സൂക്ഷ്മവും എന്നാൽ നടുക്കുന്നതുമായ ഒരു വിവരണം. ചിലർ വിജാതീയ ദേവന്മാരെ പരസ്യമായി ആരാധിച്ചു; മറ്റുചിലർ ആരാധന കലർത്തി — യഹോവയെച്ചൊല്ലിയും അതോടൊപ്പം മൽക്കാമിനെച്ചൊല്ലിയും (ഒരു വിജാതീയ ദേവൻ) സത്യം ചെയ്തു. പരസ്യ വിഗ്രഹാരാധിയോടൊപ്പം സമന്വയവാദിയും എടുത്തുപറയപ്പെടുന്നു.

വിശ്വാസി യഹോവയെ ഭയപ്പെട്ട് ദോഷം വിട്ടകലുക വേണം (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 3:7). ആരാധന കലർത്തുന്നത് — ഞായറാഴ്ച ക്രിസ്തുവും തിങ്കൾ മുതൽ ശനി വരെ മാമോനും — ആണ് സെഫന്യാവ് എടുത്തുപറയുന്നത്. ദൈവം ഏറ്റവും അധികം എതിർക്കുന്നത് ഈ സങ്കര ഹൃദയത്തെയാണ്.

യഹോവയായ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ മൗനമായിരിക്കുക. മൗനത്തിനായുള്ള ഗൗരവമേറിയ ഒരു ആഹ്വാനം. ഹബക്കൂക്ക് 2:20 — യഹോവ തന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ ഉണ്ട്; സർവ്വഭൂമിയും അവന്റെ സന്നിധിയിൽ മൗനമായിരിക്കട്ടെ.

യഹോവ ഒരു യാഗസദ്യ ഒരുക്കി. ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തിരിച്ചിടൽ — വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസത്തിൽ യാഗം ദൈവത്തിനു കൊണ്ടുവരുന്ന വഴിപാടല്ല, ദുഷ്ടന്മാർതന്നെയാണ്. വെളിപ്പാട് 19:17-18 അന്തിമ യുദ്ധത്തിനായി ഇതേ ചിത്രം എടുക്കുന്നു.

ഇംഗ്ലീഷ് (KJV) പാഠത്തിൽ: മട്ടിന്മേൽ ഉറച്ചുകിടക്കുന്നവർ. വീഞ്ഞു നിർമ്മാണത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു ചിത്രം. ഇളക്കാത്ത വീഞ്ഞിൽ അടിയുന്ന അടിമട്ടാണ് മട്ട്; അത്തരം വീഞ്ഞ് കട്ടിയും കയ്പുമുള്ളതായിത്തീരുന്നു. ഇവിടത്തെ എബ്രായ ക്രിയയുടെ അർത്ഥം കട്ടിയാകുക അല്ലെങ്കിൽ ഉറഞ്ഞുപോകുക എന്നാണ്.

സെഫന്യാവ് എടുത്തുപറയുന്ന ആത്മീയാവസ്ഥ നിർവികാരതയാണ്. യഹോവ ഗുണമോ ദോഷമോ ചെയ്യുകയില്ല എന്നു പറഞ്ഞ മനുഷ്യർ — പ്രായോഗിക നിരീശ്വരവാദികൾ; ദൈവത്തിന്റെ സജീവമായ ഇടപെടലിനെ നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ മാത്രം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ. ആധുനിക പാശ്ചാത്യ ക്രൈസ്തവലോകം ഇത്തരം ആളുകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അത് അതിവേഗം അടുത്ത് വരുന്നു. ഇരട്ടിച്ച ഊന്നൽ. സാധാരണ വായനക്കാരൻ കരുതുന്നതിനെക്കാൾ അടുത്താണ് യഹോവയുടെ ദിവസം.

വീരൻ അവിടെ കഠിനമായി നിലവിളിക്കുന്നു. ബലംകൊണ്ടോ പദവികൊണ്ടോ ആരും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നില്ല. ബലഹീനരെ തകർക്കുന്ന അതേ ദിവസം ബലവാന്മാരെയും തകർക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 6:15-17 — ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും പ്രധാനികളും സഹസ്രാധിപന്മാരും... ബലവാന്മാരും... ഒളിച്ചുകൊണ്ട് മലകളോടും പാറകളോടും; ഞങ്ങളുടെമേൽ വീഴുവിൻ.

കുന്നുകൂട്ടിയ ഒരു വിലാപപരമ്പര. ലത്തീൻ ഗീതമായ ദിയേസ് ഈറേ — ക്രോധദിവസം — തന്റെ പേരും പ്രമേയവും ഈ വാക്യത്തിൽനിന്നുതന്നെയാണ് എടുത്തത്. ആ മദ്ധ്യകാല ഗീതം ആരംഭിക്കുന്നത് സെഫന്യാവ് 1:15-ന്റെ ലത്തീൻ വുൾഗാത്താ പാഠത്തിലെ വാക്കുകളോടെയാണ്.

ഭയങ്കരമായ ഒരേ ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് അഞ്ച് ദിവസം വിവരണങ്ങൾ, അവയിൽ നാലെണ്ണം ജോടികളായി. ഈ ആവർത്തനം സാഹിത്യപരമായ അതിരുകടക്കലല്ല; വിശ്വസ്തമായ മുന്നറിയിപ്പാണ്. ഇത്രയും ഭാരത്തോടെ വിവരിക്കപ്പെടാൻ ആ ദിവസം അർഹമാണ്.

അവരുടെ വെള്ളിക്കും പൊന്നിനും അവരെ രക്ഷിക്കുവാൻ കഴിയുകയില്ല. ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിക്കെതിരെ സമ്പത്ത് ഒരു സുരക്ഷയുമല്ല. തന്റെ കളപ്പുരകളിൽ ആശ്രയിച്ച ധനവാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തവനായി നിത്യതയിലേക്കു പോയി (ലൂക്കോസ് 12:16-21).

വിശ്വാസിക്ക് ഈ മുന്നറിയിപ്പ് മൂർച്ചയേറിയതാണ്. ധനത്തിൽ ആശ്രയിക്കരുത്. നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തതു സമ്പാദിക്കുന്നതിനു ചുറ്റും നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ക്രമീകരിക്കരുത്. സ്വർഗ്ഗത്തിൽതന്നെ നിങ്ങൾക്ക് നിക്ഷേപം സ്വരൂപിച്ചുകൊൾവിൻ (മത്തായി 6:20). നിക്ഷേപം യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു എന്ന് ക്രോധദിവസം വേർതിരിക്കും.