ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದರೂ ಧ್ವಂಸಕರವಾದ ವರ್ಣನೆ. ಕೆಲವರು ಅನ್ಯದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದರು; ಇತರರು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬೆರೆಸಿದರು — ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಲ್ಕಾಮನ (ಒಬ್ಬ ಅನ್ಯದೇವತೆ) ಮೇಲೆಯೂ ಆಣೆಯಿಟ್ಟರು. ಬಹಿರಂಗ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಾರಾಧಕನೂ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಡಬೇಕು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 3:7). ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದು — ಭಾನುವಾರ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಸೋಮವಾರದಿಂದ ಶನಿವಾರದವರೆಗೆ ಮಾಮೋನ — ಇದನ್ನೇ ಚೆಫನ್ಯನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎದುರಿಸುವುದು ಈ ಮಿಶ್ರ ಹೃದಯವನ್ನೇ.

ಕರ್ತನಾದ ಯೆಹೋವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರಿ. ಮೌನಕ್ಕಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಕರೆ. ಹಬಕ್ಕೂಕನು 2:20 — ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಭೂಲೋಕವೆಲ್ಲಾ ಆತನ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿರಲಿ.

ಯೆಹೋವನು ಬಲಿಯ ಔತಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಡುಕಹುಟ್ಟಿಸುವ ತಿರುವು — ಬರಲಿರುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯು ದೇವರಿಗೆ ತಂದ ಕಾಣಿಕೆಯಲ್ಲ, ದುಷ್ಟರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕಟಣೆ 19:17-18 ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಇದೇ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಡ್ಡಿಯಂತೆ ಮಂದವಾಗಿರುವ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನರಾದ ಜನರು. ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ತಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದ ಚಿತ್ರಣ. ಕಲಕದೆ ಇಟ್ಟ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಲ್ಲಿ ತಳದಲ್ಲಿ ಕೂರುವ ಕಸವೇ ಮಡ್ಡಿ; ಅಂಥ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವು ಮಂದವೂ ಕಹಿಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಇಬ್ರಿಯ ಕ್ರಿಯಾಪದಕ್ಕೆ ಮಂದವಾಗು ಅಥವಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗು ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ.

ಚೆಫನ್ಯನು ಹೆಸರಿಸುವ ಆತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ. ಯೆಹೋವನು ಮೇಲನ್ನಾಗಲಿ, ಕೇಡನ್ನಾಗಲಿ ಮಾಡನು ಎಂದು ಅಂದುಕೊಂಡ ಜನರು — ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರು; ದೇವರ ಸಕ್ರಿಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಡೆಸುವವರು. ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತತ್ವವು ಇಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಸಮೀಪಿಸಿತು, ಬಹು ತ್ವರೆಯಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದೆ. ದ್ವಿಗುಣಿತ ಒತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗನು ಭಾವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಯೆಹೋವನ ದಿನವು ಹತ್ತಿರವಿದೆ.

ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶೂರನು ಘೋರವಾಗಿ ಗೋಳಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಬಲದಿಂದಾಗಲಿ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಲಿ ಯಾರಿಗೂ ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಬಲಹೀನರನ್ನು ಜಜ್ಜುವ ಅದೇ ದಿನವು ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನೂ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆ 6:15-17 — ಭೂರಾಜರುಗಳೂ, ಮಹಾಪುರುಷರೂ, ಸಹಸ್ರಾಧಿಪತಿಗಳೂ... ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳೂ... ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೂ ಬಂಡೆಗಳಿಗೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿರಿ!

ರಾಶಿಹಾಕಿದ ಪ್ರಲಾಪಮಾಲಿಕೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಗೀತೆಯಾದ ಡೈಸ್ ಈರೇ — ರೌದ್ರದ ದಿನ — ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಇದೇ ವಚನದಿಂದ ಪಡೆಯಿತು. ಆ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಗೀತೆಯು ಚೆಫನ್ಯನು 1:15ರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ ಪಾಠದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದೇ ಭಯಂಕರ ದಿನದ ಐದು ದಿನ ವರ್ಣನೆಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ. ಈ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅತಿರೇಕವಲ್ಲ; ಅದು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಆ ದಿನವು ಇಷ್ಟು ಭಾರದೊಂದಿಗೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದುದು.

ಅವರ ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಂಗಾರಗಳೂ ಕೂಡಾ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾರವು. ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಪತ್ತು ಯಾವ ವಿಮೆಯೂ ಅಲ್ಲ. ತನ್ನ ಕಣಜಗಳಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋದನು (ಲೂಕನು 12:16-21).

ವಿಶ್ವಾಸಿಗೆ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದುದು. ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡಬೇಡಿರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗದ್ದನ್ನು ಕೂಡಿಸುವುದರ ಸುತ್ತ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಡಿರಿ. ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮಾಡಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿರಿ (ಮತ್ತಾಯನು 6:20). ಸಂಪತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ರೌದ್ರದ ದಿನವು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ.