കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 2 — പെന്തെക്കൊസ്ത് നാൾ
പരിശുദ്ധാത്മാവ് പകരപ്പെടുന്നു. അഗ്നിനാവുകൾ, സകല ജാതികളുടെയും ഭാഷകൾ, പത്രൊസിന്റെ പ്രസംഗം, ഒറ്റ ദിവസത്തിൽ മൂവായിരം ആത്മാക്കൾ ചേർക്കപ്പെടുന്നു. പുതിയനിയമ സഭയുടെ ജനനം.
“പത്രൊസ് അവരോട്: നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പാപസ്വഭാവങ്ങളെ വിട്ടുമാറി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ സ്നാനമേൽപ്പിൻ; എന്നാൽ ദൈവം നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്ന ദാനം നൽകുകയുംചെയ്യും.”
— അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 2:38
- v.1-13 ആത്മാവ് പകരപ്പെടുന്നു; സകല ജാതികളുടെയും ഭാഷകൾ
- v.14-21 പത്രൊസ് യോവേലിനെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു — ഇതാണ് അത്
- v.22-36 ആദ്യത്തെ അപ്പൊസ്തലിക പ്രസംഗം
- v.37-41 ഒരു ദിവസത്തിൽ മൂവായിരം പേർ ചേർക്കപ്പെടുന്നു
- v.42-47 ആദിമസഭയുടെ മാതൃക
മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ ഒന്നിച്ച്: നിറയപ്പെട്ടു, സംസാരിച്ചു, ഉച്ചരിക്കാൻ നൽകപ്പെട്ടു. ആത്മാവാണ് സംസാരം ഉളവാക്കിയത്; സംസാരം നിറവിന്റെ തെളിവായിരുന്നു.
ഇവിടെയുള്ള "അന്യഭാഷകൾ" അറിയപ്പെടുന്ന മാനുഷിക ഭാഷകളായിരുന്നു (വാക്യങ്ങൾ 6-11); യെരൂശലേമിൽ കൂടിവന്ന സകല ജാതികളിലെയും ആളുകളോട് സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ അത് വഴിയൊരുക്കി. സഭയുടെ ആദ്യ അത്ഭുതം ഒരു മിഷനറി അത്ഭുതമായിരുന്നു.
പത്രൊസ് യോവേൽ 2:32-ൽനിന്ന് ഉദ്ധരിച്ചത്. വാഗ്ദത്തം സാർവ്വത്രികമാണ് — ആരെങ്കിലും. വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നതിനപ്പുറം വംശപരമോ സാമൂഹികമോ ധാർമ്മികമോ ആയ യാതൊരു യോഗ്യതയുമില്ല.
പൗലൊസ് ഇത് റോമർ 10:13-ൽ ആവർത്തിക്കും. സഭയുടെ മിഷനറി വ്യാപനം മുഴുവനും ഈ ഒറ്റ വാക്യത്തിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്നു.
പത്രൊസിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ പാരമ്യം. യേശുവിനെക്കുറിച്ച് രണ്ടു പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ: കർത്താവ് (പരമാധികാരി), ക്രിസ്തു (മശീഹ). അവർ ക്രൂശിച്ച അതേ യേശു.
കുറ്റാരോപണം നേരിട്ടുള്ളതാണ്: നിങ്ങൾ ക്രൂശിച്ച. പത്രൊസ് അതിനെ മയപ്പെടുത്തുന്നില്ല. യഥാർത്ഥ സുവിശേഷപ്രസംഗം കൃപ ചെയ്തത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് പാപം ചെയ്തത് പേരെടുത്തു പറയുന്നു.
"ഞങ്ങൾ എന്തു ചെയ്യേണ്ടു?" എന്ന് കേൾവിക്കാർ ചോദിച്ചപ്പോൾ പത്രൊസ് ആവശ്യപ്പെട്ട ആദ്യ പ്രതികരണം. രണ്ടു പ്രവൃത്തികൾ: മാനസാന്തരപ്പെടുക (തിരിഞ്ഞുവരിക), സ്നാനം ഏല്ക്കുക (ക്രിസ്തുവിനോട് പരസ്യമായി താദാത്മ്യപ്പെടുക). രണ്ടു ദാനങ്ങൾ: പാപമോചനം, പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്ന ദാനം.
ഈ മാതൃക അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികളിൽ ഉടനീളം തുടരുന്നു. രേഖപ്പെടുത്തിയ ഓരോ മാനസാന്തരത്തിലും വിശ്വാസം/മാനസാന്തരവും സ്നാനവും ഉൾപ്പെടുന്നു. അപ്പൊസ്തലിക പ്രസംഗത്തിൽ ഇവ രണ്ടും വേർപെടുത്തപ്പെടുന്നില്ല.
ആദിമസഭയുടെ നാലു തൂണുകൾ: ഉപദേശം (പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ട സത്യം), കൂട്ടായ്മ (പങ്കുവയ്ക്കപ്പെട്ട ജീവിതം), അപ്പം നുറുക്കൽ (കർത്തൃമേശ), പ്രാർത്ഥനകൾ (സമൂഹപ്രാർത്ഥന). ഈ നാലിൽ ഒന്ന് ഇല്ലാത്ത ഏതു സഭയും സന്തുലിതമല്ല.
അവർ "ഉറ്റിരുന്നു" — ആഴ്ചയിൽ ഒരു ഞായറാഴ്ച മാത്രമല്ല, ദിവസവും സ്ഥിരതയോടെയും. ആദിമസഭ ഒരു ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യമായിരുന്നു, ഒരു വാരാന്ത്യ പരിപാടിയായിരുന്നില്ല.
42-ാം വാക്യത്തിലെ നാലു തൂണുകളിൽ ഒന്ന് — ഉപദേശം, കൂട്ടായ്മ, അപ്പം നുറുക്കൽ, പ്രാർത്ഥന — നിങ്ങളുടെ ക്രിസ്തീയജീവിതത്തിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, ഈ ആഴ്ച നന്നാക്കേണ്ട ഭാഗം അതാണ്. ആദിമസഭ ആദ്യദിവസം മുതൽ അത് ശരിയായി ചെയ്തു. നമുക്ക് പുതുതായി കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടതില്ല; മടങ്ങിച്ചെല്ലേണ്ടതുണ്ട്.
പെന്തെക്കൊസ്ത് കാൽവറിയുടെ കൊയ്ത്താണ്. പകരപ്പെട്ട ആത്മാവ് ക്രിസ്തു സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. യോഹന്നാൻ 19 ഇല്ലാതെ അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 2 ഉണ്ടാകാൻ കഴിയില്ല; അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 2 ഇല്ലാതെ യോഹന്നാൻ 19 അർത്ഥശൂന്യമായിരുന്നു. ക്രൂശ് ആത്മാവിനെ അയച്ചു; ആത്മാവ് ക്രൂശിനെ പ്രായോഗികമാക്കുന്നു.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
"വന്നെത്തിയപ്പോൾ" — സമയനിർണ്ണയം ദൈവത്തിന്റേതായിരുന്നു. പെസഹയ്ക്കുശേഷം അമ്പതാം ദിവസം വരുന്ന യെഹൂദന്മാരുടെ വാരോത്സവമായിരുന്നു പെന്തെക്കൊസ്ത്. ക്രിസ്തു പെസഹയ്ക്കാണ് മരിച്ചത്. അവരിൽ ആരും ജനിക്കുന്നതിനു മുമ്പേ ദൈവത്തിന്റെ കലണ്ടറിൽ ആ മാതൃക നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
"ഒരു സ്ഥലത്ത് ഒരുമനപ്പെട്ട്" — ഐക്യം പകർച്ചയ്ക്കു മുമ്പേ ഉണ്ടായി. ഭിന്നിച്ച ഒരു മുറിയിലേക്കല്ല ആത്മാവ് വന്നത്.