കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
മത്തായി 3 — ഇവൻ എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ; ഇവനിൽ ഞാൻ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു
യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ മരുഭൂമിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു — മാനസാന്തരപ്പെടുവിൻ; സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏലീയാവിന്റെ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം പ്രസംഗിക്കുന്നു, മാനസാന്തരത്തിനായി സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നു, പരീശന്മാരെയും സദൂക്യരെയും സർപ്പസന്തതികൾ എന്നു വിളിച്ചു ശാസിക്കുന്നു. തന്റെ പിന്നാലെ വരുന്നവന്റെ ചെരിപ്പു ചുമക്കാൻ പോലും താൻ യോഗ്യനല്ല എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. യേശു സ്നാനം ഏൽക്കാൻ വരുന്നു; യോഹന്നാൻ അവിടുത്തെ തടയാൻ നോക്കുന്നു; യേശു — ഇപ്പോൾ സമ്മതിക്ക; ഇങ്ങനെ സകല നീതിയും നിവർത്തിക്കുന്നത് നമുക്കു ഉചിതം. ആകാശം തുറക്കുന്നു, ആത്മാവ് പ്രാവുപോലെ ഇറങ്ങുന്നു, പിതാവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു — ഇവൻ എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ.
“ശ്രദ്ധിക്കുക, ഇവൻ എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ; ഇവനിൽ ഞാൻ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഒരു ശബ്ദവും ഉണ്ടായി.”
— മത്തായി 3:17
- v.1-12 മരുഭൂമിയിലെ യോഹന്നാന്റെ ശുശ്രൂഷ
- v.13-15 യേശു സ്നാനം ഏൽക്കാൻ വരുന്നു
- v.16-17 യോർദ്ദാനിൽ ത്രിത്വം വെളിപ്പെടുന്നു
യോഹന്നാൻ തന്റെ വേലയെ ക്രിസ്തുവിന്റേതിൽനിന്നു വേർതിരിക്കുന്നു. മാനസാന്തരത്തിനായുള്ള ജലസ്നാനം ഒരുക്കമാണ്; ആത്മാവിലും തീയിലുമുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നാനമാണ് സാരാംശം.
അവന്റെ ചെരിപ്പു ചുമപ്പാൻ ഞാൻ യോഗ്യനല്ല. സ്ത്രീകളിൽനിന്നു ജനിച്ചവരിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ, യജമാനന്റെ ചെരിപ്പിന്റെ വാറ് അഴിക്കുന്ന ഒരു അടിമയുടെ നിലയ്ക്കും താഴെ തന്നെത്തന്നെ വെക്കുന്നു. രാജ്യത്തിലെ യഥാർത്ഥ മഹത്വം ക്രിസ്തുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ചെറുതായി അനുഭവപ്പെടുന്നു.
യേശുവിനു മാനസാന്തരപ്പെടാൻ പാപമില്ലായിരുന്നു, എന്നിട്ടും അവിടുന്ന് സ്നാനത്തിനു നിർബന്ധിച്ചു. ഇങ്ങനെ സകല നീതിയും നിവർത്തിക്കുന്നത് നമുക്കു ഉചിതം — തന്നെ രക്ഷിക്കാൻ വന്ന ജനത്തോട് അവിടുന്ന് താദാത്മ്യപ്പെടുന്നു, ആരംഭം മുതൽ അവരുടെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
രക്ഷകന്റെ ഐക്യദാർഢ്യം. ക്രൂശിൽ പാപികളുടെ സ്ഥാനത്തു നിൽക്കുന്നതിനു മുമ്പ് അവിടുന്ന് പാപികളോടൊപ്പം വരിയിൽ നിൽക്കുന്നു. ഈ സ്നാനം പകരംനിൽക്കലിന്റെ ആദ്യഗഡുവാണ്.
ഒരു അത്ഭുതവും ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പുള്ള പിതാവിന്റെ പരസ്യമായ അംഗീകാരം. അവിടുന്ന് പ്രസാദിക്കുന്നത് പുത്രനിൽത്തന്നെയാണ്, ഇതുവരെ അവിടുത്തെ പ്രവൃത്തികളിലല്ല. അതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിൽ, പിതാവിന്റെ പ്രസാദം വിശ്വാസിയുടെ നേട്ടങ്ങൾക്കു മുമ്പേ വരുന്നു.
ത്രിത്വത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം — പുത്രൻ വെള്ളത്തിൽ, ആത്മാവ് അവിടുത്തെ മേൽ, പിതാവ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്ന്. ചരിത്രത്തിൽ അതുവരെ ത്രിയേകദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ വെളിപ്പാട്, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ ആരംഭത്തിൽ നൽകപ്പെട്ടത്.
17-ാം വാക്യം ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ഏറ്റവും ആഴമുള്ള ആശ്വാസം സ്ഥാപിക്കുന്നു. പുത്രന്റെ പരസ്യപ്രവൃത്തികൾ ആരംഭിക്കുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ പിതാവ് അവിടുത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. ക്രിസ്തുവിലുള്ളവർ അതേ പ്രസാദം അനുഭവിക്കുന്നു — അവിടുത്തെ പ്രസാദം നിങ്ങളുടെ മേൽ വസിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ ചെയ്തതുകൊണ്ടല്ല, അവിടുത്തെ പുത്രനിൽ നിങ്ങൾ ആരാണ് എന്നതുകൊണ്ടാണ്. സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നുള്ള ആ ശബ്ദത്തിന്മേൽ നിങ്ങളുടെ ദിവസം പണിയുക.
മത്തായി 3 മശീഹായുടെ ശുശ്രൂഷയുടെ പരസ്യമായ ആരംഭമാണ് — പിതാവ് അതിന്മേൽ സ്വന്തം ശബ്ദത്താൽ മുദ്ര വെക്കുന്നു. ഈ പുത്രൻ ആരാണെന്നും എന്തു ചെയ്യുന്നുവെന്നും സുവിശേഷം മുഴുവനും വിവരിക്കും. ഓരോ അത്ഭുതവും, ഓരോ ഉപമയും, ക്രൂശിലേക്കുള്ള ഓരോ ചുവടും പിതാവ് പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രിയപുത്രന്റെ പ്രവൃത്തിയാണ്.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
മാനസാന്തരപ്പെടുവിൻ. പുതിയനിയമത്തിലെ പരസ്യപ്രസംഗത്തിന്റെ ആദ്യവാക്ക്. ഊഷ്മളമായ സ്വാഗതമല്ല, തിരിഞ്ഞുവരാനുള്ള ആഹ്വാനം. മാനസാന്തരമില്ലാതെ, ഇപ്പോൾ അടുത്തുവരുന്ന രാജ്യത്തിലേക്കു പ്രവേശനമില്ല.
സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു. മാനസാന്തരത്തിന്റെ കാരണം രാജാവിന്റെ ആസന്നതയാണ്. രാജ്യത്തിന്റെ സമീപതയോടുള്ള പ്രതികരണമാണ് മാനസാന്തരം, അതിന്റെ കാരണമല്ല.