ജീവനും ഭക്തിക്കും വേണ്ടിയത് ഒക്കെയും. മിക്കതുമല്ല. അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല. ഒക്കെയും. ക്രിസ്തുവിൽ യഥാർഥ ആത്മികജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം ക്രിസ്ത്യാനിക്കുണ്ട്.

ഇതിന്റെ സൂചന വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നതാണ്. ഭക്തിക്കായി നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും കുറവുണ്ടെങ്കിൽ, അത് നിങ്ങൾക്കുണ്ട്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ അത് സ്വന്തമാക്കിയിട്ടില്ല. വിഭവം നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് സ്വന്തമാക്കുന്നതാണ് അച്ചടക്കം.

ദിവ്യസ്വഭാവത്തിന് കൂട്ടാളികൾ. വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രയോഗം. വിശ്വാസി ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം സാന്മാർഗികസ്വഭാവത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു — ദൈവം എന്ന നിലയിലുള്ള അവിടുത്തെ സത്തയിലല്ല (നാം ഒരിക്കലും ദൈവത്വമാകുന്നില്ല), ആത്മാവിലൂടെ നമുക്ക് പകർന്നുതരുന്ന അവിടുത്തെ സ്വഭാവത്തിലാണ്.

മോഹത്താൽ — ലോകത്തിന്റെ വഷളത്തം തെറ്റായ ദിശയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ആന്തരികസ്രോതസ്സിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്നു. ഇവിടെ മോഹം ലൈംഗികതയെക്കാൾ വിശാലമാണ് — ദൈവം നിയോഗിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനോടുള്ള ആർത്തിയോടെയുള്ള ആഗ്രഹമാണത്. പുതിയ സ്വഭാവത്തിലൂടെ വിശ്വാസി അതിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വളർച്ചയുടെ ഒരു ശൃംഖല. ഓരോ സദ്ഗുണവും മുമ്പത്തേതിന്മേൽ പണിയപ്പെടുന്നു. വിശ്വാസമാണ് അടിസ്ഥാനം, എന്നാൽ വിശ്വാസം മാത്രം — വളർച്ചയില്ലാതെ — അപൂർണമാണ്.

ക്രിയാപദങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്. കൂട്ടിക്കൊൾവിൻ — ഗ്രീക്ക് എപ്പിഖൊരേഗെയോ, യഥാർഥത്തിൽ ഒരു ഗ്രീക്ക് ഖൊരേഗോസ് ഒരു ഗായകസംഘത്തിന് നൽകിയിരുന്നതിനെ കുറിക്കുന്ന വാക്ക്. വിശ്വാസി ഈ സദ്ഗുണങ്ങൾ ഒന്നിനുമേൽ ഒന്നായി തന്റെ വിശ്വാസത്തോട് സമൃദ്ധമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

ശൃംഖല സ്നേഹത്തിൽ — ഗ്രീക്ക് അഗാപ്പേ — അവസാനിക്കുന്നു. മറ്റെല്ലാ സദ്ഗുണങ്ങളുടെയും പൂർത്തീകരണമാണ് സ്നേഹം. അതില്ലാതെ മറ്റുള്ളവ അപൂർണമാണ് (1 കൊരിന്ത്യർ 13).

ക്രമം ശ്രദ്ധിക്കുക. ശൃംഖലയിൽ പരിജ്ഞാനം സ്നേഹത്തിനു മുമ്പേ വരുന്നു. ചിലർക്ക് പരിജ്ഞാനമില്ലാത്ത സ്നേഹമുണ്ട്; ചിലർക്ക് സ്നേഹമില്ലാത്ത പരിജ്ഞാനമുണ്ട്. രണ്ടും അപര്യാപ്തമാണ്. പക്വതയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് രണ്ടുമുണ്ട്, ഒന്നിൽനിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കയറിക്കൊണ്ട്.

നിങ്ങളുടെ വിളിയും തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഉറപ്പാക്കുവാൻ. ദൈവത്തിന് ഉറപ്പാകാനല്ല (അവിടുന്ന് തന്റെ സ്വന്തക്കാരെ അറിയുന്നു) — നിങ്ങൾക്കുതന്നെ ഉറപ്പാകാൻ. ഈ സദ്ഗുണങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തുകൊണ്ട്, ദൃശ്യമായ ആത്മികവളർച്ചയിലൂടെ, വിശ്വാസി രക്ഷയുടെ നിശ്ചയം ഉറപ്പിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ഒരുനാളും വീഴാതിരിക്കും. പാറമേൽ വീട് പണിത ബുദ്ധിയുള്ള മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് ഉപയോഗിച്ച അതേ വാക്ക് (മത്തായി 7:25). വളരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനി സ്ഥിരതയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്. നിശ്ചലനായ ക്രിസ്ത്യാനി തകർച്ചയിൽനിന്ന് ഒരു കുലുക്കം മാത്രം അകലെയാണ്.

കണ്ട സാക്ഷികൾ. പത്രൊസ് തന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തെ ആധാരമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. മലയിൽ രൂപാന്തരപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിനെ അദ്ദേഹം കണ്ടു.

യഥാർഥ മനുഷ്യർ സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ചരിത്രസംഭവങ്ങളിലാണ് ക്രിസ്തീയവിശ്വാസം വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നത്. കെട്ടുകഥയല്ല, തത്ത്വചിന്താപരമായ ഊഹമല്ല — ദൃക്സാക്ഷിസാക്ഷ്യം. പുനരുത്ഥാനം, രൂപാന്തരീകരണം, അത്ഭുതങ്ങൾ — എല്ലാം സാക്ഷികൾ കണ്ടവ.

ഒരു പ്രവചനവും സ്വയമായ വ്യാഖ്യാനത്താൽ അല്ല. ഈ വാക്യത്തിൽ പല അർഥങ്ങൾ വായിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള അർഥം: ഒരു പ്രവചനവും സ്വയമായ വ്യാഖ്യാനത്താൽ ഉണ്ടായതല്ല — അതായത്, ഒരു പ്രവാചകനും തന്റെ സ്വന്തം സന്ദേശം കണ്ടുപിടിച്ചതല്ല. അടുത്ത വാക്യം ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

സാധാരണ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് തിരുവെഴുത്ത് വായിക്കാനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനുമുള്ള അവകാശം നിഷേധിക്കാൻ ഈ വാക്യം പലപ്പോഴും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അതല്ല ഇവിടത്തെ വിഷയം. വിഷയം പ്രവചനത്തിന്റെ ഉത്ഭവമാണ്: അത് ദൈവത്തിൽനിന്ന് വന്നു, പ്രവാചകന്റെ ഭാവനയിൽനിന്നല്ല.

തിരുവെഴുത്തിന്റെ നിശ്വാസ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ലാസിക് വാക്യം. വിശുദ്ധമനുഷ്യർ നിയോഗം പ്രാപിച്ച് — ഗ്രീക്ക് ഫെറോ, കാറ്റിനാൽ എന്നപോലെ വഹിക്കപ്പെട്ട് എന്നർഥം. പ്രവാചകന്മാർ എഴുതുമ്പോൾ ആത്മാവിനാൽ വഹിക്കപ്പെട്ടു.

നിശ്വാസ്യതയുടെ രീതി ഡിക്ടേഷൻ (പറഞ്ഞുകൊടുത്ത് എഴുതിക്കൽ) അല്ല (ആ മനുഷ്യർ നിഷ്ക്രിയരായിരുന്നില്ല); അത് സഹപ്രവർത്തനപരമാണ് (എഴുത്തുകാരുടെ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വങ്ങളും ശൈലികളും ആത്മാവ് വഹിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു; ഒരേസമയം അവരുടേതും ദൈവത്തിന്റേതുമായ വാക്കുകൾ ഉളവാക്കുന്നു).