12:10-ലെ വിലാപം 13:1-ലെ ഉറവയിൽ ചെന്നെത്തുന്നു — മാനസാന്തരം നേരിട്ടു ശുദ്ധീകരണത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു. ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകേണ്ട ഒരു തൊട്ടിയല്ല, ഒരു ഉറവ: തനിയെ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നത്, ഇടവിടാത്തത്, വറ്റാത്തത്. താഴെനിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദത്തോടെ പൊങ്ങിവരുന്ന കൃപ, ഒരിക്കലും വറ്റിപ്പോകാത്തത്.

പാപത്തിന്റെയും മാലിന്യത്തിന്റെയും പരിഹാരത്തിനായി — കുറ്റവും അശുദ്ധിയും രണ്ടും: ആ ഗീതത്തിലെ ഇരട്ട ചികിത്സ, പാപത്തിന്റെ ഇരട്ട ചികിത്സയാകേണമേ, അതിന്റെ കുറ്റത്തിൽനിന്നും ശക്തിയിൽനിന്നും എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കേണമേ. ക്രൂശിൽ തുറന്ന ഈ ഉറവ അന്നുമുതൽ ഒരിക്കലും അടയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ശുദ്ധീകരണത്തിനു ഫലങ്ങളുണ്ട്: ഉറവ ഒഴുകുന്നിടത്തു വിഗ്രഹങ്ങൾക്കു തങ്ങളുടെ പേര് പോലും നഷ്ടപ്പെടുന്നു — നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുകയല്ല, ഓർമ്മയിൽനിന്നു മാഞ്ഞുപോകുകയാണ്. ക്ഷമയും നീക്കിക്കളയലും ഒരുമിച്ചു സഞ്ചരിക്കുന്നു; ക്ഷമ ലഭിച്ച ഒരു ദേശം തന്റെ വിഗ്രഹാരാധനാസ്ഥലങ്ങളെ സ്മരണികകളായി സൂക്ഷിച്ചുവയ്ക്കുന്നില്ല.

കള്ളപ്രവചനവും അതിന്റെ പിന്നിലുള്ള മലിനാത്മാവും ഒരേ വീശലിൽ പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു — വഞ്ചന വെറുമൊരു മനുഷ്യവ്യവസായമായിട്ടല്ല, ഒരു ആത്മീയശക്തിയായിട്ടാണു പേർ വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. സത്യത്തിന്റെ വിജയം ഒരു വാദം എന്നതുപോലെതന്നെ ദുരാത്മാവിനെ പുറത്താക്കലുമാണ്.

എന്റെ കൂട്ടാളിയായ പുരുഷൻ — എബ്രായയിൽ അമീത്തി, എന്റെ സഹചാരി അഥവാ എനിക്ക് അടുത്തവൻ — ഒരുവന്റെ തുല്യനെക്കുറിച്ചു പ്രയോഗിക്കുന്ന വാക്ക്: സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ ഇടയനെ തന്റെ തുല്യൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. വാളിനോടുള്ള കല്പനയും ദൈവത്തിന്റേതുതന്നെ: ഇടയനെ വെട്ടുക. കാൽവരി സഹിച്ചുതീർത്ത ഒരു അപകടമായിരുന്നില്ല, നിയമിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രഹരമായിരുന്നു — അവനെ തകർത്തുകളയുവാൻ യഹോവയ്ക്ക് ഇഷ്ടം തോന്നി.

യേശു തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത രാത്രിയിൽ ഈ വാക്യം ഉദ്ധരിച്ചു: ഈ രാത്രിയിൽ ഞാൻ നിമിത്തം നിങ്ങൾ എല്ലാവരും വീണുപോകും; ഞാൻ ഇടയനെ വെട്ടും എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ... (മത്തായി 26:31). ഗെത്ത്ശെമനയിൽ ശിഷ്യന്മാർ ചിതറിപ്പോയത് മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ ഈ വാക്യം നിറവേറിയതായിരുന്നു.

തീയിൽകൂടി — അതിനെ ചുറ്റിയല്ല, അതിനാൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെടുകയുമല്ല. ശോധകന്റെ ഉദ്ദേശ്യമാണു ചൂളയുടെ താപനില നിയന്ത്രിക്കുന്നത്: വെള്ളി ഊതിക്കഴിക്കപ്പെടുന്നു, പൊന്നു ശോധന കഴിക്കപ്പെടുന്നു, കിട്ടം പോകുന്നു, ലോഹം സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഉടമ്പടിയുടെ കൈകളിലെ കഷ്ടത ലോഹശാസ്ത്രമാണ്, നാശമല്ല.

ഏറ്റവും പഴയ സൂത്രവാക്യം പുതുതാക്കപ്പെടുന്നതോടെ അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു: അവർ എന്റെ ജനം... യഹോവ എന്റെ ദൈവം — തീയുടെ മറുകരയിൽ വിവാഹമോതിരങ്ങൾപോലെ കൈമാറുന്ന ഉടമ്പടിപ്രതിജ്ഞകൾ. ശോധന ദൈവം ആദ്യംമുതലേ അന്വേഷിച്ചിരുന്നതുതന്നെ ഉളവാക്കുന്നു: തങ്ങളുടെ വിളിയും അവന്റെ ഉത്തരവും പരസ്പരം കോർത്തുനിൽക്കുന്ന ഒരു ജനം.