പുതിയനിയമം. യിരെമ്യാവ് 31-ൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട പുതിയ ഉടമ്പടി, അവിടുത്തെ സ്വന്തരക്തത്താൽ മുദ്രയിടപ്പെട്ടത്. വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ദൃശ്യമായ അടയാളമാണ് ഈ പാനപാത്രം.

അനേകർക്കുവേണ്ടി പാപമോചനത്തിനായി. അവിടുന്ന് കൊടുക്കുന്ന വില ഒരു നിർണ്ണീത ജനത്തിന്റെ പാപമോചനം വിലയ്ക്കുവാങ്ങുന്നു. പ്രതീകാത്മകമല്ല, പൊതുവായതല്ല — പാപമോചനത്തിനായി.

കഴിയും എങ്കിൽ. അവിടുന്ന് ദൈവഹിതത്തെ ആരായുന്നു. ഈ ചോദിക്കൽ യഥാർത്ഥമാണ്, നാടകീയമല്ല.

എങ്കിലും ഞാൻ ഇച്ഛിക്കുംപോലെ അല്ല, നീ ഇച്ഛിക്കുംപോലെ ആകട്ടെ. ഈ കീഴടങ്ങൽ യഥാർത്ഥമാണ്, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ അളവിലുള്ളതല്ല. ഈ പ്രാർത്ഥന ഒരു മാതൃകയാണ് — സത്യസന്ധമായ വേദന, ഏല്പിച്ചുകൊടുത്ത ഫലം. കഷ്ടാനുഭവത്തിന്റെ മുഴുവൻ ക്രിസ്തീയ പാഠശാലയും ഈ വാക്യത്തിലുണ്ട്.

ശിഷ്യന്മാർ ഉറങ്ങി. ഉണർന്നിരുന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അവിടുന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞു; അവർ രണ്ടും ചെയ്തില്ല. അവിടുന്ന് അവരെ താക്കീത് ചെയ്ത ആ വീഴ്ചയിലേക്കാണ് മണിക്കൂറുകൾക്കു ശേഷം ഓടിപ്പോയപ്പോൾ അവർ നടന്നുകയറിയത്.

ആത്മാവ് ഒരുക്കമുള്ളത്, ജഡമോ ബലഹീനമത്രേ. ശിഷ്യന്മാരുടെ പിന്നീടുള്ള പല പരാജയങ്ങളെയും വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു ഏറ്റുപറച്ചിൽ. പരിഹാരം കൂടുതൽ ബലമുള്ള ജഡമല്ല, താങ്ങുലഭിച്ച ആത്മാവാണ് — ഉണർന്നിരിപ്പിനാലും പ്രാർത്ഥനയാലും.

അതിദുഃഖത്തോടെ കരഞ്ഞു. കൃപ ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അടയാളം. യൂദാ നിരാശപ്പെടും; പത്രൊസ് കരഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാജയം വെളിപ്പെടുത്തിയ അതേ വാക്കായിരുന്നു മടങ്ങിവരാനുള്ള വാതിൽ. മാനസാന്തരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന ദുഃഖം രക്ഷിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യന്റെ ദുഃഖമാണ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ നോട്ടവും (ലൂക്കോസ് 22:61) ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കും — രണ്ടും ഒരുമിച്ച് ഓർമ്മയിൽ വന്നു. യജമാനൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞിരുന്നു; യജമാനൻ നോക്കിയിരുന്നു. രണ്ടും ചേർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ തകർത്തു, രക്ഷിച്ചു.