएँ हैं, वे उनकी सहायता करें ताकि कलीसिया पर भार न पड़े।
  • 5:17–22 — जो प्राचीन अच्छी अगुवाई करते हैं, विशेषकर प्रचार और शिक्षा में, वे दुगने आदर के योग्य हैं। पौलुस 'दाँवनेवाले बैल का मुँह न बाँधना' (व्यवस्थाविवरण 25:4) और 'मज़दूर अपनी मज़दूरी का हक़दार है' को उद्धृत करते हैं। किसी प्राचीन पर आरोप के लिए दो या तीन गवाह चाहिए; जो पाप में बने रहते हैं, उन्हें सबके सामने डाँटा जाए। तीमुथियुस को कोई पक्षपात नहीं करना है और किसी पर जल्दबाज़ी में हाथ नहीं रखने हैं।
  • 5:23–25 — एक व्यक्तिगत बात: तीमुथियुस अपने पेट और बार-बार की बीमारियों के कारण थोड़ा दाखरस पिया करे। कुछ लोगों के पाप, और कुछ भले काम, स्पष्ट दिखते हैं; दूसरे बाद में ही स्पष्ट होते हैं।
यह क्या दिखाता हैसहायता पाने वाली विधवाओं की एक व्यवस्थित सूची उससे मेल खाती है जिसका वर्णन प्रेरितों के काम 6 यरूशलेम में करता है, और उससे भी जो बाद के आरंभिक मसीही लेखक कलीसिया के दान-कार्य के बारे में बताते हैं। 'मज़दूर अपनी मज़दूरी का हक़दार है' वाली कहावत लूका 10:7 में दर्ज यीशु के शब्दों से मेल खाती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह विवादित है कि 5:18 लूका के सुसमाचार को पवित्रशास्त्र के रूप में उद्धृत करता है या मौखिक रूप में प्रचलित किसी कहावत को, और इसका असर पत्र की तिथि तय करने पर पड़ता है। 'सूची में लिखी' विधवाओं के सटीक कर्तव्य स्पष्ट नहीं बताए गए, इसलिए विधवाओं के किसी आरंभिक वर्ग के वृत्तांत कुछ हद तक पुनर्रचना हैं।

मुख्य पद: 1 तीमुथियुस 5:8  ·  तो क्या: यह अध्याय देखभाल को न तो किसी की भी ज़िम्मेदारी न रहने देता है और न ही केवल संस्था की ज़िम्मेदारी बनने देता है। परिवार पहले आते हैं; कलीसिया उनके लिए आगे आती है जिनका कोई नहीं है। यह संतुलन आज भी उन घरों से बात करता है जो बूढ़े माता-पिता और विधवा संबंधियों की देखभाल करते हैं। और आरोपों के बारे में इसके नियम — गवाह, कोई पक्षपात नहीं, कोई जल्दबाज़ी नहीं — अपने अगुवों से निपटने वाले किसी भी समुदाय के लिए एक न्यायपूर्ण मानदंड हैं।

← भक्ति के लिए अपने को साधोआपने अभी युवा तीमुथियुस को अपने जीवन और शिक्षा की चौकसी करने की पौलुस की आज्ञा पढ़ी (1 तीमुथियुस 4); यहाँ ध्यान फैलकर कलीसिया पर एक घराने के रूप में जाता है। आगे, दास और स्वामी, धन का लोभ, और एक अंतिम आज्ञा (1 तीमुथियुस 6)।संतोष और धन का लोभ →
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