കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
ഉൽപത്തി 22 — ദൈവം ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയെ കരുതിക്കൊള്ളും
പരമമായ പരീക്ഷ. മോറിയാമലയിൽ യിസ്ഹാക്കിനെ ഹോമയാഗമായി അർപ്പിക്കുവാൻ ദൈവം അബ്രാഹാമിനോടു കല്പിക്കുന്നു. അബ്രാഹാം താമസംകൂടാതെ അനുസരിക്കുന്നു. അവസാന നിമിഷത്തിൽ യഹോവ കാട്ടിൽ ഒരു ആട്ടുകൊറ്റനെ കരുതുന്നു. ഒരു ശപഥത്തോടെ ഉടമ്പടി വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
““ദൈവം അവിടുത്തേക്കു ഹോമയാഗത്തിന് ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയെ കരുതിക്കൊള്ളും, മകനേ,” എന്നു അബ്രാഹാം പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ അവർ ഇരുവരും ഒന്നിച്ച് നടന്നു.”
— ഉൽപത്തി 22:8
- v.1-2 കല്പന — നിന്റെ മകനെ, നിന്റെ ഏകജാതനായ യിസ്ഹാക്കിനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട്
- v.3-8 മൂന്നു ദിവസത്തെ യാത്ര; ദൈവം കരുതിക്കൊള്ളും
- v.9-14 യാഗപീഠം, കെട്ടൽ, കത്തി തടയപ്പെടുന്നത്, ആട്ടുകൊറ്റൻ
- v.15-19 ശപഥത്താൽ ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ട ഉടമ്പടി
- v.20-24 നാഹോരിന്റെ കുടുംബം
അമ്പരപ്പിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ ചുരുക്കം ചില വാക്കുകൾ. ആരാധന കഴിച്ചു. ഫലം എന്താകുമെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ, വരുവാനിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയെ അബ്രാഹാം ആരാധന എന്നു വിളിച്ചു. ഏറ്റവും കഠിനമായ യാഗമാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ആരാധന.
മടങ്ങിവരാം. ബഹുവചനം. "ഞാൻ മടങ്ങിവരും" എന്നല്ല, "ഞാനും ബാലനും" എന്ന്. യിസ്ഹാക്ക് തന്നോടുകൂടെ മടങ്ങിവരും എന്ന് അബ്രാഹാം വിശ്വസിച്ചു — ആവശ്യമെങ്കിൽ പുനരുത്ഥാനത്താൽ. എബ്രായർ 11:19 ഇതു വ്യക്തമാക്കുന്നു: "മരിച്ചവരുടെ ഇടയിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കുവാൻ ദൈവം ശക്തൻ എന്ന് എണ്ണി."
പുനരുത്ഥാനവിശ്വാസത്തിന്റെ ആദ്യകാല പ്രകടനമായാണ് എബ്രായലേഖനം ഇതിനെ വായിക്കുന്നത്. ഈസ്റ്റർ പ്രഭാതത്തിനു രണ്ടായിരം വർഷം മുമ്പ് അബ്രാഹാം പുനരുത്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു.
ബേത്ത്ലെഹേമിനു രണ്ടായിരം വർഷം മുമ്പ് അബ്രാഹാം പ്രവചിച്ചു. ദൈവം അവിടുത്തേക്കു ... ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയെ കരുതിക്കൊള്ളും. ദൈവം തനിക്കുവേണ്ടി ആട്ടിൻകുട്ടിയെ കരുതും എന്നാണ് എബ്രായ പാഠത്തിന്റെ അർത്ഥം — എങ്കിലും (ഇംഗ്ലീഷ് KJV പാഠത്തിന്റെ "provide himself a lamb" എന്ന വാക്കുകളിൽ) ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദീർഘകാലമായി മറ്റൊരു പ്രതിധ്വനി കേട്ടിട്ടുണ്ട്: താൻതന്നെയായ ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടി.
യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ ആ വിളി ഏറ്റെടുക്കുമായിരുന്നു: "ഇതാ, ലോകത്തിന്റെ പാപം ചുമക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട്" (യോഹന്നാൻ 1:29). ദൈവം കരുതിയ കുഞ്ഞാട് അവിടുന്നു തന്നെയായിരുന്നു.
അവർ ഇരുവരും ഒന്നിച്ച് നടന്നു. ഈ പ്രയോഗം 6-ാം വാക്യത്തിലും 8-ാം വാക്യത്തിലും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു — ഊന്നൽ നൽകപ്പെടുന്നു. പിതാവും പുത്രനും യാഗസ്ഥലത്തേക്ക് ഒന്നിച്ചു കയറിപ്പോയി. പിതാവും പുത്രനും കാൽവരിയിലേക്കും അങ്ങനെതന്നെ.
യിസ്ഹാക്ക് ഇവിടെ ഒരു കുട്ടിയായിരുന്നില്ല. പുരാതന യെഹൂദ പാരമ്പര്യം അവനെ ഒരു പ്രായപൂർത്തിയായ പുരുഷനാക്കുന്നു — ജോസീഫസിൽ ഇരുപത്തഞ്ചു വയസ്സ്, റബ്ബിമാരുടെ ഉറവിടങ്ങളിൽ മുപ്പത്തേഴ് — വിറക് മലമുകളിലേക്കു ചുമക്കുവാൻ തക്ക ശക്തിയുള്ളവൻ (വാക്യം 6), ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എതിർക്കുവാൻ തക്ക ശക്തിയുള്ളവൻ. അവൻ എതിർത്തില്ല. അവൻ കീഴ്പ്പെട്ടു.
അതുകൊണ്ട് യിസ്ഹാക്ക് സ്വമനസ്സാലെയുള്ള ഒരു യാഗമാണ് — "ഞാൻ തന്നെ അതിനെ കൊടുക്കുന്നു" (യോഹന്നാൻ 10:18) എന്നു പറഞ്ഞ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു മുൻകുറി. സമ്മതമുള്ള പിതാവും സമ്മതമുള്ള പുത്രനും കാൽവരിയെ മുൻകൂട്ടി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ഒരു പകരക്കാരൻ. സുവിശേഷം മുഴുവനും ഒറ്റ ചിത്രത്തിൽ. യിസ്ഹാക്ക് കെട്ടപ്പെട്ടിടത്ത് ആട്ടുകൊറ്റൻ മരിക്കുന്നു.
കൊമ്പ് കാട്ടിൽ പിടിപെട്ടു — ഒരു മുൾക്കിരീടത്തിന്റെ ചിത്രം. യിസ്ഹാക്കിനുവേണ്ടി മരിച്ച പകരക്കാരൻ തലയ്ക്കു ചുറ്റും മുള്ളു ധരിച്ചു. നമുക്കുവേണ്ടി മരിച്ച പകരക്കാരൻ അവ തന്റെ തലയിൽ ധരിച്ചു.
തിരുവെഴുത്തിലെ പകരംവയ്ക്കലിന്റെ ആദ്യത്തെ വ്യക്തമായ ചിത്രം പല വായനക്കാരും ഇവിടെ കാണുന്നു. തത്ത്വം ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു: ശിക്ഷാവിധിക്കു കീഴിലുള്ളവനു പകരം ഒരു നിർദ്ദോഷിയായ ബലിമൃഗം മരിക്കുന്നു. തുടർന്നുവന്ന ഓരോ ലേവ്യയാഗവും ഈ ചിത്രത്തെ വിപുലമാക്കി.
യഹോവ യിരേ — യഹോവ കരുതിക്കൊള്ളും അഥവാ യഹോവ അതു നോക്കിക്കൊള്ളും. അബ്രാഹാമിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നിരാശാജനകമായ നിമിഷത്തിൽ ദൈവം ചെയ്തതിനാൽ ഈ നാമം ദൈവത്തിനു പേരിടുന്നു.
പ്രവാചകസ്വരം — യഹോവയുടെ പർവ്വതത്തിൽ അവൻ പ്രത്യക്ഷനാകും — വരുവാനിരുന്ന ദൈവാലയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാകാം, എന്നാൽ ഒടുവിൽ കാൽവരിയിൽ, ഇതേ കുന്നുകളിൽ, നിവൃത്തിയാകുന്നു; അവിടെയാണ് ദൈവത്തിന്റെ കരുതൽ അന്തിമമായും പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെട്ടത്.
അവിടുന്ന് നിനക്കു തന്നതിനെത്തന്നെ വിട്ടുകൊടുക്കുവാൻ ഏതെങ്കിലും ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ദൈവം നിന്നോട് ആവശ്യപ്പെടും. ഉദ്യോഗം, കുഞ്ഞ്, സ്വപ്നം, ശുശ്രൂഷ — അവിടുത്തെ ദാനം എന്നതിലുപരി, നിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വിഗ്രഹമായിത്തീർന്ന എന്തും. മോറിയായിലേക്കുള്ള വഴി ഓരോ വിശ്വാസിയും ഒരിക്കലെങ്കിലും നടക്കുന്ന വഴിയാണ്. അതിലൂടെ നടക്കുക. ആട്ടുകൊറ്റൻ മറുവശത്ത് കാട്ടിലുണ്ട്.
പഴയനിയമത്തിൽ കാൽവരിക്കു മുമ്പുള്ള ക്രൂശിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ചിത്രമാണ് ഉൽപത്തി 22. പിതാവ് പ്രിയപുത്രനെ അർപ്പിക്കുന്നു. പുത്രൻ വിറക് ചുമന്നു കുന്നു കയറുന്നു. കെട്ടപ്പെട്ടവന്റെ സ്ഥാനത്ത് പകരക്കാരൻ മരിക്കുന്നു. സുവിശേഷം മുഴുവനും ഒരു അദ്ധ്യായത്തിൽ, അതേ കുന്നുകളുടെ നിരയിൽ അതു നിവൃത്തിയാകുന്നതിനു രണ്ടായിരം വർഷം മുമ്പ്.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ഓരോ വാക്കും ഒരു ഭാരമാണ്. നിന്റെ മകനെ — ദീർഘകാലം വാഗ്ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ടവനെ. നിന്റെ ഏകജാതനായ — ഉടമ്പടി ആരിലൂടെ മുന്നോട്ടുപോകുന്നുവോ ആ ഏകനെ. നീ സ്നേഹിക്കുന്ന — വില എന്തെന്നു പറയപ്പെടേണ്ടതിന് സ്നേഹം പേരെടുത്തു പറയപ്പെടുന്നു.
മത്തായി 3:17-ൽ അതേ ഊന്നൽ യേശുവിന്മേൽ വീഴുന്നു — "ഇവൻ എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ; ഇവനിൽ ഞാൻ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു." ഉൽപത്തി 22 മുതൽ പിതാവ് ആ വില അറിഞ്ഞിരുന്നു.
ശലോമോൻ പിന്നീട് ദൈവാലയം പണിത കുന്നുമായി മോറിയാ പരമ്പരാഗതമായി തിരിച്ചറിയിക്കപ്പെടുന്നു (2 ദിനവൃത്താന്തം 3:1). ഭൂമിശാസ്ത്രം ദൈവശാസ്ത്രപരമാണ്. യിസ്ഹാക്ക് കെട്ടപ്പെട്ടിടത്ത് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം യാഗം അർപ്പിക്കപ്പെട്ടു — യെരൂശലേമിലെ അതേ കുന്നുകളിൽ ക്രിസ്തു മരിക്കുവാനിരുന്നു.