കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
ദാനീയേൽ 3 — തീയിലെ നാലാമത്തെ പുരുഷൻ
നെബൂഖദ്നേസർ ഒരു സ്വർണ്ണബിംബം നിർത്തി, എല്ലാവരും അതിനെ നമസ്കരിക്കണമെന്നു കല്പിക്കുന്നു. മൂന്ന് എബ്രായ പുരുഷന്മാർ വിസമ്മതിക്കുന്നു. ഏഴു മടങ്ങ് ചൂടാക്കിയ ചൂളയിലേക്ക് അവരെ എറിയുന്നു — "ഒരു ദൈവപുത്രനോട് സമമായ" ഒരു നാലാമത്തെ പുരുഷൻ അവരോടുകൂടെ നടക്കുന്നത് രാജാവ് കാണുന്നു. അവരുടെ പ്രസിദ്ധമായ വാക്കുകൾ ഇന്നും ജീവിക്കുന്നു: "അല്ലെങ്കിലും..."
“ഞങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന് ഞങ്ങളെ വിടുവിക്കുവാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അവൻ ഞങ്ങളെ എരിയുന്ന തീച്ചൂളയിൽനിന്നും രാജാവിന്റെ കൈയിൽനിന്നും വിടുവിക്കും. അല്ലെങ്കിലും ഞങ്ങൾ രാജാവിന്റെ ദേവന്മാരെ സേവിക്കുകയില്ല. രാജാവ് നിർത്തിയ സ്വർണ്ണബിംബത്തെ നമസ്കരിക്കുകയുമില്ല എന്നു അറിഞ്ഞാലും എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു.”
— ദാനീയേൽ 3:17-18
- v.1-7 ബിംബവും അതിനെ നമസ്കരിക്കാനുള്ള കല്പനയും
- v.8-12 മൂന്ന് എബ്രായർക്കെതിരായ കുറ്റാരോപണം
- v.13-15 രാജാവിന്റെ വെല്ലുവിളി
- v.16-18 മൂവരുടെയും മറുപടി — "അല്ലെങ്കിലും"
- v.19-23 ഏഴു മടങ്ങ് ചൂടാക്കിയ ചൂള
- v.24-25 നാലാമത്തെ പുരുഷൻ — "ഒരു ദൈവപുത്രനോട് സമം"
- v.26-30 വിടുതലും രാജകല്പനയും
വിശ്വാസത്തിന്റെ പദാവലിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാക്കുകൾ: "അല്ലെങ്കിലും." ഇത് സംശയമല്ല; ഇത് പക്വമായ കീഴടങ്ങലാണ്. ദൈവത്തിന് വിടുവിക്കാൻ കഴിയും. അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുമോ എന്നത് അവന്റെ തീരുമാനമാണ്; നാം അവകാശപ്പെട്ട് ആവശ്യപ്പെടേണ്ടതല്ല.
അവരുടെ അനുസരണം നിരുപാധികമായിരുന്നു. അവൻ അവരെ ചൂളയിൽനിന്നു രക്ഷിച്ചാലും ചൂളയിലൂടെ രക്ഷിച്ചാലും അവർ നമസ്കരിക്കുമായിരുന്നില്ല.
ഈ ഒരൊറ്റ വാക്യം ഇടപാടുസ്വഭാവമുള്ള എല്ലാ വിശ്വാസത്തെയും തുറന്നുകാട്ടുന്നു: "ദൈവം ഇതു ചെയ്താൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കും; ഇല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ വിട്ടുപോകും." എബ്രായർ ആ വിലപേശൽ നിരസിച്ചു.
നെബൂഖദ്നേസർ ആണ് ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. തീ കത്തിച്ച രാജാവുതന്നെയാണ് ദൈവം അതിൽ ചെയ്യുന്നത് ആദ്യം കാണുന്നത്.
ദൈവം പലപ്പോഴും തന്റെ ഏറ്റവും പരസ്യമായ പ്രവൃത്തി ചൂളകളിലാണ് ചെയ്യുന്നത്. അവന്റെ ജനം ദഹിച്ചുപോകും എന്നു ലോകം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; പകരം അവർ കെട്ടഴിഞ്ഞ്, അപ്രതീക്ഷിതനായ ഒരുവനോടുകൂടെ നടക്കുന്നു.
നാലു പുരുഷന്മാർ. മൂന്നുപേർ ബന്ധിതരായി അകത്തുപോയി; ഇപ്പോൾ നാലുപേർ കെട്ടഴിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു. പടയാളികളെ ദഹിപ്പിച്ച തീ (വാ.22) വിശുദ്ധന്മാരെ തൊട്ടില്ല.
"ഒരു ദൈവപുത്രനോട് സമം" (അരാമ്യയിൽ: "ദേവന്മാരുടെ ഒരു പുത്രൻ"; 28-ആം വാക്യത്തിൽ രാജാവ് അവനെ ദൈവത്തിന്റെ "ദൂതൻ" എന്നു വിളിക്കുന്നു) — പല വിശ്വാസികളും ഇതിനെ ഒരു ക്രിസ്തുദർശനം, മനുഷ്യനായി ജനിക്കുന്നതിനു മുമ്പുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു പ്രത്യക്ഷത, ആയി കാണുന്നു. ചിലർ 10:5-6-ൽ മറ്റൊന്നു കാണുന്നു.
മൂവരുടെയും ബന്ധനം തീയിൽ എരിഞ്ഞുപോയി. നാം നീക്കിത്തരണമെന്ന് ദൈവത്തോടു യാചിക്കുന്ന ചങ്ങലകൾ ചിലപ്പോൾ അവൻ നീക്കുന്നത്, നാം ഭയപ്പെട്ട അതേ കാര്യത്തിലേക്കുതന്നെ നമ്മെ അയച്ചുകൊണ്ടാണ്.
ദൈവം അവരെ എത്ര പൂർണ്ണമായി കാത്തു എന്നതിന് നാലു മടങ്ങ് ഊന്നൽ: ദേഹത്തിനു പൊള്ളലില്ല, മുടി കരിഞ്ഞില്ല, വസ്ത്രത്തിനു കേടില്ല, തീയുടെ മണംപോലും ഇല്ല.
"തീയുടെ മണംപോലും" ഇല്ല — ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ വിശദാംശം. ചിലർ പരീക്ഷകളിൽനിന്നു പുറത്തുവന്നാലും വർഷങ്ങളോളം അവയുടെ മണം പേറിനടക്കുന്നു. ആ എബ്രായ പുരുഷന്മാരോ ഒന്നും സംഭവിക്കാത്തതുപോലെ പുറത്തുവന്നു.
നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലത്ത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണബിംബത്തെ നമസ്കരിക്കാൻ നിങ്ങളോടു കല്പിക്കപ്പെടും. പേരുകൾ മാറുന്നു; സമ്മർദ്ദം ഒന്നുതന്നെ. തീയ്ക്കു മുമ്പേ, ഇപ്പോൾത്തന്നെ, നിങ്ങളുടെ "അല്ലെങ്കിലും" എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് തീരുമാനിക്കുക. ഒരു സമ്മർദ്ദത്തിനും വഴങ്ങി നമസ്കരിക്കാത്ത വിശ്വാസമാണ് നാലാമത്തെ പുരുഷനെ കണ്ടെത്തുന്നത്.
തീയിലെ നാലാമത്തെ പുരുഷനെ പല ക്രിസ്ത്യാനികളും മനുഷ്യനായി ജനിക്കുന്നതിനു മുമ്പുള്ള ക്രിസ്തുവായി മനസ്സിലാക്കുന്നു — താൻ മനുഷ്യനായി ജനിക്കുന്നതിനു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുമ്പേ തന്റെ ജനത്തോടുകൂടെ അവരുടെ കഷ്ടതയിൽ സന്നിഹിതൻ. അന്ന് അവരുടെ ഇടയിൽ നടന്ന അതേ ക്രിസ്തു ഇന്ന് നമ്മുടെ ഇടയിൽ നടക്കുന്നു. അവൻ ഇപ്പോഴും തന്റെ ജനത്തെ അവരുടെ ചൂളകളിൽ സന്ധിക്കുന്നു.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ദൈവത്തിന് എന്തു ചെയ്യാൻ കഴിയും എന്നാണ് അവർ ആദ്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. ദൈവത്തിന്റെ "കഴിവ്" ആണ് ഓരോ പ്രാർത്ഥനയുടെയും ഒന്നാമത്തെ അടിസ്ഥാനം. ചൂളകൾ അവനെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നില്ല.
അവർ സ്വന്തം വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചല്ല പ്രശംസിക്കുന്നത് എന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക — ദൈവത്തിന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ചാണ്. ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം അവനാണ്, അവരല്ല.